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Il segmento testuale teologica è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 323Entità Multimediali , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol IV (N-Q), p. 630

Brano: [...] cui egli accusava ancora Mazzini e Garibaldi), Pisacane ri* servava peraltro compiti eccezionali di direzione al « genio * e all’ « eroe » che emergesse dalle masse, se ne conquistasse il favore e le portasse alla vittoria: riaffiorava quindi nel rivoluzionario napoletano una contraddittoria visione romantica dalla vita e della storia.

La spedizione di Sapri

Nonostante le profonde divergenze ideologiche (non ultima quella circa la visione teologica del Risorgimento italiano da parte di Mazzini), Pisacane continuò a considerare i democratici mazziniani come gli interlocutori più validi ai fini della rivoluzione nazionale. La collaborazione con Mazzini sul terreno dell’azione riprese nel 1855, per culminare nella spedizione di Sapri. i| due patrioti erano concordi sulla « predisposizione morale » del paese all’insurrezione e sulla necessità di agire con urgenza. Man

cava la scintilla che appiccasse T incendio.

Per evitare rotture con Mazzini, Pisacane lasciò cadere le sue aspirazioni comunistiche e libertarie: « Si combatta e si vin[...]



da Contro ogni ritorno : dal fascismo alla Costituzione repubblicana : Provincia di Firenze, 2 giugno 1972 / \a cura di Claudio Galanti, Paolo Tinti, Giovanni Verni!, p. 6Prefazione/premessa/introduzione con numerazione propria (Monografia/libro

Brano: [...]La meta che ci proponemmo non potevaessere che una meta cristiana, cioè antifascista e antinazista. Uno di quei giovani mi scriveva “ la vita conta solo quanto contano gli ideali per i quali essa è vissuta. Noi abbiamo grandi ideali, i massimi ideali umani: sacrifichiamo per essi tutto, anche — se necessario — la vita

La ribellione è dunque scaturita per noi dalVintimo della coscienza. La nostra fu una ribellione morale e talvolta addirittura teologica. Del resto anche la Resistenza nel suo insieme non fu una battaglia per la grandezza della patria. Certo: era ben presente la volontà di liberare il nostro paese dai tedeschi e dai loro servitori, ma quella battaglia difficile, ostinata e cruenta fu combattuta soprattutto per la salvezza dei supremi valori della vita e della civiltà. La Resistenza non va giudicata come un episodio di eroismo nazionalistico, ma come un grandioso fatto morale di popolo che cercò la libertà, volle conquistare la giustizia in una convivenza pacifica e civile. Sono stato lieto di scoprire che anche Guido Calogero [...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine teologica, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---C.L.N <---CLN <---Dio del Vangelo <---Diritto <---Giambattista Vico <---S.S. <---Statistica <---Storia <---Uva Vaccari <---abbiano <---anarchismo <---antifascista <---antinazismo <---antinazista <---antinazisti <---capitalisti <---cattolicesimo <---cristiana <---cristiano <---dell'Italia <---despotismo <---egoismo <---eroismo <---fasciste <---ideologica <---ideologiche <---ideologie <---illuministi <---italiana <---italiani <---italiano <---mazziniani <---nazionalismo <---nazista <---naziste <---patriottismo <---proudhoniano <---socialismo <---socialiste <---socialisti <---tarismo