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Il segmento testuale d'Ivoire è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine d'Ivoire, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Afrique Noire <---Ciò <---Così <---Del resto <---Ecco <---Gold Coast <---Le Monde <---Léopoldville <---Pratica <---Présence Africaine <---Storia <---abbiano <---colonialismo <---cristiana <---cristiani <---d'Africa <---d'Asia <---d'Oro <---dell'Africa <---dell'élite <---denunciano <---individualismo <---liberalismo <---nazionalismi <---nell'Africa <---progressisti <---siano <---socialismo <---A.E.F. <---A.J.F. <---A.O.F. <---A.S.J. <---Abidjan <---Accra <---Actes <---Aequatoria <---Africa Equatoriale Francese <---Africa South <---African <---African Abstracts <---African Affairs <---African Cultures <---African History <---African Studies <---Africanistes <---Afrika <---Afrikanisch <---Afrique <---Agraria <---Ahamadyya <---Aimé Césaire <---Akim Kotoku <---Albert Atcho <---Alice Lenshina Mulenga <---Aliena <---Allah Walter Cult <---Altri <---Amakhehlane <---Anang <---Anang Ibibio <---André Retif <---Angola <---Annales Spiritaines <---Anomie <---Another <---Anthropological <---Anthropologiques <---Antoniens <---Antonier <---Antropologia <---Arathé <---Arbeiten <---Archives <---Archives de Sociol <---Archives de Sociologie <---Armi <---Armi C <---Army Church <---Ascianti <---Ascianti del Ghana <---Ashanti <---Aspects <---Ata Abassi <---Atinga Cult <---Atti del I Congresso di Scienze <---Aufbruch <---Avventisti <---Babemba <---Baeta <---Bakongo <---Bamako <---Banania <---Baoulé <---Bas-Congo <---Bascom <---Bastide <---Baulé <---Bemba <---Bete <---Bewegungen in Afrika <---Bibbia <---Bibliografia <---Bilan <---Bisogna <---Bouaké <---Bregbo <---Bulletin <---Bulletin Inst <---Bureau <---Butcx <---Bwiti <---Bété <---C.F.A. <---C.F.T.C. <---C.G.T <---C.G.T. <---C.P.P. <---C.R.I.S.P. <---Cabinda <---Cahiers d'Etudes Africaines <---Calabar <---Cameroun <---Camerun <---Capitalismo <---Capodanno <---Centre de Recherche <---Changements <---Chemins <---Chicago II <---Chiesa Cattolica del Sacro <---Chilembwe <---Chiliasmus <---Chiliastische <---Chinsali <---Christ Army <---Christianisation <---Christianisme <---Christianity <---Christians <---Civilisations <---Claude Bourdet <---Colonial <---Colons <---Conakry <---Conant <---Conclusions <---Congo <---Congo Belga <---Congolais <---Congresso Internazionale di Scienze <---Congrès Intern <---Conscience <---Considerandola <---Continuity <---Convention People <---Copperbelt <---Cosa <---Courrier Africain <---Creech Jones <---Crise <---Cristiani <---Critique <---Cuore in Rhodesia <---D.O.C. <---Dahoméy <---Dakar <---Debrunner <---Deima <---Denise Paulme <---Devant <---Die Bewegung <---Die Rolle <---Dinamica <---Dinka <---Dio <---Dio che perdona <---Diritto <---Discours <---Divinity <---Dogons <---Donna Beatrice <---Données <---Dresch <---Démocratique Afri <---E Norman Cohn <---East African <---Economic Basis <---Editions Sociales <---Eglise Vivante <---Eingeborenenkirchen <---Emsalem <---Ergebnisse <---Ernesta Cerulli <---Ethnologica <---Ethnological Sciences <---Ethnologiques <---Ethnologische Aspekte 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