Il segmento testuale riconquista è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 378Analitici , di cui in selezione 14 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici) |
da Francesco Cataluccio, Il Congo Belga nel nazionalismo africano in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1959 - 5 - 1 - numero 38
Brano: [...]stati anticoloniali quali l'Unione Sovietica e gli Stati Uniti, attiva solidarietà di governi affrancatisi di recente dalla amministrazione coloniale, presenza sollecitatrice dell'Organizzazione delle Nazioni Unite, convergono verso l'identico obiettivo di porre in crisi il
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FRANCESCO CATALUCCIO
regime coloniale. Non tenendo conto dell'Egitto e dell'Africa settentrionale francese (Tunisia Marocco Algeria, quest'ultima tuttora in lotta di riconquista della propria individualità nazionale), dove il dominio coloniale aveva particolare carattere, né della breve parentesi coloniale dell'Etiopia dal 1936 al 1941, nell'ultimo decennio sono usciti dal mondo .coloniale Libia, Sudan, Eritrea, Costa d'Oro (Ghana), Guinea francese; mentre sono alla soglia dell'indipendenza la Somalia sotto amministrazione fiduciaria italiana, íl Camerun sotto amministrazione fiduciaria in parte francese e in parte britannica, il Togo sotto amministrazione fiduciaria francese, la Nigeria britannica. In seno poi alla Comunità francoafricana, promossa alla fine del 195[...]
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da Natalia Ginzburg, Le piccole virtù in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1960 - 9 - 1 - numero 46
Brano: [...]egge di natura, non può in alcun modo contenere il grande.
Non giova che cerchiamo di rammentare e imitare, nei rapporti coi nostri figli, i modi tenuti dai nostri genitori con noi. Quello della nostra giovinezza e infanzia non era un tempo di piccole virtù: era un tempo di forti e sonore parole, che però a poco a poco perdevano la loro sostanza. Ora é un tempo di parole sommesse e frigide, di sotto alle quali forse riaffiora il desiderio d'una riconquista. Ma é un desiderio timido, e pieno di paura del ridicolo. Così ci rivestiamo di prudenza e d'astuzia. I nostri genitori non conoscevano né prudenza, né astuzia; non conoscevano la paura del ridicolo; erano inconseguenti e incoerenti, ma non se ne accorgevano mai; si contraddicevano di continuo, ma non ammettevano mai d'essersi contraddetti. Usavano con noi un'autorità, che noi saremmo del tutto incapaci di usare. Forti dei loro prìncipi, che credevano indistruttibili, regnavano con potere assoluto su di noi. Ci assordavano di parole tuonanti; un dialogo non era possibile, perché appena sospet[...]
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da Ernesto De Martino, Perdita della presenza e crisi del cordoglio in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1958 - 1 - 1 - numero 30
Brano: [...]anto nesso miticorituale esso maschera il divenire storico nella iterazione rituale di modelli mitici in cui su un pianoPERDITA DELLA PRESENZA E CRISI DEL CORDOGLIO
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metastorico il mutamento è ammesso e al tempo stesso reintegrato: ne nasce così un particolare regime di esistenza protetta, nel cui ambito per un verso si entra in rapporto con le alienazioni della crisi, mentre per un altro verso si inaugura una dinamica che sospinge alla riconquista delle forme di coerenza culturale a vari livelli — storicamente determinati — di autonomia e di consapevolezza. Questa dialettica di ripresa e reintegrazione dei rischi di alienazione è caratterizzata dalla coerenza tecnica della destorificazione miticorituale che si fa mediatrice del ridischiudersi delle altre forme di coerenza culturale, dalla economia aH’ordinamento sociale, giuridico e politico, al costume, all’arte e alla scienza.
Il concetto di sacro come tecnica miticorituale che protegge la presenza dal rischio di non esserci nella storia e media il ridischiudersi di determinati or[...]
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da In risposta all'offensiva del governo Scelba-Saragat. I lavoratori di Montaione in corteo inaugurano la nuova Casa del Popolo in KBD-Periodici: l'Unità - Nuova serie - Edizione nazionale 1954 - - agosto - 12
Brano: [...]ci critigiani, rappresentanti dei stiani, socialisti e liberali, nel partiti politici e del C.T.L.N., grido di amore alla Patria.
bandiere dell'A.N.P.I. 11 prof. La Pira ha detto
Grandi applausi hanno sa solennemente che ogni anno lutato i tre sindaci, ed una i sindaci di Firenze dovranno deferente ovazione i fiorenti ritrovarsi davanti ai f iorenni hanno rivolto al sen. Pie tini a celebrare il fausto raccini, il quale, malgrado i evento della riconquista delsuoi novanta anni, ha voluto la libertà, cd ha affermato esser presente a tutta la ma che la rivolta scoppia spontanifestazione cd anche prender nea quando si offendono l'in
la parola. telligenza, la verità e la giu
Dopo le elevate parole del stizia.
sen. Pieraccini, ha parlato il
compagno Fabiani il .leale, II Gabinetto francese
dopo aver ricordato gli epi
sodi gloriosi della resistenza riunita per la CSD fiorentina ha sottolineata co
PARIGI, 11. Stasera, il Gabinetto francese ha tenui., una rinninne dedicata alla
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| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine riconquista, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Storia <---italiana <---Ciò <---italiano <---siano <---Pratica <---cristiana <---Più <---cristiano <---italiani <---Diritto <---Ecco <---Filosofia <---Sulla <---abbiano <---fascismo <---ideologia <---marxista <---psicologici <---Così <---Dialettica <---Dinamica <---Filosofia della storia <---Fisica <---Già <---Il lavoro <---Logica <---Poetica <---Storiografia <---colonialismo <---cominciano <---comunisti <---cristianesimo <---d'Italia <---dell'Europa <---dinamismo <---fascista <---nell'Africa <---psicologiche <---psicologico <---socialista <---stiani <---Adesso <---Aut-Aut <---Basterà <---Bibliografia <---Clinica <---Col <---Come <---Dio <---Dogmatica <---Egitto <---Gogol <---Grecia <---Hegel <---Meccanica <---NATO <---Né <---Oltre <---Pedagogia <---Perché <---Psichiatria <---Psicologia <---Psicopatologia <---Retorica <---Russia <---Stato <---Storia universale <---Tupini <---artigiani <---cambiano <---colonialisti <---comunismo <---cristiane <---cubismo <---dell'Africa <---dell'America <---dell'Italia <---dell'Unione <---denunziano <---dispotismo <---etnologico <---facciano <---fenomenologica <---hegeliana <---ideologiche <---imperialismo <---indiane <---individualismo <---italiane <---lirismo <---marxismo <---metodologia <---metodologici <---metodologico <---nell'America <---patriottismo <---persiane <---psicoanalisti <---psicologica <---psicopatologia <---rischiano <---simbolismo <---stiano <---storicismo <---A.C. <---ACLI <---Abako <---Accra <---Acquista <---Acta Pilati <---Action <---Africa High <---Africa Orientale <---Afrique <---Agge <---Aggrey <---Ahimè <---Akakievié <---Albanesi <---Albert Camus in Le <---Alcesti <---Alcide Don <---Alcuni <---Alessandro Magno <---Alioune Diop <---Allgemeine Psychopathologie di Jaspers <---Alpi <---Altare <---Alto Volta <---America Archeology <---Americano Coloniale <---Amerindias <---Anche J <---Ancora <---Andalusia <---Andiamo <---Andrea Riccardi <---André Salmon <---Angelis <---Angola <---Angst in Allg <---Anime <---Antonio Roquentin <---Anversa <---Aperçu <---Apocalisse <---Apocalypse <---Apokalyptik <---Apollon Grigor <---Appenninica <---Apriori <---Archivistica <---Area <---Arieti <---Aspettate <---Aspetti <---Associazione <---Associazioni <---Atlante <---Aulos <---Australiano <---Aymeri <---Azione <---Azione cattolica <---Azra Erhat <---Baal <---Bachtin <---Bacone da Verulamio <---Badia di Monte <---Baghdad <---Bakongo <---Baleari <---Bangala <---Banque de Bruxelles <---Bantù <---Banziai <---Barrés <---Baschi <---Basso Congo <---Basutoland Bechuanaland <---Beauvoisis <---Bedouin <---Belfagor <---Belgio <---Belgio Francia <---Belgique <---Bellagio <---Bengasi <---Berlino <---Beruc <---Beziehung <---Biedermeier <---Bildung <---Bildungsroman <---Bisogna <---Boemia <---Boganda <---Bollettino <---Bombay <---Boris Ejchenbaum <---Bouville <---Bragaglia <---Brahms <---Braque <---Brazzaville <---Bretoni <---Brothers Ltd <---Bruno Gallieri <---Bruxelles <---Bruxelles-Bru <---Bukavu 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