Il segmento testuale nell'Italia è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 549Analitici , di cui in selezione 13 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici) |
da Omar Calabrese, Il canto e il teatro nella cultura popolare in KBD-Periodici: l'Unità - Nuova serie - edizione nazionale - 1976 - mese=1 - giorno=20
Brano: [...]radicato » nella realtà di base del quartiere
e che ne porta sulla scelta la problematica. filtrata però attraverso un lavoro di ricer: a. .Assai diverso, strltttaralmente, è invece il « Sega
e la vecchia » presentato dal
« Col:estivo teatrale Fonte
Maggiore di Perugia » che vuol riproporre uno spettacolo fra i più caratteristici, insieme col hruscello, delta tradizione contadina. uno spet taco'o che ancora ozgi risulta attestata soprattutto nell'Italia centrale. e in particolare in Toscana nelle 7.0ne del Senese
Per l'occasiona interverrà D:ego Carpiteita, uno de: tnagg.ori e.perti italiani propr:o .ri materia di questi spet ,.i ori « (tirati i , C:ß:. Celtit i:Ulti (a una struttura scea.ica, curi te.,t: ha »apo:e paeanu e ser,,l,iicu, con canti e balli, cue lenivano recitati soprattutto in occasione ci: fcstc.
D: netesole i►iteec ee è poi !a preeenza .. 4 febbraio del < Teatro contadino di quelli di Noce_a ». gruppo spontaneo
nella zona umbro laziale.
format.) da una intera fame gita. cumpre,i vecchi e g:ov.iniscinii, che propone i tes[...]
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da Alessandro Lami, recensione su Margherita Isnardi Parente, Città e regimi politici nel pensiero greco, Torino, Loescher, 1979, pp.266 in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - marzo - 31 - numero 2
Brano: [...]ioni politiche nelle quali l'unanimità di giudizio è data per obbligatoria e l'unico tipo di discorso accettato è quello epidittico, che prevede l'identità di conoscenze fra emittente e ricevente (però se l'unanimità è solamente postulata e non reale, il procedimento ermeneutico permette di riconoscere i reali atti linguistici che vengono attuati: una chiave di interpretazione, ad esempio, per numerosi messaggi e ordini del giorno di solidarietà nell'Italia d'oggi).
Il valore e l'importanza del libro di Gumbrecht, lo si vede dal taglio dato alla recensione, sono soprattutto di ordine teorico, sia dal punto di vista linguistico (i principi della pragmatica sono applicati, credo per la prima volta, a testi storici), sia dal punto di vista della sociologia politica (per le analisi di processi tipici della prassi politica moderna); ma non va sottovalutato il contributo che viene dato alla conoscenza di tre momenti importanti della Rivoluzione Francese. Del resto la scelta di tale momento storico come caso esemplare per lo studio delle convenzioni d[...]
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da Michele A. Cortellazzo, recensione su Hans Ulrich Gumbrecht, Funktionen parlamentarischer Rhetorik in der französichen Revolution. Vorstudien Entwicklung einer historischen Textpragmatik, Munchen, Wilheilm Verlag, 1978, pp.165 in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - marzo - 31 - numero 2
Brano: [...]ioni politiche nelle quali l'unanimità di giudizio è data per obbligatoria e l'unico tipo di discorso accettato è quello epidittico, che prevede l'identità di conoscenze fra emittente e ricevente (però se l'unanimità è solamente postulata e non reale, il procedimento ermeneutico permette di riconoscere i reali atti linguistici che vengono attuati: una chiave di interpretazione, ad esempio, per numerosi messaggi e ordini del giorno di solidarietà nell'Italia d'oggi).
Il valore e l'importanza del libro di Gumbrecht, lo si vede dal taglio dato alla recensione, sono soprattutto di ordine teorico, sia dal punto di vista linguistico (i principi della pragmatica sono applicati, credo per la prima volta, a testi storici), sia dal punto di vista della sociologia politica (per le analisi di processi tipici della prassi politica moderna); ma non va sottovalutato il contributo che viene dato alla conoscenza di tre momenti importanti della Rivoluzione Francese. Del resto la scelta di tale momento storico come caso esemplare per lo studio delle convenzioni d[...]
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| precedenti |
| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine nell'Italia, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Storia <---italiana <---italiano <---Ciò <---Filosofia <---Pratica <---abbiano <---fascismo <---italiane <---italiani <---marxista <---socialisti <---comunista <---comunisti <---fascista <---ideologia <---siano <---socialismo <---socialista <---Dialettica <---Francia <---Gramsci <---Partito <---Sociologia <---capitalismo <---comunismo <---cristiana <---d'Italia <---ideologico <---marxismo <---sociologia <---Così <---Del resto <---Dinamica <---Diritto <---Perché <---Più <---Retorica <---Scienze <---Storiografia <---Sulla <---antifascista <---antifascisti <---d'Azione <---filologico <---gramsciano <---ideologie <---individualismo <---leninista <---materialismo <---metodologia <---nazismo <---socialiste <---storicismo <---Basta <---Benedetto Croce <---Bologna <---C.L.N. <---Carlo Cattaneo <---Cattaneo <---Ecco <---Engels <---Estetica <---Fisica <---Grecia <---Gumbrecht <---Lenin <---Linguistica <---Loescher <---Logica <---Marx <---Metafisica <---Nord <---Nord e Sud <---Né <---Ordine Nuovo <---P.C.I. <---Paese <---Pensiero filosofico <---Pochi <---Psicologia <---Risorgimento <---Rivoluzione Francese <---Robespierre <---Romanistentag <---Sardegna <---Schlieben <---Schlieben-Lange <---Scienze sociali <---Sociologia politica <---Spagna <---Stato <---Stilistica <---Tecnologia <---Teologia <---Teoretica <---Togliatti <---Weltanschauung <---Zulù <---capitalista <---cattolicesimo <---classista <---comuniste <---crociana <---crociano <---dell'Europa <---dell'Istituto <---dell'Italia <---democristiano <---determinismo <---dinamismo <---esclusivismo <---feudalismo <---gentiliano <---gramsciana <---gramsciane <---gramsciani <---idealismo <---idealisti <---ideologica <---ideologiche <---industrialismo <---nazisti <---nell'Unione <---opportunismo <---ottimismo <---positivismo <---progressista <---realismo <---realista <---romanisti <---scetticismo <---stalinista <---tecnologia <---teologia <---terrorista <---umanesimo <---vogliano <---ACLI <---ALBERTO CARACCIOLO 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<---Bulzoni <---Buozzi-Mazzini <---Burnham <---C.T.L <---C.T.L.N. <---CLNAI <---CNR <---Cacciaguerra <---Cagliari <---Calendario del Popolo <---Campo di Marte <---Cantoni <---Canzoniere <---Capoversi su Kafka <---Carbonia <---Carità <---Carlo Bini <---Carlo Cecchi <---Carlo Levi <---Carmignano <---Carpiteita <---Carraia <---Carrarino <---Casa <---Casanova di Fellini <---Cascine Luigi <---Castelfranchi <---Castiglia <---Catalonia <---Caucaso <---Cavicchi <---Cecoslovacchia <---Celtit <---Centro <---Centro FLOG <---Cercina <---Cetica <---Chagall <---Che Gramsci <---Checcucci <---Cinemascope <---Cinquantacinque <---Ciprioni <---Ciropedia <---Città Futura <---Claudio Gora <---Claudio Treves <---Clientele <---Colori II <---Commissione <---Compito <---Con C <---Con Marcello <---Con Michele <---Con U <---Condotta <---Consigli di Gestione <---Convegno di Studi Gramsciani <---Cooperativa <---Coro <---Corrado Fritelli <---Corso Italia <---Cosmo <---Crizia <---Croazia <---Croce Gramsci 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Casati <---Guicciardini <---Guido Mazzoni <---Guido Targetti <---Hancock <---Hegel <---Hemingway <---Henri Bordeaux <---Historische Textpragmatik <---Iambulo <---Id Grido del Popolo <---Igino Bercilli <---Iglesiente <---Il Comitato <---Il Consiglio <---Il Galateo in Bosco <---Il Principe <---Il Risorgimento <---Il V <---Il Verri <---Il lavoro <---Indices <---Ingarano <---Inghilterra <---Ippia <---Irma di Strackenz <---Isnardi Parente <---Isole Britanniche <---Italia Meridionale <---Italia del Nord <---Italy <---Iugoslavia <---Iunga <---Ivan DELLA <---Ivo Poli <---Jacquet Louis <---John Law <---Joseph Fontano <---Juggernaut <---Jugoslavia <---Kafka <---Kanzlerkandidat <---Karl Renner <---Kautski <---Konsens <---L.V.N. <---La Chiesa Cattolica <---La Critica <---La Francia <---La Revolution <---La Sardegna <---La Spagna <---La Spagna Centrale <---La Spagna Meridionale <---La Stampa <---La critica critica <---La cultura per fl New Deal e contro il New Deal <---La guerra <---La notte <---La 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