Biblioteca Digitale Autorizzata-Occorrenze del nome 'positivismo' da 21 a 21

Il segmento testuale positivismo è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 567Analitici , di cui in selezione 21 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)

da Alberto Mario Cirese, Lo studio del folklore in Italia in KBD-Periodici: Calendario del Popolo 1951 - numero 84 - settembre

Brano: [...]ecc.), la zona geografica di diffusione di ciascuna di esse, il loro rapporto con le forme letterarie delle origini della letteratura italiana (duecento e trecento). Si volle dunque fare la a storia » della poesia popolare : ma.. fu una storia delle sue forme esterne, non la storia dei sentimenti religiosi, politici o familiari che essa manifesta.
In questo secondo periodo, che è stato appunto chiamato filologicostorico e che fu influenzato dal positivismo, le ricerche quasi interamente libresche provocarono in ta luni una maggiore imprecisione del concetto stesso di a poesia popolare ». Così ad es. Alessandro D'Ancona (18351914), che si può considerare l'iniziatore di questi studi filologici, scrisse che a poesia popolare è locuzione facilissima a proferirsi, ma difficile a definire il genere che per essa si designa ». Si conserva però anche in questo periodo un concetto piuttosto vago della capacità creativa del popolo, come ad es. nel dottissimo Pio Raina (18471930) che sostenne l'origine popolare delle leggende cavalleresche: ma sarebbe dif[...]

precedenti

Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine positivismo, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.

<---Storia <---Filosofia <---Pratica <---ideologia <---italiana <---Ciò <---Dialettica <---Gramsci <---italiano <---marxista <---materialismo <---siano <---idealismo <---Logica <---Metafisica <---ideologico <---ideologie <---marxismo <---socialismo <---Scienze <---ideologica <---realismo <---umanesimo <---crociano <---gramsciana <---italiani <---storicismo <---Ecco <---Estetica <---Psicologia <---crociana <---filologico <---gramsciane <---hegeliana <---psicologia <---Perché <---Storiografia <---abbiano <---gramsciano <---metodologia <---psicologico <---socialista <---De Sanctis <---Dio <---Diritto <---Dogmatica <---Engels <---Hegel <---Marx <---Meccanica <---Pensiero filosofico <---Scienze naturali <---Sistematica <---Sociologia <---hegelismo <---ideologici <---metodologici <---socialisti <---sociologia <---sociologico <---Etica <---Filologia <---Poetica <---Risorgimento <---Stilistica <---Teologia <---d'Italia <---feticismo <---filologia <---gentiliano <---gnoseologico <---idealisti <---immanentismo <---italiane <---marxisti <---meccanicismo <---mitologica <---positivista <---romanticismo <---scientismo <---soggettivismo <---teologia <---Così <---Dinamica <---Fisica <---Francesco De Sanctis <---Inghilterra <---Labriola <---Lukàcs <---Machiavelli <---Scienza politica <---Statica <---Stato <---Teoretica <---apriorismo <---biologico <---capitalismo <---classista <---comunista <---cristiana <---cristianesimo <---crocianesimo <---dell'Ottocento <---desanctisiana <---determinismo <---economismo <---egoismo <---esperantismo <---etnologia <---fascismo <---fatalismo <---filologica <---gramsciani <---hegeliano <---infantilismo <---materialista <---metodologica <---metodologiche <---misticismo <---psicologismo <---spiritualismo <---teologico <---Cattaneo <---Del resto <---Discipline <---Etnologia <---Feuerbach <---Gobetti <---Lenin <---Manzoni <---Matematica <---Né <---Principe-Discorsi <---Retorica <---Salvemini <---Scienze sociali <---Shakespeare <---Sulla 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<---Gramsci-Machiavelli <---Hamburg <---Herbert Spencer <---Il Principe <---Infine <---Klassenbewusstsein <---L.V.N. <---La Critica <---La critica critica <---La guerra <---Lachmann <---Leopardi <---Limpido <---Linguistica <---M.S. <---Machiavelli-Rousseau <---Neri Pozza <---Note sul Machiavelli <---Nuova <---Né Gramsci <---Ordine Nuovo <---Presso <---Psicanalisi <---Renato Serra <---Romagnosi <---Romagnosi-Cattaneo <---Rousseau <---Ruggiero a Omodeo <---Russia <---Savonarola-Machiavelli <---Stalin <---Statistica <---Studi <---Tarozzi <---Tecnologia <---Toute <---Treves <---Umberto Cosmo <---Zulù <---antigentiliana <---astrattisti <---biologiche <---biologici <---brescianesimo <---cattolicesimo <---comunismo <---comuniste <---conformismo <---conservatorismo <---criticismo <---d'Europa <---dell'Avanti <---dell'India <---dell'Istituto <---dell'Italia <---dell'Umanesimo <---desanctisiano <---dinamismo <---dispotismo <---dogmatismo <---dualismo <---economisti <---einaudiano <---empirismo 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Fogazzaro <---Antonio Gramsci <---Antonio La Penna <---Antonio Labriola <---Apologetica <---Apologetico <---Apuleio <---Arbeiterbewegung <---Arbeiterliteratur <---Archivio <---Arenula di Antonietta Giacomelli <---Arnaldo Cervesato <---Arnobio <---Arnold Schoenberg <---Around <---Art New <---Artigas <---Arts <---Arturo Graf <---Asemanticità <---Atlantis di Frobenius <---Atti III <---Attilio Momigliano <---Auferre <---Auguri <---August Reifferscheid <---Automaticamente M <---Avenarius <---Avendo <---Avignone <---Axelrod <---BEATRICE BISOGNI <---Balzi Rossi <---Banchetto <---Bantu Studies <---Barcellona <---Barcelona <---Barisione <---Bartok <---Basta <---Bathit <---Bebel <---Bebel-Bolschewiki-Socidismus <---Because <---Because I <---Bedeilhac <---Bedeschi <---Belfagor <---Bella Coola <---Bellakula Indianer <---Bellamy <---Bellamy Clubs <---Belles Lettres <---Bellum Catilinae di Sallu <---Belluzzo <---Benoit Malon <---Berchet <---Berdiaev <---Berlina <---Berlino <---Bernard Marx 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