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Il segmento testuale ideologica è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 2052Analitici , di cui in selezione 70 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da j.s.[Jole Soldateschi], scheda sintetica di «Lavoro critico» in KBD-Periodici: Rinascita 1975 - 8 - 29 - numero 34

Brano: [...]con
testazione sessantottesca. Nell'editoriale di . apertura : si richiama l'attenzione sul fatto che la «riqualificazione» e «riappropriazione» degli strumenti del lavoro intellettuale, criticoletterario specialmente, da parte delle forze produttive intellettuali, non può realizzarsi « senza un'analisi della contraddizione reale al livello e nel punto in cui essa socialmente si specifica, cioè appunto nella funzione storicamente contraddittoriaideologica di essi strumenti ». Questo bisogno di analisi non è solo bisogno conoscitivo, o immediatamente prammatico, ma bisogno di « conoscenza critica della società in un suo specifico settore di produzioneautoriproduaio ne », perciò contributo allo sviluppo reale, dialettico delle forze produttive e della loro organizzazione politica. A questo sviluppo la rivista ritiene utile « la conoscenza critica delle contraddizioni del passato » in quanto esse sono elementi costitutivi della dialettica sociale contemporanea: in particolare l'analisi « delle modalità storicamente articolate attraverso le quali [...]



da Massimo Robersi, Patto islamico: una sfida imperialista ai popoli arabi [sopratitolo: I "pellegrinaggi diplomatici" del monarca saudita all'insegna dell'attacco contro le forze del progresso] in KBD-Periodici: Rinascita 1966 - 10 - 1 - numero 39

Brano: [...]ericane dotate di missili. Anche un governo conservatore, di uno Stato legato agli Stati
KaiUwe von Hassel, ministro dell'autoDifesa (dal Frankfurter Allgemeine Zeitung)
Uniti da molti impegni, ha potuto quindi, volendolo, compiere un gesto in favore tanto della pace, quanto del proprio interesse nazionale.
D'altro canto è un fatto che attualmente negli ambienti arabi più responsabili la discussione intorno alle possibilità di una coesistenza ideologica tra la cultura
e le correnti religiose tradizionali, da un lato, ed una visione più moderna e spregiudicata della realtà dall'altro, è assai viva, per lo meno quanto quella sugli indirizzi da adottare per salvaguardare le vittorie ed i successi ottenuti in campo politicoeconomico e per procedere oltre. In effetti le correnti arabe antiimperialiste sono giunte in prossimità d'una svolta: un ncdo di problemi molto seri ri chiede d'essere affrontato con urgenza per arrivare a ponderate soluzioni. E infatti, essenzialmente in Egitto, Siria, Libano ed Irak, a differenti livelli e con modalità non[...]



da j.s.[Jole Soldateschi], scheda sintetica di «Quaderni piacentini» in KBD-Periodici: Rinascita 1975 - 8 - 29 - numero 34

Brano: [...]ellocchio e da un comitato direttivo di varia composizione.
Nacque come rivistina provinciale sul finire del 1961 a Piacenza, senza precedenti, frutto di uno dei soliti circoli studenteschi a base contestatoria. I motivi della sua durata e del suo sviluppo, nonostante l'isolamento e la conseguente difficoltà di diffusione, sono la vicinanza di un grande centro come Milano, nonché l'intelligenza pratica ed il fiuto dei suoi iniziatori. La scelta ideologica che porterà poi alla fondazione dei Quaderni si precisa intorno al '58 in opposizione alle forze politiche della sinistra tradizionale che si erano in parte decise a favore del centrosinistra e dell'assunzione di responsabilità pubbliche. Soprattutto il panorama culturale italiano di quegli anni spinge i giovani del gruppo piacentino ad una reazione concreta: il progressivo processo di strumentalizzazione e mercificazione di qualsiasi prodotto intellettuale da parte dell'industria culturale e della massificazione editoriale provoca un forte scetticismo nei confronti della cultura tradizionale[...]



da [I Documenti del convegno. Appunti per le relazioni e Comunicazioni] A. Massucco Costa, Aspetti sociologici del pensiero gramsciano in Studi gramsciani

Brano: [...] fatto obiettivo. È vero però che in questo campo è relativamente facile distin guere la nozione obiettiva dal sistema d'ipotesi, con un processo di astrazione che è insito nella stessa metodologia scientifica, in modo che si può appropriarsi dell'una e respingere l'altra. Ecco perché un gruppo sociale può appropriarsi la scienza di un altro gruppo senza adottarne l'ideologia » 1.
1 M. S., p. 56.
210 I documenti del convegno
Questa implicanza ideologica, insieme con il significato storico degli accertamenti e degli invenimenti metodologici e tecnici, mostra l'inanità dell'«esperantismo scientifico ». Linguaggi, filosofie, ideologie, scienze, hanno una validità storica, il mancato riconoscimento della quale conduce ai vuoti errori del Saggio di sociologia popolare. Ciò che si può determinare, storicamente, come comune a tutti gli uomini, è ciò che in una data cultura si può riconoscere e accertare da tutti, non ciò che è essenziale per sempre. « "Oggettivo" significa proprio e solo questo: che si afferma essere oggettivo, realtà oggettiva, qu[...]



da a.n.[Anna Nozzoli], scheda sintetica di «Rivista di letterature moderne comparate» in KBD-Periodici: Rinascita 1975 - 8 - 29 - numero 34

Brano: [...] dall'inizio affermando la necessità di liquidare le barriere che il provincialismo fascista aveva frapposto tra la cultura italiana e il resto del mondo, impostando una rassegna di studi letterari a carattere internazionale, con la precisa volontà di « vedere la letteratura italiana insieme con le altre sul vasto orizzonte mondiale ». Così in una programmatica apertura alle letterature moderne di tutti i paesi, senza alcun pregiudizio di natura ideologica, si è venuto affiancando agli studi di italianistica un panorama di ricerche nutrite alle principali letterature straniere, dalla francese all'anglosassone, dall'iberica alla tedesca, alla scandinava, alla slava, sollecitando caldamente l'intervento di autorevoli studiosi stranieri. A suggellare maggiormente questo « spirito » extranazionale, a cui la Rivista si è costantemente ispirata, i lavori dei collaboratori stranieri vengono spesso pubblicati nella lingua originale. Accanto agli studi dedicati a singoli autori italiani o stranieri, il sommario della rivista rivolge la massima attenzion[...]



da [Le relazioni] C. Luporini, La metodologia del marxismo nel pensiero di Gramsci in Studi gramsciani

Brano: [...]riuscito a determinare nella realtà precedente: storia e filosofia sono inscindibili in questo senso, formano “ blocco Possono però essere “ distinti ” gli elementi filosofici propriamente detti, e in tutti i loro diversi gradi : come filosofia dei filosofi, come concezioni dei gruppi dirigenti (cultura filosofica) e come religioni delle grandi masse, e vedere come in ognuno di questi gradi si abbia a che fare con forme diverse di “ combinazione ideologica 99 » : AL S., p. 22. Cfr. anche pp. 151 e 232).462

Le relazioni

quella dimensione nuova del filosofare (non ha nulla a che vedere, ad esempio, con una identificazione verbale di tipo attualistico).

Anche la polemica contro l’idealismo, che si svolge in Gramsci attraverso una serie estremamente differenziata di motivi (legati in gran parte a circostanze della cultura italiana, e specialmente alla discussione col crocianesimo), e conduce altresì a una serie di « traduzioni » e di recuperi dal « linguaggio speculativo » della filosofia idealistica a quello concretamente storicistico de[...]



da Remo Ceserani, Enciclopedie per ragazzi in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - marzo - 31 - numero 2

Brano: [...] redditizia per chi la dominava) situazione delle enciclopedie l'ha dato a suo tempo Io e gli altri (vedi l'articolo citato in « Belfagor » 1976). Provocatorio al limite dell'ingenuità, generoso e coraggioso, quel tentativo fu importante perché smosse le acque, contrappose alle vecchie una nuova enciclopedia, che trattava temi fino allora tabú, problematizzava molti concetti ritenuti indiscutibili, confessava apertamente una propria impostazione ideologica di sinistra. Io e gli altri, proprio perché fece scendere in campo ispettori ministeriali e magistrati di educazione borbonica, e attirò i loro fulmini, sembrò l'opera giusta in quel momento, in cui si tentava di rinnovare a fondo la scuola, si apriva un contatto con i quartieri e le forze sociali esterne, si tentava la democratizzazione delle strutture attraverso i consigli. La provocazione diede qualche frutto: qualcosa è penetrato nei libri di testo, certi temi non sono piú tabú e in molte situazioni gli insegnanti hanno cominciato a lavorare diversamente. Ma il contesto politico generale,[...]



da Arnaldo Pizzorusso, Lahontan e gli argomenti del selvaggio in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - marzo - 31 - numero 2

Brano: QtlaFti
331b1iot.
SAGGI E STUDI
LAHONTAN E GLI ARGOMENTI DEL SELVAGGIO
Ne signare quidem aut partiri limite campum I Fas erat... (Virgilio)
L'importanza degli scritti di Lahontan, nel loro duplice aspetto di documento e di costruzione ideologica, non è da scoprire. Dirò anzitutto che tale importanza non mi sembra direttamente condizionata dalla celebre categoria storiografica, oggi contestata 1: il mito del buon selvaggio. Ma che si dica mito o tema o fenomeno di opinione (Mauzi), il buon selvaggio è da un lato proiezione, dall'altro strumento; comporta un elemento fantasmatico e un elemento ideologico; la sua interpretazione implica problemi storici ed etnologici che appaiono sullo sfondo di ogni analisi. E un fatto che l'europeo del SeiSettecento, quali che fossero le sue reali motivazioni, ha provato un'intensa curiosità per un uo[...]



da Francesco de Martino, Noterelle e schermaglie. Storia di Lelio Basso reprobo. in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - luglio - 31 - numero 4

Brano: [...] partito stesso:
Dev'essere il Partito stesso a proclamare l'impossibilità di permanere nel Partito per tutti coloro che non sono sul terreno della lotta di classe, nel senso sopra spiegato, in modo da eliminare per quanto possibile tutti i focolai d'infezione che ancora sussistono [...]. Colpire inesorabilmente — affermava a conclusione di questa parte — questi « centri di infezione » è condizione per poter condurre un'opera di chiarificazione ideologica che rinsaldi in modo duraturo i vincoli della base del Partito.
A tale intransigente posizione, che sviluppava in modo coerente i motivi addotti contro il compromesso con la destra socialdemocratica di Saragat al momento
della scissione, faceva riscontro una non meno rigorosa ed intransigente posizione sui principi fondamentali, che avrebbero dovuto ispirare il partito socialista.
Nel replicare alle critiche mosse sulla stampa ed al discorso di De Gasperi all'Adriano di Roma, nel quale lo statista democristiano si era lungamente soffer
mato a citare polemicamente i passi del discorso rela[...]



da Alfonso Paolella, Varietà e documenti. Semiologia, narratologia e retorica. Una rassegna bibliografica 1975-1979 in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - maggio - 31 - numero 3

Brano: [...]onenti fisiche vanno intese anche le modalità del porgere, gli atti di pronuncia, la mimica facciale, i gesti» (ibid.). Interessante è l'ultimo lavoro di Ducrot apparso in Italia (1979) che insiste sull'uso delle implicazioni logiche del discorso e sulle strategie comunicative. Di retorica si è interessato anche Eco in alcuni capitoli dei suoi già citati volumi ed insiste sull'uso che si è fatto della retorica sia come mezzo per la manipolazione ideologica sia come pratica di ipercodifica espressiva. L'unico lavoro organico che esiste sulle tecniche della memoria è quello della Yates (1966, tr. it. 1972). In Italia, per gli studi di retorica, è molto attivo il Circolo filologico linguistico padovano diretto da G. Folena, che ha dedicato, in alcuni dei convegni che tiene ogni anno a Bressanone, molto spazio
318 VARIETÀ E DOCUMENTI
a questa scienza: Attualità della retorica (1973), Retorica e politica (1974), Retorica e poetica (1975), Simbolo, metafora, allegoria (1976).
Sulla linea di connessione tra retorica e linguaggio esiste il lavoro di[...]


precedenti successivi
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine ideologica, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
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