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Il segmento testuale giudaismo è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine giudaismo, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Antropologia <---Bibliografia <---Christianity <---Ciò <---Così <---Del resto <---Dinamica <---Dio <---Filosofia <---Folklore <---History <---Logica <---Nuovi Argomenti <---Pratica <---Proceedings <---Religions <---Scienze <---Sociologia <---Storia <---Studi <---abbiano <---antropologia <---cattolicesimo <---cristiana <---cristianesimo <---cristiani <---cristiano <---escatologico <---etnologia <---fanatismo <---ideologia <---italiano <---lismo <---mitologia <---parallelismo <---protestantesimo <---psicologico <---siano <---sociologia <---sociologica <---umanesimo <---A.J.F. <---A.S.J. <---Abenlandes <---Accra <---Achilpa <---Actes <---Ad Cor <---Aequatoria <---Africa South <---African <---African Abstracts <---African Affairs <---African Cultures <---African History <---African Studies <---Africanistes <---Afrika <---Afrikanisch <---Afrique <---Afrique Noire <---Agraria <---Ahamadyya <---Aion <---Akim Kotoku <---Albert Atcho <---Alchemie <---Alchemìe <---Alice Lenshina Mulenga <---Aliena <---Aliud <---Allah Walter Cult <---Altri <---Amakhehlane <---American <---American Academy <---American Folclore <---American Institute <---Amsterdam <---Amsterdam-Leipzig <---Analytische Psychologie <---Anang <---Anang Ibibio <---André Retif <---Angola <---Angoscia <---Annabella Rossi <---Annales Spiritaines <---Anomie <---Another <---Anthropdogie <---Anthropological <---Anthropologiques <---Antoniens <---Antonier <---Antwort <---Aori <---Arathé <---Arbeiten <---Archives <---Archives de Sociol <---Archives de Sociologie <---Arien <---Army Church <---Arts <---Ascianti <---Ascianti del Ghana <---Ashanti <---Aspects <---Astrolabio <---Ata Abassi <---Atinga Cult <---Atti del I Congresso di Scienze <---Aufbruch <---Aujsàtze <---Avventisti <---Babemba <---Baeta <---Bakongo <---Baoulé <---Bas-Congo <---Bascom <---Bastide <---Baulé <---Beitràge <---Bemba <---Bete <---Bewegungen in Afrika <---Bewusstseins <---Bibbia <---Biologia <---Biute <---Bouaké <---Bregbo <---Breslau <---Bulletin <---Bulletin Inst <---Bureau <---Butcx <---Butterfield <---Butterfield H <---Bwiti <---Bété <---C.R.I.S.P. <---Cabinda <---Cahiers d'Etudes Africaines <---Caillois <---Calabar <---Camerun <---Canon Missae <---Capodanno <---Cattolicesimo <---Cazeneuve <---Centre de Recherche <---Changements <---Chicago II <---Chiesa <---Chiesa Cattolica del Sacro <---Chiese Cristiane <---Chilembwe <---Chiliasmus <---Chiliastische <---Chimica <---Chinsali <---Christ Army <---Christian Under <---Christianisation <---Christianisme <---Christians <---Christus <---Civilisations <---Civiltà Cattolica <---Clyde Kluckhohn <---Common Prayer <---Conclusions <---Congo <---Congresso Internazionale di Scienze <---Congrès Intern <---Considerandola <---Continuity <---Copperbelt <---Courrier Africain <---Crise <---Cristianesimc <---Cristiani <---Critique <---Cronologia <---Cullmann <---Culmann <---Cuna <---Cuna del Panama <---Cunas <---Cuore in Rhodesia <---Daedalus <---Dahoméy <---Danielou <---Daniélou <---Das Gefiihl <---Das Heilige <---Dead <---Debrunner <---Deima <---Dello Jung <---Denise Paulme <---Der Archetyp <---Der Untergang <---Desoille <---Deutung <---Devant <---Die Bedeutung <---Die Bewegung <---Die Grosse <---Die Religionen <---Die Rolle <---Die Ursprtinge <---Diego Carpitella <---Dinka <---Dio che perdona <---Diritto <---Divinity <---Dogmatica <---Donna Beatrice <---Dos Heilige <---Duomo di Colonia <---E Norman Cohn <---East African <---Ecco <---Edgar Dacqué <---Egitto <---Eglise Vivante <---Einfiihrung <---Eingeborenenkirchen <---Endzeit <---Energeti <---Eranos Jahrbuch <---Ergebnisse <---Ernesta Cerulli <---Ernesto Buonaiuti <---Ernesto Cassirer <---Ernesto De Martino <---Eschatologie <---Esperienza Religiosa <---Ethnologica <---Ethnological Sciences <---Ethnologiques <---Ethnologische Aspekte <---Etica <---Etnography <---Etnologia <---Etudes <---Europeans <---Evangelischen Theologie <---Extra <---Faliud <---Fang <---Fang del Gabon <---Fenichel <---Fenomenologia 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