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ANTEPRIMA MULTIMEDIALI

Il segmento testuale rinunziano è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 36Analitici , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Alberto Moravia, Inchiesta sull'arte e il comunismo. Il comunismo al potere e i problemi dell'arte in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1953 - 3 - 1 - numero 1

Brano: [...]rovato un'immagine decente di se stessa. Intanto, pero, essa é simile a un ubriaco lordo
e insanguinato che si guardi in uno specchio e si meravigli di trovarsi tanto orribile. Secondo taluni essa dovrebbe continuare a guardarsi in questo specchio, secondo altri essa dovrebbe sostituire lo specchio con l'oleografia di un uomo sobrio e pulito. Pochi pensano che sarebbe meglio che essa si nettasse e si riposasse. E anche quelli che lo pensano non rinunziano a proporre sia lo specchio sia l'oleografia.
***
Gli artisti dei paesi occidentali sono scandalizzati e addolorati dall'arte dei paesi orientali. Ma se invece di scandalizzarsi e di addolo
6 INCHIESTA SULL'ARTE E IL COMUNISMO
rarsi, riflettessero un momento che quell'arte esiste soltanto in quanto esiste l'arte occidentale, penserebbero piuttosto a battersi il petto e a dire « mea culpa ». Cosi il capitalismo nei riguardi del comunismo e in genere per ogni aspetto della vita civile, nell'uno e nell'altro campo.
I casi sono due: o come vuole il marxismo l'arte é una sovrastruttura e allor[...]



da Graziadei (relatore), Discorso Graziadei in Resoconto stenografico del 17. congresso nazionale del Partito socialista italiano : Livorno, 15-20 gennaio 1921 : con l'aggiunta di documenti sulla fondazione del Partito comunista d'Italia

Brano: [...]ete voi questa omogeneità, questa consapevolezza, questa forza, quando volete — dice la Terza Internazionale, e spiego il suo pensiero — nel medesimo Partita coloro che dicono che bisogna approfittare delle circostanze e coloro che dicono che le circostanze vanno lasciate alla borghesia per essere risolte? Tra coloro che dicono di armare gli animi e coloro che dicono di disarmarli? Tra coloro che vogliono la preparazione militare e quelli che vi rinunziano, tra coloro che vogliono conquistare il potere politico al piú presto possibile e gli altri che credono che il marxismo sia una cosa meccanica che deve attendere che il capitalismo abbia dato luogo a tutte le sue leggi di accumulazione, per poi tra venti, trenta, quaranta anni andare alla conquista del potere politico?
Tra queste due concezioni esiste un abisso, ed è appunto perché la Terza Internazionale lo sa, attraverso l'esperienza di quattro rivoluzioni, che dice: dovete scegliere, o da una parte, o dall'altra ! (Commenti animatissimi e prolungati).
Io vi ho esposto, molto sommariament[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine rinunziano, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Meccanica <---Perché <---Però <---Pratica <---Storia <---capitalismo <---classista <---comunismo <---comunista <---comunisti <---italiani <---lasciano <---marxismo <---marxista <---siano <---socialismo <---socialista <---socialisti <---Agraria <---Altamira <---Amministrazioni <---Angot <---Applicatele <---Baldesi <---Balzac <---Belli <---Biologia <---Boileau <---Bologna <---Boris Godunof <---Bukarin <---Buoni <---Cachin <---Cachin-Frossard <---Carlo Marx <---Ciò <---Comune di Parigi <---Congresso di Bologna <---Congresso di Halle <---Copperfield <---D'Annunzio <---D'Aragona <---Davanti <---Dei <---Dialettica <---Dickens <---Dico <---Direzione <---Direzione del Partita <---Direzione del Partito <---Diritto <---Dogmatica <---Dostoieschi <---Ecco <---Estetica <---Filippo Turati <---Filosofia <---Finiamola <---Fisica <---Francia <---Frossard <---Gruppo <---Halle <---Il Comitato <---Il Comunista <---Il Congresso <---Imola <---Inghilterra <---Itlna <---La Chiesa <---La Direzione del Partito <---La Terza <---Labour Party <---Lasciar <---Lascio <---Lenin <---Litowski <---Logica <---Longuet <---Loriot <---Manifesto dei comunisti <---Martoff <---Marx <---Micawber <---Nazioni <---Noi <---Non voglio <--- <---Partito <---Pietrogrado <---Più <---Pochi <---Procuste <---Profeti <---Reggio Emilia <---Repubblica dei Soviety <---Robespierre <---Romagna <---Rosberg <---Rumori <---Russia <---Rénaudel <---Rénould <---Sembat <---Serrati <---Serrati-Graziadei <---Società Editrice <---Stato <---Trotzki <---Viene <---Vèlla <---Zdanov <---Zinowieff <---abbiano <---anarchismo <---annunzianismo <---antibakuniniane <---antimarxisti <---antisindacaliste <---artigiani <---astrattismo <---astrattista <---astrattisti <---autoritarismo <---bakunismo <---bergsonismo <---biologia <---biologiche <---biologico <---campanilismo <---capitalismi <---capitalista <---capitalisti <---centristi <---cinismo <---classicismo <---comuniste <---conformismo <---conformisti <---cristiana <---cristianesimo <---cristiani <---d'Europa <---d'Italia <---decadentismo <---dell'Antico <---dell'Australia <---dell'Avanti <---dell'Europa <---dell'Internazionale <---dell'Italia <---determinismi <---determinismo <---eroismi <---estremista <---fanatismo <---feudalesimo <---gradualista <---ideologia <---ideologici <---ideologico <---illuminismo <---internazionalista <---internazionalisti <---italiano <---kautskismo <---machiavellismo <---marxiste <---marxisti <---mussolinismo <---nell'Avanti <---nell'Esecutivo <---nell'Europa <---nell'Humanité <---nell'Internazionale <---neoclassicismo <---neroniana <---opportunismo <---ottimisti <---patriottismo <---propagandisti <---psicologico <---realismo <---realista <---realisti <---riformismo <---riformista <---rivoluzionarismo <---romanticismo <---schiacciano <---schiaviste <---secessionismo <---secessionista <---secessionisti <---sindacalismo <---sindacalista <---sindacalisti <---sista <---socialiste <---socialpacifista <---storicismo <---sull'Avanti <---tiani <---verbalismo <---vittoriano <---volontarismo



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