Il segmento testuale confuciana è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 63Analitici , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici) |
da Giuseppe Bevilacqua, Varietà e documenti. Dalla valle di Giosafat: Elias Canetti in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - maggio - 31 - numero 3
Brano: [...], capiranno la storia soltanto quando si sarà fermata ed essi la contempleranno per intero, sottratti finalmente al flusso che li frastorna, finalmente immobili, come il loro oggetto, nella valle di Giosafat.
Non c'è dubbio che questa concezione, latente ma palpabile in tutta l'opera di Canetti, è da porre innanzitutto in rapporto con il suo spontaneo radicamento nella saggezza ebraica, del resto continuamente confrontata con quella cinese, sia confuciana che taoista. Ma a tutto ciò non è estraneo neppure l'aver vissuto l'età delle esperienze culturali decisive nella Vienna degli anni Venti e Trenta.
Nessun posto del mondo era piú adatto per guardare al passato come da una valle di Giosafat, ricapitolando i secoli. Per nessun altro paese la conclusione della Grande Guerra era stata tanto simile alla fine del mondo. Da 11, ora che tutto era accaduto, si poteva guardare con equanime saggezza a chi, dalla guerra, era uscito vittorioso ed accresciuto come a chi ne era uscito vinto e punito, considerare con pari distacco il trionfalismo dei vincit[...]
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da Elemire Zolla, Antropologia negativa [Il borghese progenitore dell'uomo di massa, L'uomo massa come Prospero, La memoria dell'uomo massa è eccezionale,Il gusto dell'uomo massa è sicuro, L'uomo massa sa di essere tale,L'uomo massa pensa intensamente, L'uomo massa è poetico, L'uomo massa moltiplica il linguaggio. L'uomo massa è diabolico, Ciò che annoia diverte e viceversa,Ciò che è comico ha dignità e viceversa, Ciò che si pensa seriamente si finge scherzoso e viceversa, Chiama gioioso ciò che è torturan... in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1958 - 1 - 1 - numero 30
Brano: [...]
tazione. L’uomo massa non ha ancora esaurito le sue difese: invocherà forza di precedenti a lui favorevoli.
«Non sono cose nuove queste, di cui si discorre, in tutti i tempi ci sono stati gli analfabeti e le epoche esaltate come esempio di perfetta integrazione nascondono orrori ben peggiori dei nostri, siano essi thè age of thè Antonines cantata da Melville,
o il medioevo posto sotto il suo segno di Vergine, o l’Atene perielea o la Cina confuciana ».
Ma invero non si accusa la civiltà di massa d’essere più crudele, ma sì più smorta e squallida, meno viva e perciò, quando crudele, sconfinatamente e tecnicamente tale. Ancor meno si tenta di fomentare nostalgia per tempi andati: se mai si ricorda che in Atene le menti non erano ipnotizzate dai cocchi, ciò serve a chiaroscurare il quadro del momento attuale, non è assurdo invito a marciare a ritroso nella storia; è all’idea del bene quale è pur concepibile nelle attuali condizioni che si vuole semmai indirizzare. « Ma perché occuparsi di simili banalità ? » è l’intervento adesivo che te[...]
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| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine confuciana, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Ciò <---Giosafat <---Storia <---italiano <---Al Capp <---Antonines <---Arkwright <---Asti <---Atzechi <---Auto <---Basta <---Bertolt Brecht <---Biblioteca Adelphi <---Blatt <---Borutin <---Cagliostro <---Calibano <---Calloandro <---Canetti <---Capitò <---Capo <---Capriotti di Roma <---Chiama <---Clinica <---Così <---Del resto <---Dialettica <---Die Sorge <---Dio <---Diritto <---ELIAS CANETTI <---Ecco <---Eccole <---Edison <---Elemire Zolla <---Elias Canetti <---Estetica <---Felice Bauer <---Filosofia <---Filosofia del diritto <---Fisica <---Franz Kafka <---Freud <---Fulton <---Furie <---Furio Jesi <---George Grosz <---Gerusalemme Liberata <---Gli <---Grande Guerra <---Gresham <---Guerrin Meschino <---Hausvaters Kafka <---Hermann Broch <---Hiroshima <---Impercettibilmente <---Inghilterra <---Isaak Babel <---Jenseits <---Julien Sorel <---Kafka <---Karl Kraus <---Kien <---Lara Fédornovna <---Ma Canetti <---Macht <---Masse <---Meccanica <---Metafisica <---Musil <---Nell'Altro <---Odradek <---Pasteur <---Perché <---Poetica <---Pratica <---Prozess <---Psicologia <---Qui <---Realphil <---Rinascimento <---Rizzoli <---Rochefoucault <---Scienze <---Sidonie Nádhermy <---Sociologia <---Spagna <---Umberto Calosso <---Utile <---Valacchia <---Vedili <---Vedine <---Vienna di Freud <---Vintérieur <---Voglio <---Wieland Herzfelde <---abbiano <---alcolismo <---antagonisti <---antisemitismo <---antropologia <---appaiano <---artigiano <---assolutismo <---astrologica <---caldeggiano <---caratteristi <---cinismo <---collezionisti <---comunista <---comunisti <---conformismo <---conformista <---cristiani <---d'Aragona <---disfattista <---epistemologia <---eroismi <---fascista <---fasciste <---fascisti <---formalista <---fumettisti <---gobettiani <---hitleriana <---hobbesiano <---ideologia <---industriano <---italiana <---italiani <---lista <---moralisti <---narcisismo <---neologismi <---nominalismo <---ostracismo <---pragmatismo <---pregiano <---professionista <---proustiana <---psicologia <---psicologica <---revanscismo <---sbagliano <---scetticismo <---sentimentalismi <---sentimentalismo <---siano <---snobismo <---sociologia <---sociologica <---sofismi <---stagliano <---surrealista <---taoista <---terrorismo <---totalitarismi <---trionfalismo <---veneziana |
