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Il segmento testuale pacifista è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 225Analitici , di cui in selezione 3 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Luca Martinelli, I funerali di padre Balducci in KBD-Periodici: l'Unità - Nuova serie - Edizione nazionale 1992 - - aprile - 28

Brano: I funerali di padre Balducci
Solenne .e commosso addio
al «prete scomodo»
in Cattedrale a Firenze
LUCA MARTINELLI
FIRENZE. Si sono aperte le porte del Duomo di Firenze per l'ultimo commosso saluto a padre Ernesto Balducci, il pensatore di riferimento del:, movimento pacifista italiano, la voce in difesa dei poveri, degli ultimi. Un modo con il quale la Chiesa ha voluto riconoscere a Balducci il suo Impegno, la sua fedeltà, mai inessi in discussione, di discepolo delta Chiesa, di sacerdote, di .evangelizzatore». I tempi del
prete .scomodo., del prete che `` dissenso.. Ma evidentemente iI agiva al di fuori dei crismi della padre scolopio non é stato so , Chiesa, insomma, sembrano lo un prete .contro., come ha diventati davvero lontani. Con ricordato Mario Gozzini nel ;M finati agli anni Sessanta, quan .suo articolo per l'Unith 11 suo f. do Balducci si schierò in [...]

[...]ha voluto vedere in Balducci r lico
un uomo, un prete .+comodo..::: Certo; é indiscutibile anche ;ì Certamente, perd, nessuno ha il molo dell'uomo impegnato
mai messo in discussione la nella società civile, nel pensiesua fedeltà alla Chiesa. Lo ha > ro politico. Nella Cattedrale ricordato anche ieri il vescovo stracolma c'erano il mondo di Firenze, il cardinale Silvano " delle istituzioni, i parlamentari, Piovanelli, durante la cerimo il mondo pacifista e ambientania funebre che ha richiamato lista. Tutto quel mondo .fuori. ;? in Duomo cinquemila persone della Chiesa con cui Balducci provenienti da tutta Italia. „ aveva operato per tracciare la .Questo — ha detto Piovanelli — strada della pace, della giustinon é il luogo delle comme t zia e del riavvicinamento tra morazioni, né dei giudizi. In al Nord ricco e Sud povero e op tri luoghi e in altri momenti sa : preciso del pianeta. Due monrà pur necessario approfondi di, quello della Chiesa e della re e discernere per poter assu società civile, che si sono stretti mere il messaggio che con la[...]



da Osvaldo Bayer, Il cimitero dei generali prussiani in KBD-Periodici: Belfagor 1984 - 3 - 31 - numero 2

Brano: [...]a e stravolgente. Il battesimo del fuoco! L’aria era carica di una mascolinità così debordante che ogni respiro ubriacava, tanto che avremmo potuto scoppiare in pianto senza sapere perché. Oh! cuori maschi che siete potuti arrivare a provare tutto questo! ».

L’ex militare Jùnger, il portavoce dell’estetica della destra, parla con sincerità e fermezza virile: « Ovviamente, noi ci sentiamo più a nostro agio con un nemico di razza che non con un pacifista o con un internazionalista. E certamente, ciò che facciamo in un campo di battaglia, uccidendoci fra di noi, è più importante che finire col formar parte di un enorme purè ». Con la parola purè, Jùnger allude al miscuglio di razze, di nazioni, all’eliminazione delle classi, alla repubblica, in una parola, al socialismo. Più tardi Jùnger si rassegnerà e si dedicherà ad esaltare i valori dell’individualismo. Sempre contro il « purè » ma ormai senza più bisogno del fuoco e dell’acciaio. L’individuo, come una roccia che si oppone al mare, al flusso, all’inondazione. La lunga conversazione fra que[...]



da Massimo Robersi, Il "buon vicinato" fra URSS e Turchia. [sopratitolo: Obiettivi della visita di Gromiko a Ankara] [sottotitolo: La presenza del ministro degli Esteri sovietico ad Ankara ha costituito una prova tanto dell'erosione del prestigio americano quanto dell'interesse che i paesi che intendono sganciarsi dalla opprimente ingerenza della NATO attribuiscono sempre più al miglioramento dei rapporti con l'URSS] in KBD-Periodici: Rinascita 1965 - 6 - 5 - numero 23

Brano: [...] trovano ora in una fase di fragile equilibrio in attesa delle elezioni generali del prossimo autunno.
E' in questa atmosfera incerta, nella quale chiaramente si avvertono il lavorio per ristabilire la sottomissione cieca a Washington da una parte e la volontà, da un'altra, di elaborare invece un orientamento meno squilibrato ad opera di numerosi esponenti militari e civili più sensibili agli interessi nazionali, e infine una energica pressione pacifista e progressista di larghi strati di studenti e lavoratori, che Gromiko s'è a lungo intrattenuto con il ministro degli Esteri turco Isik (già ambasciatore a Mosca), con Urguplu e con il Presidente della repubblica Gursel. Primo sintomo del buon esito di questi contatti è stata l'accettazione di Urguplu dell'invito a recarsi a Mosca; una ampia convergenza tra le due parti è stata poi riscontrata sui problema della coesistenza pacifica e sull'esigenza di un accordo internazionale di disarmo graduale e controllato. Per quanto riguarda poi la questione cipriota, Gromiko ha ribadito la tesi sovietic[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine pacifista, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Diritto <---Senato <---fascismo <---siano <---A Buenos Aires <---Abbiamo <---Africa del Sud <---Agraria <---Albano Harguinde <---Alberto Lorenzo Padilla <---Alessandra Riccio <---Alexander Mitscherlich <---Amburgo <---Ana Maria <---Ana Rosa Frigerio <---Ankara <---Anna Seghers <---Annuale <---Anton Mayer <---Argentinien <---Arnim <---Astiz <---August Wilhelm <---Badia Fiesolana <---Bahia Bianca <---Balcani <---Balcarce <---Balducci <---Base <---Base Navale di Mar del Piata <---Baudissin <---Bayer <---Bayer La <---Benché <---Berlino <---Bismarck <---Bogislaw <---Bonafini <---Brema <---Britz <---Bruke <---Buenos Aires <---Busch <---Casa Bianca <---Cattedrale <---Centenario <---Centro di Ricerca <---Certamente <---Che Rosa <---Chiesa <---Cile <---Cimitero del Parco <---Ciò <---Clarìn <---Colmar <---Colmar Graf <---Colonia <---Come <---Commissione <---Commissione Interamericana dei Diritti <---Cono Sud <---Contessi Frigerio Antonieta <---Così <---Criminologia <---Cumhu <---Cumhuriyet 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