Brano: [...]i (v.), arciprete di Argenta in provincia di Ferrara. Intanto don Luigi Sturzo era stato costretto a dimettersi dalla segreteria del partito e a lasciare l’Italia. Inutilmente, il 12.4.1924 L’Osservatore Romano denunciava le « nuove violenze contro istituzioni e opere cattoliche » da parte nera e, due giorni dopo, la giunta centrale delVAzione cattolica votava un documento per protestare contro gli attacchi squadristi che « con rinnovato spirito anticristiano si vanno ripetendo oltraggiando perfino persone e cose sacre ».

Dopo il delitto Matteotti, il direttore del quotidiano cattolico II Popo

lo, Giuseppe Donati, tentava la carta giuridicocostituzionale denunciando al Senato il quadrumviro Emilio De Bono, comandante della milizia, quale mandante della mano omicida: tutto invano, perché il procedimento si estinse in istruttoria e lo stesso giornalista si vide costretto a rifugiarsi in Francia. L’opposizione cattolica, impegnata a scuotere la monarchia anche attra

verso l’effimera ritirata sull’Aventino (v.), cioè con il rifiuto a partecip[...]

Brano: [...]rtito, membro del governo del Reich e del Consiglio interministeriale di difesa; i suoi poteri furono ulteriormente rafforzati dalla nomina, il 12. 4.1943, a « segretario del Fuhrer ». Ciecamente legato a Hitler (a Bormann si deve fra l’altro l’iniziativa di raccogliere quella fonte preziosa per la conoscenza del pensiero del Fuhrer durante la guerra che sono le cosiddette « Conversazioni a tavola »), si distinse per il suo fanatismo antisemita, anticristiano e antislavo. Fu tra gli artefici principali della «soluzione finale» che si concluse con lo sterminio degli ebrei; tra i protagonisti della campagna di diffamazione e della lotta contro le Chiese cristiane, alle quali voleva opporre una sorta di paganesimo razzista; fu, infine, tra i più intransigenti sostenitori della trasformazione della campagna sul fronte orientale in vera e propria guerra di annientamento delle popolazioni slave,, e in questo senso caldeggiò la più spietata politica d’occupazione. Il suo estremismo e la pretesa di estendere il suo monopolio ideologico nell’ambito del par[...]

Brano: [...]di e nemici della Chiesa, e nel periodo crispino (18871896) s’era poi manifestata la tendenza a collegare il giudaismo con la massoneria, con le organizzazioni anticlericali, radicali e socialiste. I pregiudizi cattolici e gli orientamenti politici che fecero seguito a quelle tendenze furono recepiti nel bagaglio ideologico dei nazionalisti, dei sindacalisti rivoluzionari e dei fascisti: nacque così l’immagine della « banca ebraica », dell’ebreo anticristiano, massone, sanguisuga della ricchezza nazionale, dell’ebreo antinazionale e bolscevico. Tuttavia fino agli anni 193040 il problema non era mai stato considerato in termini razzisti, sebbene le manifestazioni più spinte dell’ebraismo (quali il sionismo, che raccoglie gli ebrei parteggianti per la presenza ebraica in Palestina) avessero incontrato un’aspra reazione anche da parte della stampa cattolica.

A partire dalla seconda metà del 1936, Mussolini comincia invece ad assumere posizioni antisemite, presumibilmente spinto da varie cause: 1) il dichiarato antifascismo di singoli ebrei e di or[...]