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Il segmento testuale catechismo è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine catechismo, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Storia <---italiana <---Diritto <---d'Italia <---fascista <---italiano <---Belfagor <---De Agostini <---Diplomatica <---La Francia <---Lifshitz <---Mc Donald <---Meccanica <---Né <---Pinin Carpi <---Pio XII <---Pratica <---Su Bartali <---UTET <---artigiani <---comunista <---cristianesimo <---cristiano <---fascismo <---ideologico <---italiane <---italiani <---materialismo <---ottimismo <---A.C. <---A.C.I. <---A.C.L.I. <---ACLI <---Adam Josefcyk <---Aiuto Cristiano <---Aldo Leoni <---Alfonso Rulliani <---Alto Mantovano <---Andrea Carrea <---Antonio Ghirelli <---Antonio Gramsci <---Antonio Labriola <---Assistenti <---Associazioni <---Attenti <---Azione Cattolica <---Barbaro di Maser <---Bartali <---Basso M <---Basso Mantovano <---Basta <---Befana <---Belgrado <---Bianchi Bcmdinelli <---Biblioteca Parrocchiale <---Bollettino Parrocchiale <---Boris Ziherl <---Boulard <---Bravo Bartali <---Buona Stampa <---Bussi <---C.I.F. <---Calabria <---Canaletto <---Carolingi <---Caserta <---Casse Rurali <---Cattolicesimo <---Cattolico Italiano <---Cavagna <---Celere <---Cenacolo <---Cenarle <---Centro Cattolico di Studi Sociali <---Certe <---Cesare Luporini <---Chiesa <---Chiesa in Italia <---Chiese in Roma <---Ciolo <---Circoli <---Cojazzi <---Comitato Direttivo <---Comitato Parrocchiale <---Comunità <---Concilio <---Concilio Vaticano <---Concilio di Vienna <---Congresso Cattolico <---Convegni del Clero <---Coppi <---Coppi I <---Corpo Mistico <---Corsi Agricoli <---Cosi <---Cosi Bartali <---Costantin Nicuta <---Crisi <---Crispolti <---Curia Romana <---Cvijetin Mijatovic <---Dal IV <---De Rosa <---Del resto <---Desanti <---Dico <---Dio <---Diritto Canonico <---Diritto canonico <---Diritto feudale <---Dodici <---Dottrina Cristiana <---Droulers <---E Tito Casini <---Ecco <---Economia <---Editions Sociales <---Enrico Ghezzi <---Eremitani <---Eugenio Garin <---F.A.C. <---Faggioli <---Fausto Coppi <---Filosofia <---Fisica <---Folco Quilici <---Francesco Moser <---Francia 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