Brano: [...]Russia, lo avevano fischiato come un rappresentante della borghesia bellicista. Majakovskij e i suoi amici infatti, a differenza dei futuristi italiani, erano attestati su posizioni socialiste vere, erano nemici della guerra e contro la guerra; appena scoppiato il conflitto, avevano levato la loro voce d’accusa.

Alla « guerra igiene del mondo » di Marinetti, Majakovskij aveva risposto col suo

schifo e odio per la guerra »; all’esaltazione marinettiana della guerra come « collaudo sanguinoso e necessario della forza di un popolo », si opposero i suoi versi precisi: « Tu che combatti per loro e muori, quand'è che ti leverai in piedi in tutta la tua statura e lancerai sulla loro faccia la tua ira profonda in un grido:

Perché si combatte questa guerra? ».

La base sociale di questi futuristi russi era una base chiaramente rivoluzionaria, antimilitarista, antimperialista (« Idealmente non abbiamo niente da spartire col futurismo

italiano», affermava Majakovskij). Queste sono le ragioni per cui futuristi e costruttivisti, dopo l’O[...]

Brano: [...] Nel bel mezzo dell'entusiasmo, la crisi l’aveva quindi colto di sorpresa, sconcertandolo, ed egli si era rivolto all'unica verità che gli era rimasta: l'arte. La dura realtà della guerra aveva spento l’euforia delle giornate interventiste.

Marinetti tuttavia non aveva ricavato nessuna utile lezioné dalla guerra. Così la sua esaltazione nazionalista continuò con tutte le contraddizioni precedenti. Il periodo più intenso dell'attività politica marinettiana e futurista durò sino alla primavera del 1920. Fu così che Marinetti fu presente alla riunione dal Fascio milanese il 23.3.1919, prendendo la parola subito dopo Mussolini; e che il 15 aprile partecipò all’aggressione del corteo socialista in via Mercanti, che si concluse con la devastazione della sede d e II ’ « Avanti! ».

Qualche tempo dopo, I’1.8.1920, in una lettera aperta a\\'Ardito, Marinetti dichiarava: « lo non partecipai in alcun modo all’incendio degli uffici del giornale ». Egli però fu indubbiamente uno dei protagonisti più attivi di quella giornata.

Allo stesso modo, sempre [...]

[...]one di questo diritto sarà un atto di fedeforza, una spavalda improvvisazione giovanile, un’opera d’arte sbocciata miracolosamente ».

Esiste però un altro scritto precedente, del 1920, dove l’irrazionalismo vitalistico di Marinetti emerge in un tentativo più organico di definizione. È lo scritto intitolato Al di là del ComuniSmo. In tale testo la commistione iperbolica di nazionalismo e spontaneismo libertario tocca il diapason dell’eloquenza marinettiana: « La storia, la vita e la terra appartengono agli improvvisatori. Odiamo la caserma militarista quan

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