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Il segmento testuale dell'Esilio è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine dell'Esilio, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Afrique Noire <---Ciò <---Congo Belga <---Così <---Del resto <---Francia <---Gold Coast <---Le Monde <---Più <---Sistematica <---Storia <---abbiano <---colonialista <---cristiana <---cristiani <---d'Africa <---d'Oro <---dell'Africa <---denunciano <---individualismo <---nell'Africa <---siano <---A.E.F. <---A.O.F. <---Abidjan <---Academiae Scientiarum <---Acculturation <---Acta Ethnographica <---Africa Egli <---Africa Equatoriale Francese <---African <---African Church <---African Separatist <---African Studies <---Africanas <---Afrique <---Afrique Equatoriale <---Afrique Occidental <---Afro-American <---Aimé Césaire <---Akim-Kotoku <---Albert Hensley <---American Church <---Amicale Balali <---Amérique <---Andersson <---André Matstia <---Ango <---Annals Amer <---Anta <---Antropologia <---Apapocuva <---Apapocuva-Guarani <---Archiv XXIII <---Archives de Social <---Archives de Sociol <---Archives de Sociologie <---Armageddon <---Armi <---Armi C <---Associazione dei Testimoni di Geova <---Baessler Archiv <---Bakongo <---Bamako <---Banania <---Bartolucci <---Bas Congo <---Bashilele <---Basso Congo <---Basta <---Beitrag <---Beitráge <---Biakkers <---Biaks <---Biaks-Noem <---Bibbia <---Bibliografia <---Biebuyck <---Bilan <---Bisogna <---Bissainthe <---Boma <---Brasilkunde <---Brazzaville <---British <---British N <---Britist Central <---Brèves <---Budapest <---Budapest II <---Buenos Aires <---Bushiri <---Bwiti <---C.F.A. <---C.F.T.C. <---C.G.T <---C.G.T. <---C.P.P. <---Cahors <---California Anthropol <---Cameroun <---Canaan <---Cananei <---Capitalismo <---Cappuccino <---Carbondale <---Cargo <---Cargo Cult <---Cargo Cults <---Cargo Movement <---Catholicisme <---Cavicchi <---Centrale Britannica <---Charles Taze Russell <---Chemins <---Cherubim <---Chiesa <---Chiesa del Signore <---Chinnery <---Chinnery-Haddon <---Chippewa <---Chiriguano <---Christianity <---Ciad <---Civilizations <---Clan <---Clasification <---Claude Bourdet <---Colonial <---Colonization <---Colons 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Marx <---International Review <---Internationaux <---Irochesi <---Iroquois <---Isvizzera <---Italie <---Ivory Coast <---Jacques Duclos <---Jamaican <---Jean Dresch <---Jehovas Vittnen <---Joazeiro <---John Rave <---John Wilson <---Juillet <---Juvelier <---Kakismo <---Kakista <---Kamma <---Kenyatta <---Kikuyu del Kenya <---Kimbagu <---Kimbangismo <---Kimbangista <---Kimbangu <---Kinshasa <---Kitawala <---Kitower <---Kiyoka <---Koreri <---Koréri <---Koréri-Bewegingen <---Kufinu Philippe <---Kulturen <---Kulturwandel <---Kumu <---Kuper <---Kwane <---La Barre <---La Chiesa <---La Danza degli Spiriti <---La Grande <---La Guerre Sainte <---La Nouvelle Critique <---La Nouvelle critique <---La S <---La Scuola Cattolica <---La Société <---La Voix <---La guerra <---Lazzarettismo <---Le Kitawala <---Le Mahdisme <---Le Marxisme <---Le Musée Vivant <---Leakey <---Leipzig-Berlin <---Lenin <---Les Messies <---Les Mouvements <---Les Pawnees <---Les Temps <---Les Temps modernes <---Letras 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<---Pierre Mpadi <---Pierre Naville <---Pietro-Pierre <---Policies <---Polinesia <---Polynesian Society <---Pratica <---Pravda <---Presence Africaine <---Previdenza Sociale <---Primitiven <---Principi del leninismo <---Problemi <---Prodottosi <---Profeti <---Prophetentum <---Prophetismus <---Prophétisme <---Présence <---Présence Africain <---Présence Africaine <---Psalm <---Psychological <---Public Museum <---Père Laurent de Lucques <---Quale <---Queiroz <---Quelques <---Questionnaire <---Quieroz <---Qumran <---R.D.A. <---Race Nègre <---Racial <---Rassemblement Démocratique <---Reaction <---Regno di Dio <---Religious <---Revista <---Revitalization <---Rhodesia <---Ringatu <---Ringatu dei Maori <---Rio Icano <---Rivet <---Rivista di Antropologia <---Ross E <---Russellismo <---Russes <---Réflextions <---S.C.O.A. <---Saint Simon <---San Nicandro <---San Salvador <---Sango <---Sankuru <---Sao Paulo <---Sartre <---Schlosser <---Sciences Col <---Scientiarum Hungaricae <---Scientific Mon 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