Il segmento testuale sindacalismo è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 252Analitici , di cui in selezione 15 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici) |
da [Le relazioni] R. Cessi, Lo storicismo e i problemi della storia d'Italia nell'opera di Gramsci in Studi gramsciani
Brano: [...]ia.
Il partito, opponendosi all’ordine consuetudinario e muovendo da posizioni subalterne, tende ad assumere una posizione determinante, oppure si muove nell’ambito stesso del gruppo dominante, sia pure come elemento subalterno, non per fondare ed organizzare una nuova società politica, od un nuovo tipo di società civile, ma per attuare una rotazione di frazioni con mutamento di dirigenti.
Tale è la funzione dell’economismo liberale, e del sindacalismo teorico, ovvero dei partiti dei grandi industriali e degli agrari, che si configurano almeno in una organizzazione permanente o in una serie di organizzazioni diverse, ma convogliate verso il medesimo fine.
La critica storica di Gramsci
Orbene, è su questi elementi fondamentali che il Gramsci impostava (egli non ha mai preteso di scoprire la storia) la sua indagine, la sua ricerca storiografica e gli apprezzamenti, che egli veniva mano a mano progressivamente registrando, annotando, in presenza di letture, direi quasi, estemporanee; è dal vaglio di questi elementi che egli veniva a stab[...]
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da Luigi Salvatorelli, L'azione cattolica in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1953 - 7 - 1 - numero 3
Brano: [...]sercitando dal di fuori una influenza diretta sui due campi, e sulle « orga nizzazioni di cattolici» che in essi si muovono. Esse sono le ACLI (u Associazioni cristiane dei lavoratori italiani ») e i Comitati civici. Le prime sono rispetto alla CISL (« Confederazione italiana dei Sindacati liberi ») quello che i secondi sono rispetto alla D.C.
Le ACLI sorsero nel seconda semestre del 1914, contemporaneamente alla fondazione della CGIL, cioè del sindacalismo italiano unitario che prese, nel nuovo regime di libertà, il posta del sindacato unico fascista. E dalle ACLI, o da chi le ispirava e controllava, venne la spinta allo scioglimento dell'unità sindacale, avvenuto nel luglio 1948.
Fu questo un esercizio di influenza «terrestre» veramente capitale. Tuttavia, nell'insieme, ci sembra di pater affermare che le ACLI, pure occupandosi di questioni economicosociali ed esercitando un alto controllo sulla CISL, hanno lasciato quest'ultima — che non é confessionale — abbastanza libera nella sua azione sindacale propriamente detta; e ciò per deliberato p[...]
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da Saverio Tutino, Con la complicità dell'AFL-CIO. I trust USA addestrano i «sindacalisti liberi» per l'America latina. Centinaia di agenti «diplomati» da un apposito Istituto - La confederazione messicana del lavoro respinge il boicottaggio delle navi che trafficano con Cuba - Analoga posizione è stata presa dalla Costarica. in KBD-Periodici: l'Unità - Nuova serie - Edizione nazionale 1965 - - marzo - 16
Brano: [...] organismo nuovo appositamente creato dall'AFLCIO per «lavorare» nei paesi sottosviluppati: l'«istituto nordamericano per lo sviluppo del lavoro libero». L'idea di fondare questo istituto fu di Joseph A. Beime presidente di una corporazione di comunicazioni, la CWA. Nel 1957 la sua corporazione aveva invitato sedici operai delle comunicazioni dell'America Latina al centro educativo del CWA, a Front Royal, in Virginia, per un corso di tre mesi di sindacalismo — stile nordamericano. Quando questi lavoratori tornarono ai rispettivi paesi di origine — raccontava l'anno scorso The Nation — la compagnia Internazionale di poste e telegrafi collegata alla CWA versò loro salari per nove mesi in modo che potessero lavorare la giornata intiera come sindacalisti. Nel '60, poi, Beime convinse il consiglio dell'AFLCIO a trasformare questo esperimento limitato in un programma ben più ambizioso. Così nello ottobre del '61 nacque l' «Istituto nordamericano per lo sviluppo del lavoro libero». Lo stesso rappresentante dell'AFLCIO nei sindacati «liberi» interamerica[...]
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da (Comunismo e occidente, 3°) Benno Sarel, Proletariato e ordine democratico popolare nella Germania Orientale in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1954 - 5 - 1 - numero 8
Brano: [...]zione di fatto che le ha fatte sorgere.
Con il sorgere di queste discussioni ideologiche, tutte le vecchie correnti politiche della vecchia classe operaia tedesca rivivono fra gli operai. Non é un caso se alla conferenza del SED del 1949 Fred Oelssner, il migliore teorico del partito, attacca per la prima volta il luxemburgismo (6). È caratteristico che nel 1948 il partito denunciava soprattutto il « nazionalismo schumacheriano »; nel 1949 il « sindacalismo puro » da un lato, ed il « radicalismo di sinistra » dall'altro (7).
(5) Sotto questa parola gli operai riuniscono i tecnici, i dirigenti, le alte gerarchie del sindacato e del partito. Generalmente gli operai sono ostili alla intelligentzia. Si Iegge: «Esiste ancora nella grande maggioranza dei casi una diffidenza istintiva (fra operai e tecnici) una antipatia che si manifesta da un lato con atteggiamenti altezzosi, e dall'altro con la ostilità irriflessiva e con la diffamazione » (Tägliche Rundschau del 24.3.49). In seno al partito: « quante volte non ci si astiene dal parlare al gruppo di[...]
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da George Lukacs, La mia via al marxismo [traduzione di Ugo Gimelli] in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1958 - 7 - 1 - numero 33
Brano: [...]alismo per la con" cretizzazione e l'unificazione, per l'impostazione coerente dei problemi dialettici. Arrivai solo fino a una priorità — hegeliana — del contenuto rispetto alla forma e cercai di sintetizzare, su base essenzialmente hegeliana, Hegel e Marx in una «filosofia della storia ». Questo tentativo acquistò una particolare sfumatura dal fatto che nel mio paese, in Ungheria, l'ideologia del « socialismo di sinistra » più influente era il sindacalismo di Erwin Szabos. I suoi scritti sindacalisti dettero ai miei « tentativi di filosofia della storia », accanto a più di un elemento positivo (ad esempio la conoscenza, fatta attraverso lui, della Critica del programma di Gotha), una nota accentuata di astratto soggettivismo e pertanto eticizzante. Tagliato fuori, in quanto intellettuale universitario, dal movimento operaio illegale, non potei prendere visione, durante il conflitto, né degli scritti spartachisti né di quelli di Lenin sulla guerra. Lessi invece, con effetti profondi e duraturi, le opere di prima della guerra di Rosa Luxemburg. S[...]
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| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine sindacalismo, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Storia <---siano <---Pratica <---comunista <---italiano <---socialismo <---capitalismo <---marxista <---socialista <---Ecco <---comunisti <---Diritto <---Lenin <---comunismo <---italiana <---italiani <---riformista <---socialisti <---Perché <---Stato <---abbiano <---sindacalisti <---Ciò <---Dialettica <---Logica <---Meccanica <---fascismo <---ideologia <---ideologie <---lasciano <---leninismo <---marxismo <---Francia <---Gramsci <---Russia <---Sistematica <---comuniste <---cristiana <---ideologica <---ideologici <---liberalismo <---riformismo <---Confederazione <---Dogmatica <---Engels <---Filosofia <---Fisica <---Manifesto dei comunisti <---Marx <---Psicologia <---Scienze <---Sociologia <---collaborazionista <---cristiano <---dell'Unione <---gramsciana <---hegeliana <---idealismo <---marxisti <---materialismo <---metodologia <---opportunismo <---psicologia <---socialiste <---sociologia <---soggettivismo <---storicismo <---Agraria <---Bologna <---Carlo Marx <---Così <---Direzione del Partito <---Hegel <---La Terza <---La lotta <---Logica formale <---Metafisica <---Noi <---Ordine Nuovo <---Partito <---Pietrogrado <---Reggio Emilia <---Scienze naturali <---Stalin <---Trotzki <---URSS <---anarchismo <---capitalista <---centristi <---cristianesimo <---cristiani <---d'Italia <---dell'Internazionale <---dell'Italia <---fascista <---gnoseologico <---hegeliano <---ideologiche <---ideologico <---imperialismo <---leninista <---marxiste <---metodologica <---nell'Europa <---nell'Unione <---positivismo <---riformisti <---sull'Avanti <---volontarismo <---Associazioni <---Asti <---Baldesi <---Basta <---Bulgaria <---Buoni <---Cavour <---Chiesa <---Comune di Parigi <---Confederazione Generale del Lavoro <---Congresso di Bologna <---Cosa <---D'Aragona <---Dei <---Del resto <---Dico <---Dio <---Direzione <---Direzione del Partita <---Discipline <---Feuerbach <---Filippo Turati <---Filologia <---Frossard <---Galvano Della Volpe <---Geschichte <---Già <---Gnoseologia <---Gruppo 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Engels <---Fenomenologia <---Feuerbach-Marx <---Filosofia della pratica <---Filosofia della storia <---Filosofia e storia <---Finiamola <---Five Years <---Fogarasi <---Fondazione Rockefeller <---Francesca Ruspoli <---Francis Jeanson <---Franco Graziosi <---Frankfurterallee <---Fred Oelssner <---Freiheit di Halle <---Friedrich Adler <---Fritz Riickert <---Front Royal <---Geburtstag <---Gedanken <---Gedda <---Gemeinverstàndliches Lehrbuch <---Gendai Schiso <---Generale Italiana del Lavoro <---Genetica <---George Meany <---Gerhard Ziller <---Germania Occidentale <---Germania Orientale <---Geschichtsauffassung <---Geschkhte <---Gesù Cristo <---Gewerkschafts <---Giappone <---Giolitti <---Gioventù Libera <---Giuseppe Mazzini <---Già a Ginevra Jean R de Salis <---Gli <---Gobetti <---Gold Coast <---Gracias <---Grecia <---Grosoli <---Grotewohl <---Grunbergs Arcbiv <---Guarda Turati <---Guayana <---Hamburg <---Hegel-Marx <---Heinrich Rau <---Hennigsdorf <---Henry S <---Henry S Woodbrige 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