Brano: Architettura e fascismo

di Torino », per contestare, col loro neoimpressionismo, le radici formalisticoreazionarie del « Novecento » classicheggiante. È Persico che, pur dedicando tutto se stesso alla difesa ed alla promozione dell’architettura moderna, riesce a rivelare e a confutare alcuni schematismi teorici e pratici in cui essa si dibatte, e che in fondo costituiscono la sua debolezza intrinseca e il motivo del suo failimento.

Supera così un certo feticismo, insito negli architetti moderni italiani, per i risultati e i modelli formali del razionalismo, additando nelle premesse e nelle componenti ideologiche ed etiche la vera forza innovatrice di tale architettura; confuta l'interpretazione tecnicistica data dalle storiografie europee al movimento moderno, rivendicando il diritto di distinguere tra « storia dell’arte » e « storia della tecnica»; confronta continuamente il movimento it[...]

Brano: [...]dio Sabatini e di Gastone Sozzi, dirigente comunista assassinato in carcere, a quelli di Giuggioli e Parri, militanti comunisti senesi caduti in difesa della Repubblica spagnola. Il fatto di richiamarsi a Giuseppe Garibaldi (v.) non aveva poi tanto a che fare, per i partigiani, con la retorica risorgimentale, quanto invece con il Garibaldi internazionalista, paladino degli oppressi e degli sfruttati.

La lotta armata

La guerriglia rifiutava schematismi e ripetizioni meccaniche. Dovendo rifarsi giorno per giorno a nuovi e concreti problemi, confidava fondamentalmente sulle capacità di iniziativa, sull’inventiva e sul buon senso dei combattenti. Ad esempio, il fatto che il mitra e lo sten fossero armi privilegiate nella guerra partigiana, soprattutto per azioni rapide e di sganciamento con intenso fuoco, non significava che esse fossero sempre le più adatte. Infatti « Bologna » (Severino Soldati), che rimase fedele al suo moschetto anche quando gli sarebbe stato possibile cambiarlo con armi automatiche, assieme alla sua squadra dimostrò l’imp[...]

Brano: [...]enunciasse come coscienza eticocivile espressa da quella “verità”.

Fu dagli Istituti storici della Resistenza (v. I.N.S.M.L.I.) che si sviluppò l’azione più larga, lo sforzo coerente non d’uno o pochi ma di molti per rendere più aggiornata la ricerca storiografica e attraverso l’aggiornamento portarla a farsi più idonea a liberare lo studio e la conoscenza del grande conflitto in atto dal 191920 in Italia dalle secche dell’ideologismo e dagli schematismi inevitabilmente nascenti da una visione puramente politicoistituzionale del passato. Più adeguata, dunque, anche alla coscienza delle avanguardie militanti e non lontana dall’opinione del cittadino medio. Soprattutto, più autonoma dai condizionamenti di breve periodo, più solida nel guardare a continuità e rottura, cioè alle permanenze e ai mutamenti, i quali sono propri d'ogni orizzonte non “presentista” ma (secondo il monito di Braudel) di “lunga durata”. Era anche la via per ripristinare la diversità di idee e, con essa, la chiarezza, diciamo pure l'onestà intellettuale delle ottiche inter[...]