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Il segmento testuale razziste è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 45Analitici , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Franco Cagnetta, Inchiesta su Orgosolo. Parte seconda: Orgosolo e lo stato in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1954 - 9 - 1 - numero 10

Brano: [...], assai frequenti, fanno servizio tutte le forze di polizia (carabinieri e p. s.) del Comando di Nuoro, che si aggira sugli 800. Proporzionalmente al territorio è il più alto di tutt'Italia.
* * *
Le autorità del Governo italiano preposte alla p. s. in provincia di Nuoro pare abbiano sulla popolazione di Orgosolo le stesse opinioni che ieri avevano probabilmente sulle popolazioni dei nostri ex territori africani: opinioni discendenti da teorie razziste e coloniali, quali ogni borghesia nello stadio imperialista ha sulle popolazioni cosidette di colore. Dopo l'omicidio dell'ing. Capra, il Prefetto di Nuoro, dott. Goffredo Volpes, dichiarava che l'orgolese é una razza animale feroce — il falco che non pile, trasformarsi in una razza animale pacifica — la pernice — (Messaggero, 1° dic. 1953); il Questore di Nuoro, dott. Cassiano Scribano, dichiarava che nell'orgolese il crimine é « normale » tendenza (Stampa sera, 29 novembre 1953); il giornale sardo più vicino al Governo, ïl Quotidiano sardo, dichiarava che in Orgosolo «il delitto e l'odio si[...]

[...]za animale feroce — il falco che non pile, trasformarsi in una razza animale pacifica — la pernice — (Messaggero, 1° dic. 1953); il Questore di Nuoro, dott. Cassiano Scribano, dichiarava che nell'orgolese il crimine é « normale » tendenza (Stampa sera, 29 novembre 1953); il giornale sardo più vicino al Governo, ïl Quotidiano sardo, dichiarava che in Orgosolo «il delitto e l'odio si succhiano al latte materno » (27 novembre 1953). Queste opinioni razziste trovavano sviluppo nella richiesta dell'applicazione di sistemi coloniali : il Prefetto di Nuoro, dott. Goffredo Volpes, dichiarava che, riprendendo i metodi di Mussolini, si poteva ottenere la pace impiccando i banditi sulle piazze e deportando gli orgolesi in continente (Messaggero, 1 dicembre 1953); il Questore di Nuoro, dott. Cassiano Scribano, dichiarava che bisognava aggravare le misure di polizia ed usare, come qualcuno gli scriveva, i lanciafiamme (Messaggero, 29 dicembre 1953); il giornale governativo Il Messaggero, con articolo di fondo, richiedeva una spedizione punitiva contro Org[...]

[...]gosolo giudizi su quella popolazione come, ad es.: « razza criminale », « sangue assassino », « delinquenti nati », « belve umane », ecc.
Da 50 anni é questo il principale clima ideologico e la quasi sola preparazione culturale di quanti lo Stato italiano invia a rappresentarlo, a combattere i crimini, a tutelare la legge.
I metodi di prevenzione e di repressione dei frequenti delitti di Orgosolo trovano troppo spesso giustificazione in teorie razziste e la loro pratica è coloniale.
Durante il corso della mia inchiesta ho raccolto molte testimonianze di orgolesi che qui pubblico in n. di 25 e che, più di ogni spiegazione, provano che non si tratta di metodi usati da gran parte della polizia per casi isolati e contro efferati delinquenti, ma per tutto, un paese e contro pacifici cittadini. Si tratta quasi di un sistema. Queste dichiarazioni raccolte da ogni parte — da uomini e donne di ogni eta e di ogni ceto sociale — erano più numerose ma non posso pubblicarle tutte poiché alcuni temono, con la pubblicita, rappresaglie. Rendo onore a ques[...]

da Vittorio Lanternari, Approccio antropologico al rifugiato mondiale in KBD-Periodici: Belfagor 1984 - 3 - 31 - numero 2

Brano: [...]si di preparazione professionale non può prescindere dal rispetto della cultura originaria, della diversa provenienza rurale o urbana dei soggetti, oltreché delle competenze, attitudini, abitudini, del livello culturale, ma anche del coefficiente di adattabilità individuale per nuovi tipi di attività. Favorire il collocamento in lavori non concorrenziali rispetto alle esigenze della società ospitante è un modo per evitare l’esplosione di ondate razziste, specie entro società caratterizzate da alto tasso di disoccupazione endemica. In tal senso l’incentivazione di attività artigianali, agricole, diAPPROCCIO ANTROPOLOGICO AL RIFUGIATO MONDIALE

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scambio e commercio legate a prodotti originali tradizionali può contribuire ad avviare una condizione di autosufficienza economica del gruppo, con vantaggi anche per la società ospitante. Infatti Pautonomia economica è condizione preliminare d’una rispettata autonomia culturale.

In conclusione, Pintegrazione non può né deve ottundere le differenze. Essa deve rispettare quelle « diversità »[...]
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine razziste, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Ebrei <---Fisica <---Storia <---abbiano <---ideologico <---italiani <---Abington Press <---Abissinia <---Adeth <---Angioy <---Angius <---Antonio Sanna <---Aragona <---Arborea <---Archivio Storico Sardo <---Ashworth <---Assisi di Cagliari <---Assisi di Sassari <---Bahari del Bangladesh nel Pakistan <---Bandito <---Barakat <---Barbagia <---Barnes <---Bassu Antonio <---Bataccone <---Bataccone Luigi <---Bataccone Marco <---Bibliografia <---Biscu Alfonso <---Boat People <---Boat-People <---Bogino <---Branchidda Antonio <---Bruno Caielli <---C.P.P. <---Cagliari <---Camera dei Deputati <---Canada <---Cantonera <---Capra Davide <---Carlo Felice <---Carta de Logu <---Carta de Zogu <---Caserme <---Cassiano Scribano <---Catgiu <---Catgiu Francesco <---Catgiu Salvatore <---Celestino Lanfisio <---Centro-America <---Christian Aid <---Ciò <---Codex Justinianus <---Codice <---Codice Penale <---Comandante dei Carabinieri <---Come <---Commissione <---Commissione Provinciale <---Cornelii Taciti Annalium <---Corpo <---Corpo franco <---Corraine Nicolò <---Corrias <---Corrias Giacobbe <---Corrias Maddalena <---Corrias Pasquale <---Corte di Assisi di Cagliari <---Corte di Assisi di Sassari <---Così <---Cucchedda Francesco <---Cucureddu Giovanni Antonio <---Curadoria Dore <---Curie <---Currias Egidio <---Davide Capra <---De Muru <---Deluisco <---Dettori Giuseppe <---Devaddis Francesco <---Dialettica <---Diodori <---Diritto <---Diritto processuale <---Discipline <---Divi Angusti <---Dizionario Archivistico <---Docana <---Dodici <---Efisio Lorigas <---Eleonora Giudichessa di Arborea <---Emiliano Succu <---Emilio Lussu <---Entro <---Exchange Fund <---Exiles <---Facciamola <---Fawcett <---Fenomenologia <---Filindeu Giovanni <---Floris Antonio Maria <---Floris Gonario <---Floris Leonardo <---Floris Raffaele <---Francesco Gennaro <---Friedrich Spiro <---Funtana <---Garippa Giuseppe <---Gavino Congiu <---Gerusalemme <---Gibuti <---Giovanni Gallittu <---Giovanni Manunta <---Giovoni Santino <---Giudicato di Arborea <---Giulio Einaudi <---Giuseppe Lovicu di Orgosolo <---Già <---Goffredo Volpes <---Graecia <---Graecorum <---Graegori <---Gregorio I <---Gregorio I Magno <---Grissantu Andrea <---Grissantu Carlo <---Grissantu Giovanni <---Guinea Bissau <---Gypsies <---Haitian <---Hayes <---Holborn <---Ignazio Pirastu <---Il Confino <---Il Messaggero <---In Assise <---International Migration Review <---International University <---Jannas <---Joannis Zonarae Epitome Historiarum <---Juratos <---Juratu <---Karl Ludwig <---Knight <---La casa <---Lasciateci <---Lascio <---Lereu Giovanni Andrea <---Liandreddu <---Liandru Giovanni Battista <---Liber I <---Linguistica <---Locoe <---Loddo Canepa <---Loddo-Canepa <---Logu <---Ludwig Dindorf <---Ludwig Roth <---Luigi Pintor <---M.R.G. <---Macomer <---Majore <---Manca Francesco Antonio <---Manio Pomponio <---Manlio Sempronio Gracco <---Manlio Torquato <---Marchesato <---Mario Berlinguer <---Marnham <---Marotto Giuseppe <---Massola Giovanni <---Mattu Santino <---Meccanica <---Melander <---Mele Giuseppe <---Menneas Domenico <---Menneas Egidio <---Menneas Giuseppe <---Mereu Giuseppe <---Mereu Luigi <---Mesina <---Mesina Antonio <---Mesina Francesco <---Mesina Vincenzo <---Metuchen <---Migration Review <---Milford <---Minority Rights Group <---Monni Salvatore <---Monte Maore <---Monumenta Germaniae <---Moro Domenico <---Moro Nicola <---Moro Pasquale <---Motani <---Mozambico <---Murgia Francesco <---Murgugliai <---Muru Francesco <---Muscau Antonio Fedele <---Muscau Giuseppe <---Musina Giuseppe <---N.J. <---Nashville <---Nations High Commission <---Nolis Luigi <---Nomads <---Norwood <---Nuoro <---Nuova Inghilterra <---Né <---Olai <---Onofrio Casano <---Onofrio Casano del Comando <---Onorato Succu <---Orani <---Orgosolo <---Orotelli <---Orulu <---Pais-Serra <---Papae Registrum <---Pasquale Tanteddu <---Patteri Antonio Pasquale <---Paul Ewald <---Paul Krueger <---Pausania <---Pausaniae Grae <---Pautonomia <---Pichireddu Maria Antonia <---Pietro Mastino <---Pinario Rusca <---Pintegrazione <---Piras Antonio <---Podda Egidio <---Podda Luigi <---Pratica <---Prefetto di Nuoro <---Presidente del Tribunale di Nuoro <---Psicologia <---Psicologia collettiva <---Puerto Ricans <---Puligheddu Antonio <---Puso <---Puxon <---Quale <---Quartermaine <---Questore di Nuoro <---Rama Pasquale <---Rana Francesco Maria <---Refugee <---Refugees <---Refugees Report <---Registrum Epistolarum <---Renzo Laconi <---Rifugiatisi <---Rilievo <---Rivarolo <---Road People <---Romanità <---Romanorum Teubneriana <---Rubano Antonio <---Rubanu <---Rubanu Francesco <---Rubanu Pasquale <---Sales Giovanni <---Salvatore Tilocca <---Sanna Antonio Nicolò <---Sant'Antiocu <---Sardegna <---Sassari <---Satgia Antioco <---Scarecrow Press <---Schectamn <---Scriptorum <---Sebastiano Mereu <---Secci Giuseppe <---Senato <---Serra-Sanna <---Sini Bachisio <---Sini Francesco <---Sio Antonio <---Sistematica <---Somalia <---Sorasi <---Sorighe Antonio 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