Il segmento testuale artigiano è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 342Analitici , di cui in selezione 14 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici) |
da Leoncarlo Settimelli, Il dibattito sui giovani in KBD-Periodici: l'Unità - Nuova serie - Edizione nazionale 1967 - - febbraio - 12
Brano: [...] con (Sso tin prezioso contributo al folk italiano. alla protest a vera (si pensi a 'Sta bruta onera che non .ie finja), agli spettacoli del Nuovo Canzoniere (Gorizia, Ci ragiono e canto, ecc.). In Tera e acqua. Gualtiero Bertelli., Luisa Ronchini. Alberto D'Amico e Tiziano Bertelli hanno voluto dare tin panorama dell'espressività urbana di Venezia, di una città che si presenta con caratteristiche abbastanza originali. poichè in essa convivono l'artigiano, il pescatore. l'operaio: e l'osteria è ancora un luogo di vivace dibattito. di incontro e scontro di idee, di comunicazione a livello popolare.
E'. appunto, uno dei primi spettacoli che puntano sul repertorio urbano, cittadino contadino. E da qui nasce il suo profondo interesse.
Nell'ambito del Nuovo Canzoniere, ci pare, il gruppo di Venezia si pone in tina posizione avanzata, di autentica a rabbia a e in cui la voce della classe operaia diventa grintosa, sostanziata da motivi reali e non elaborati in un salotto. Tra le cose più genuine dello spettacolo ricorderemo la parte appunto dedic[...]
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da Angus Wilson, Totentanz in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1953 - 3 - 1 - numero 1
Brano: [...]o al salotto. Il piccolo gruppo la segui solennemente.
Effettivamente, era esatto: quei monumenti non potevano dirsi carini. In primo luogo, erano alti più di due metri ciascuno. Poi, erano di marmo bianco, non di un solido stile vittoriano, che avrebbe potuto servire a qualche cosa, nemmeno barocco con angeli e trombe dorate, che avrebbe potuto essere ancora meglio,
TOTENTANZ 175
no: erano del gusto moderno più esageratamente semplice che un artigiano dilettante, secondo Eric Gill, potesse fare.
« Cara » disse Guy « sono due orrori » e Lady Maude osservò che proprio non erano quel tipo di cose che si ha mai voglia di aver sottocchio. Gli epitaffi, inoltre, erano vistosi, moderni, e molto artificiosi: su uno c'era scritto: « Giuseppe Briggs. Pronto all'appello »; sull'altro: «Gladys Briggs. Sincero come l'acciaio, retto come una lama, il Grande Artefice fece il mio compagno ».
Il professor Cadaver era desolato: « Ma come, nulla! nemmeno le ceneri. Un vero peccato! ». Pareva sentisse che era andata perduta una grande occasione. Nessuno ave[...]
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da Elemire Zolla, Antropologia negativa [Il borghese progenitore dell'uomo di massa, L'uomo massa come Prospero, La memoria dell'uomo massa è eccezionale,Il gusto dell'uomo massa è sicuro, L'uomo massa sa di essere tale,L'uomo massa pensa intensamente, L'uomo massa è poetico, L'uomo massa moltiplica il linguaggio. L'uomo massa è diabolico, Ciò che annoia diverte e viceversa,Ciò che è comico ha dignità e viceversa, Ciò che si pensa seriamente si finge scherzoso e viceversa, Chiama gioioso ciò che è torturan... in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1958 - 1 - 1 - numero 30
Brano: [...]tetro dominio degli esperti risuscitando lo spirito che resse la prima storia americana, quando Jefferson si dilettava di architettura e Franklin di fisica. Ma l’uomo massa esperto non riesce nemmeno per analogia a estendere agli esperti di rami diversi dai suoi lo scettico disprezzo che nutre per i suoi colleghi. Il giorno che l’uomo massa dovesse smascherare il sistema degli esperti, cesserebbe d’essere uomo massa, non per ritornare borghese o artigiano ma per rifarsi al momento in cui inizia l’antropologia negativa (non necessariamente negativa, quindi doloroantropologia negativa
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samente tale), al Rinascimento che vide uomini interi come Leonardo o l’Alberti. I tempi sono tanto maturi come impropizi, maturi perché mai come oggi è stata chiara l’usurpazione del potere da parte degli esperti, mai come oggi è stato possibile pensare di estendere a tutti una educazione politecnica e mai come oggi v’è una sete di liberazione che si manifesta nella puerilità del do it yourselves, impropizi perché mai come oggi l’uomo ha temuto la respo[...]
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da Alberto Cecchi, Il vincitore dei 93 milioni è un compagno di Scandicci [sottotitolo] «E' inutile che vi dica che le nostre idee non cambieranno» in KBD-Periodici: l'Unità - Nuova serie - Edizione nazionale 1952 - - aprile - 15
Brano: [...]erché Luigi, eccezionalmente, aveva dimenticato la settimana scorsa di fare la sua consueta giuocata. «Vi aspettavamo ci ha detto la neomilionaria, accogliendoci con la familiare cortesia vi aspettavamo perché l'Unità è stata finora il nostro giornale e continuerà ad esserlo ancora. Ci sarebbe dispiaciuto se non foste venuti».
I Martini abitano in una modesta casa, linda, e pulita ma semplice, da gente che lavora.
Il compagno Martini, che è un artigiano, fabbro ferraio, ci ha ricevuto in tuta da lavoro, la moglie Jenny ci chiede scusa e corre un momento a raggiungere la figliola Tina, che tranquillamete sta lustrando un paio di scarpe e che poi si mette in giro a far faccende. Presto si sposerà, Tina, con un calciatore dello «Scandicci», Gino Prete: e così il calcio entrerà in famiglia per la seconda volta.
Anche i programmi per l'avvenire riflettono la stessa imperturbabilità. «Cosa vuoi che faccia, ci dice Martini uno che ha lavorato tutta la vita? E' vero che ora avrei diritto anche a un po' di riposo: ma questo indipendentemente dalla [...]
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| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine artigiano, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Storia <---italiano <---italiana <---siano <---Ciò <---Diritto <---Pratica <---Così <---abbiano <---ideologia <---Dio <---Filosofia <---artigiani <---italiane <---Ecco <---Estetica <---Meccanica <---Né <---Perché <---fascismo <---fascista <---italiani <---mitologica <---Dialettica <---Fisica <---Logica <---Poetica <---Scienze <---comunista <---comunisti <---d'Italia <---psicologica <---Basta <---Del resto <---Etica <---Francia <---Già <---Hegel <---La guerra <---Metafisica <---Presso <---Retorica <---Scienza politica <---Sociologia <---capitalista <---collezionisti <---cristiani <---crociana <---crociano <---facciano <---filologico <---idealismo <---ideologico <---ideologie <---lista <---marxismo <---materialismo <---moralisti <---ottimismo <---positivismo <---positivisti <---socialismo <---socialisti <---sociologia <---umanismo <---Alberto Goddi <---Barbagia <---Benedetto Croce <---Braque <---Carlo Bini <---Che Gramsci <---Claudio Treves <---Come <---Cosa <---Cosmo <---Croce-Erasmo <---De Sanctis <---Del Croce <---Diecine <---Egitto <---Energie Nuove <---Engels <---Enrico Ferri <---Etnologia <---Filologia <---Folklore <---Francesco De Sanctis <---Gli <---Gobetti <---Gramsci <---Gramsci-Machiavelli <---Il Principe <---Il lavoro <---Indicherò <---Inghilterra <---La Critica <---La critica critica <---La lotta <---La sera <---Labriola <---Lenin <---Limpido <---Machiavelli <---Machiavelli-Rousseau <---Marx <---Musei <---Noi <---Nuoro <---Né Gramsci <---Ordine Nuovo <---Orgosolo <---Parlò <---Partito <---Pensiero filosofico <---Pochi <---Presto <---Principe-Discorsi <---Psicologia <---Pure <---Quale <---Renato Serra <---Risorgimento <---Romagnosi <---Romagnosi-Cattaneo <---Rousseau <---Ruggiero a Omodeo <---Salvemini <---Sardegna <---Savonarola-Machiavelli <---Scienze sociali <---Sistematica <---Spagna <---Statica <---Stato <---Stilistica <---Storia moderna <---Storiografia <---Sulla <---Tarozzi <---Teologia <---Treves <---Umberto Cosmo <---Voglio 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