Brano: [...]ede alle stampe la sua op^ra destinata a conferirgli maggior risonanza nel campo della pubblicistica razzista del fascismo: Il mito del sangue, macchinosa costruzione di una teoria secondo cui un razzismo autentico non potrebbe sussistere se non riferito ai connotati di una élite investita, per designazione divina, delle responsabilità culturali e politiche. Con questa tesi Evola tendeva a differenziare il razzismo di matrice germanica, a sfondo antropologico e mitico, da una forma di razzismo riferito a caratteri « selettivi » nella sfera appunto della devozione mistica, a una fede tradotta in elementi di ideologia politica. In questa concezione l’antisemitismo e l’anticristianesimo sarebbero condizioni essenziali per la conquista di una « libertà » che dovrebbe riportare all’« imperialismo barbarico ».

Già nel 1928 in Imperialismo pagano, e poi nel 1934 in La rivolta contro il mondo moderno, Evola aveva anticipato le linee centrali del suo discorso, rivelandosi mediocre allievo dei suoi maestri di scuola francese al servizio della propaganda [...]

Brano: [...]si contrapponga a quella del potere in atto. In tal senso, il concetto di rivoluzione ricupera quello di “guerra legittima” (cioè guerra contro un nemico esterno) trasferendolo come guerra civile sul piano interno.

Ciò apre a sua volta il dibattito sul rapporto fra fine e mezzi, se sia cioè possibile per un fine “giusto” ricorrere a mezzi “ingiusti”, o se non si debba invece pensare a una rivoluzione nonviolenta, ossia a un mutamento globale, antropologico, più coerente con l'idea di società liberata, e di emancipazione totale pure implicito nel concetto di rivoluzione. Così il concetto di rivoluzione e il suo immaginario, nella mescolanza continua dei due piani (del mutamento sociale come processo e del mutamento politico come atto risolutivo) continuano a oscillare fra un uso etico e mitico dell'idea di mutamento “totale” e un uso operativo e concreto dell'idea di mutamento “parziale”, ma progressivo e irreversìbile.

In effetti l'idea di mutamento, presente sia nei concetti di rivoluzione che in quello di riforma, si nutre di una stessa fi[...]