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Il segmento testuale schiavisti è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 34Entità Multimediali , di cui in selezione 4 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 679

Brano: [...]i di sfruttamento del terreno, mentre le industrie tessili, quelle meccaniche e minerarie avevano ricevuto grande impulso da una serie di condizioni favorevoli. Il Sud, invece, nonostante il grande contributo dato allo sviluppo nazionale con le sue esportazioni, vedeva iniziare proprio in questi anni il suo inesorabile declino: la prospettiva di una industrializzazione autonoma veniva infatti negata in queste regioni dalla immobilità del sistema schiavistico che frenava ogni possibilità di meccanizzazione e di accumulo di capitale. La colonizzazione deH’Ovest, infine, aveva ricevuto un impulso fondamentale proprio dallo sviluppo capitalistico dell’economia americana, che nel giro di un secolo aveva portato alla totale occupazione del continente nordamericano. La frontiera, intesa non come una linea statica, bensì come un’area in perenne movimento, situata al margine di territori già colonizzati e sede di un’intensa attività di dissodamento dei terreni, costruzione di ferrovie e di città, speculazioni terriere ecc., era assurta a simbolo della d[...]

[...]le posizioni moderate e conciliatorie di Lincoln: la “ricostruzione” del Sud venne gestita da una serie di governi composti da militari e affaristi senza scrupoli che non seppero elaborare seri programmi di riforma economica e sociale. I neri, emancipati dalla schiavitù senza una riforma agraria, divennero una pura massa di mobilitazione elettorale del Partito repubblicano, mentre il Partito democratico si trasformava in una coalizione di agrari schiavisti del Sud e di contadini populisti dell’Ovest. Le stesse conquiste in tema di diritti civili vennero poi neutralizzate dal compromesso (circa 1875) tra classi bianche del Nord e del Sud, che permise il ristabilimento di fatto della supremazia bianca col terrore del Ku Klux Klan (v.).

Gi.Fr,

679



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 109

Brano: [...]i.

Cenni storici

L’isolazionismo sorse fin dall’inizio della storia degli Stati Uniti. Il principio della non interferenza negli affari interni dei paesi non compresi neH’emisfero occidentale, già affermato nella Dichiarazione di indipendenza (1776), venne ribadito con la « dottrina Monroe » (1823) enunciata mentre tra gli Stati Uniti e le potenze europee si acuiva la lotta per il dominio deH’America Latina. Erano gli anni in cui gli Stati schiavisti del Sud, abbandonando le coltivazioni di zucchero, tabacco e riso, passavano allo sfruttamento del cotone. I nuovi piantatori del Sud erano quindi fortemente interessati ai nuovi mercati aperti dalla rivolta delle colonie spagnole neH’America Latina. Nel dicembre 1823, spinto dalle pressioni dei cotonieri, il presidente J. Monroe (repubblicano della Virginia) in un messaggio al Congresso dichiarò la più intransigente opposizione a qualsiasi intervento europeo contro le colonie sudamericane in rivolta. Da qui il principio che sarebbe divenuto fondamento della politica estera degli Stati Uniti:[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 351

Brano: [...]ità ribellistiche, i liberali si orientarono verso un tipo di unificazione nazionale conseguita attraverso compromessi e concessioni alla monarchia e alla nobiltà terriera. Dopo la rivoluzione essi appoggiarono la politica aggressiva di Bismarck e strinsero una alleanza con gli Junker, feudatari militaristi delle regioni orientali. Perfino negli Stati Uniti, dopo la guerra civile del 186165, la borghesia liberale raggiunse un compromesso con gli schiavisti del Sud che permise a questi di eludere con vari espedienti l’emancipazione dei neri. In Italia i liberali, abbandonate le idee repubblicane, si orientarono verso la monarchia e poi verso il fascismo (v. Liberale, Partito).

Dal liberalismo al fascismo

Nella seconda metà del secolo scorso il liberalismo divenne nemico acerrimo della Prima Internazionale (v.), di cui temeva la forza ideale propulsiva per l’avanzata autonoma del proletariato (nel 1871

i liberali combatterono a fianco dei versagliesi contro la Comune di Parigi). Quindi, nella misura in cui il crescente sviluppo del movim[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol VI (T-Z e appendice), p. 202

Brano: [...]strosi. L’indice di scolarizzazione è del 50% circa e dispone anche di una Università (a Makarere presso Kampala), strettamente collegata a quella di Londra.

Cenni storici

Grazie alla sua posizione geografica, lontana dalle coste del continente, potè mantenere fino al secolo XIX una autonomia rispetto ai colonialisti europei e reggersi, sebbene soggetta a capi dispotici, secondo criteri comunitari. Non mancarono gli attacchi da parte degli schiavisti portoghesi insediati sulla costa dell’oceano Indiano, e puntate militari dal Nord, da parte dei francesi e degli inglesi provenienti dal Sudan. “Scoperta” dagli esploratori Speke e Stanley a partire dal 1862, destò ben presto gli appetiti dei colonialisti francesi, inglesi, tedeschi e anche italiani: dal 1877 i “padri bianchi”, missionari inviati dal papa e, in concorrenza, dalla Church Missionary Society inglese, iniziarono la penetrazione “religiosa” che in poco più di un decennio convertì gran parte della popolazione ugandese al cristianesimo; di pari passo procedette la penetrazione “comm[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine schiavisti, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
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