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Il segmento testuale manzoniana è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 108Analitici , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da [I Documenti del convegno. Appunti per le relazioni e Comunicazioni] A. Seroni, La distinzione fra «critica d'arte» (estetica) e «critica politica» in Gramsci, il concetto di «lotta culturale» e le indicazioni metodiche per un nuovo storicismo critico in Studi gramsciani

Brano: [...]p. 140.
Adriano Seroni 265
mentali sono assai evidenti e chiari: la lotta condotta dal De Sanctis pet una cultura realistica porta il critico, sul piano culturale, ad opporre ad uno scrittore fra i grandissimi qual è Manzoni uno scrittore di minor statura come Zola. Ma, leggendo senza prevenzioni culturali le pagine desanctisiane su Zola, ben ci si accorge che mai al critico si affaccia l'intenzione di diminuire la portata artistica dell'opera manzoniana. È invece in questione una critica all'atteggiamento ideologico manzoniano. Ed è qui che s'innesta la tanto discussa notazione gramsciana sull'atteggiamento morale del Manzoni verso gli umili (e si potrebbe riproporre la distinzione fra « amore » e « ammirazione » e il metodo del « distacco », oggi s'intende, proposti da Gramsci per Dante). Ma, d'altra parte, l'« appassionato fervore » polemico proprio degli scritti desanctisiani su Zola giova, ci pare, alla stessa felice determinazione e caratterizzazione della « novità » di certi personaggi dello scrittore francese. (A questo proposto, mi s[...]



da [I Documenti del convegno. Appunti per le relazioni e Comunicazioni] G. Petronio, Gramsci e la critica letteraria in Studi gramsciani

Brano: [...] benevolenza, non di medesimezza umana... » '.
Un tale giudizio può essere accettato o rifiutato; va, a dir meglio, discusso, concretamente, filologicamente, ad accertare se ed entro quale misura sia esatto e rispecchi la mentalità del Manzoni, quale essa ci si manifesta in concreto nei Promessi sposi. Ma qualora esso risulti esatto, in tutto o in gran parte, esso spiana la via ad un nuovo giudizio estetico del romanzo, o, in genere, dell'opera manzoniana: il giudizio che del Manzoni aveva dato il De Sanctis è tutto legato alla sua distinzione tra « liberali » e « moderati » e « democratici », alla sua persuasione, una cinquantina di anni dopo la pubblicazione del romanzo, che occorresse ora assorbire l'ideale nel reale, come stava infatti facendo il nuovo realismo o naturalismo europeo. E da questa sua concezione del rapporto, nei Promessi sposi, tra ideale e reale nacquero tutti i suoi saggi, fino alle piú minute osservazioni puntuali. Piú tardi la critica letteraria italiana, seguendo il processo involutivo della nostra cultura e della nost[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine manzoniana, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Ciò <---De Sanctis <---Dialettica <---Estetica <---Filosofia <---Gramsci <---Manzoni <---Poetica <---Storia <---brescianesimo <---crociana <---crociane <---crociano <---desanctisiana <---desanctisiano <---gramsciana <---gramsciane <---ideologico <---italiana <---italiano <---marxista <---metodologia <---positivismo <---realismo <---umanesimo <---Adriano Seroni <---Anti-Croce <---Anti-Gentile <---Berchet <---Canello <---Croce-Gramsci <---Diritto <---Divina Commedia <---Due <---Ecco <---Estremo <---Feuerbach <---Filosofia della storia <---Filosofia italiana <---Francesco De Sanctis <---Freville <---Gioverà <---Giuseppe Petronio <---In L <---L.V.N. <---Leopardi <---Liolà <---Logica <---Lukàcs <---Machiavelli <---Marx <---Momigliano <---Note sul Machiavelli <---Paolo Ernst <---Pascoli a Ungaretti <---Pasquale Villari <---Pensaci Giacomino <---Per la cultura socialista <---Però <---Pirandello <---Pratica <---Psicologia <---Risorgimento <---Sanctis-Croce <---Sanctis-Gramsci <---Spitzer <---Storiografia <---Trecento <---Voglio <---Zola di De Sanctis <---abbiano <---accademismo <---antibrescianesimo <---atteggiano <---classista <---comunista <---confusionismo <---crocianesimo <---d'Italia <---dell'Arcadia <---dell'Ottocento <---dell'Umanesimo <---desanctisiane <---desanctisiani <---filologica <---formismo <---gramsciani <---gramsciano <---graniciana <---guicciardiniano <---hegeliana <---idealismo <---ideologia <---ideologica <---ideologici <---ideologie <---impressionismo <---intravista <---irrazionalismo <---italiani <---leopardiana <---leopardiano <---manzoniano <---marxismo <---marxisti <---materialismo <---naturalismo <---neoidealismo <---pirandelliano <---psicologia <---psicologico <---realista <---revisionismo <---sanctisiano <---sciane <---scianesimo <---siano <---siste <---socialista <---socialisti <---sociologismo <---spiana <---umanisti



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