Il segmento testuale affacciano è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 243Analitici , di cui in selezione 5 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici) |
da intervento di Misiano, Una mozione d'ordine (sull'inversione dei punti all'ordine del giorno) in Resoconto stenografico del 17. congresso nazionale del Partito socialista italiano : Livorno, 15-20 gennaio 1921 : con l'aggiunta di documenti sulla fondazione del Partito comunista d'Italia
Brano: [...]a relazione politica, senza che si affaccino ad ogni momento nelle nostre discussioni il pro ed il contra di quello che ha già discusso Mosca.
Come si potrebbe evitare la discussione dello sciopero metallurgico, in cui due tendenze cozzavano nell'ambito dei mezzi per allargare o restringere, o limitare il movimento allora scoppiato? E come potremo evitare che questa discussione sullo sciopero dei metallurgici non dilaghi nelle due scuole che si affacciano ed esistono nel nostro Partito?
Come potremo discutere la relazione sul Congresso di Mosca, quando nel Congresso di Mosca è già stato dibattuto tutto ciò che siamo chiamati oggi a dibattere nel punto sesto del nostro ordine del giorno?
Quindi, compagni, e chiudo senz'altro queste mie parole sulla proposta di inversione dell'ordine del giorno, propongo che si discuta subito, in luogo del terzo punto il comma che è al sesto posto, cioè « indirizzo politico del Partita », e che a questa questione si allacci la questione di cui al punto quinto, relativa al Congresso di Mosca, e che in seguito, [...]
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da intervento di Giovanni Bacci, Una mozione d'ordine (sull'inversione dei punti all'ordine del giorno) in Resoconto stenografico del 17. congresso nazionale del Partito socialista italiano : Livorno, 15-20 gennaio 1921 : con l'aggiunta di documenti sulla fondazione del Partito comunista d'Italia
Brano: [...]a relazione politica, senza che si affaccino ad ogni momento nelle nostre discussioni il pro ed il contra di quello che ha già discusso Mosca.
Come si potrebbe evitare la discussione dello sciopero metallurgico, in cui due tendenze cozzavano nell'ambito dei mezzi per allargare o restringere, o limitare il movimento allora scoppiato? E come potremo evitare che questa discussione sullo sciopero dei metallurgici non dilaghi nelle due scuole che si affacciano ed esistono nel nostro Partito?
Come potremo discutere la relazione sul Congresso di Mosca, quando nel Congresso di Mosca è già stato dibattuto tutto ciò che siamo chiamati oggi a dibattere nel punto sesto del nostro ordine del giorno?
Quindi, compagni, e chiudo senz'altro queste mie parole sulla proposta di inversione dell'ordine del giorno, propongo che si discuta subito, in luogo del terzo punto il comma che è al sesto posto, cioè « indirizzo politico del Partita », e che a questa questione si allacci la questione di cui al punto quinto, relativa al Congresso di Mosca, e che in seguito, [...]
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da [I Documenti del convegno. Appunti per le relazioni e Comunicazioni] A. Massucco Costa, Aspetti sociologici del pensiero gramsciano in Studi gramsciani
Brano: [...] epoca culturale, che è già per Gramsci un insieme di nozioni e di concetti determinati, non un insieme di parole grammaticalmente vuote di contenuto. Sicché tutti gli uomini sono « filosofi » di una filosofia « spontanea », propria di tutti, ossia di quella contenuta nel linguaggio, nel senso comune e buon senso, nella religione popolare, e anche quindi in tutto il sistema di credenze, superstizioni, opinioni, modi di vedere o di operare che si affacciano in quello che generalmente si chiama « folclore ».
I documenti del convegno
Vi è forse in questi passi, quasi letteralmente citati, di Gramsc'I, una maggiore concessione al concetto di spontaneità di quanto egli non volesse, ma non ne è intaccata la critica fondamentale della inesistenza della spontaneità come « pura naturalità ». Per Gramsci « anche nella minima manifestazione di una qualsiasi attività intellettuale, il linguaggio, è contenuta una determinata concezione del mondo », ma vi si può partecipare in molti modi, e l'alternativa fondamentale è di parteciparvi o subendone la press[...]
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da Franco Cagnetta, Inchiesta su Orgosolo. Parte prima: Orgosolo antica [e appunti di Ernesto De Martino sul pianto rituale sardo] in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1954 - 9 - 1 - numero 10
Brano: [...]alconi ma senza ringhiere, perché il ferro, probabilmente, costa caro, e questo è impiegato soltanto per robuste spranghe che chiudono le finestre a piano terra. Non vi è nelle abitazioni, nel tracciato e nel disegno, alcuna fantasia, e soltanto le sbarre accennano, a volte, ad un disegno un po’ contorto, di tipo africano. In qualche casa si vede un cortile con il pozzo, deposito di legna, stalla di bestie, e sino a cinque e sei abitazioni vi si affacciano con ballatoi, o senza.
Tutto il paese appare duro, arcigno, severo: tradisce il suoINCHIESTA SU ORGOSOLO
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carattere di accampamento in muratura per pastori che vivono la loro vita altrove, sopra i pascoli, e qui tengono le pecore e le capre a riposo di tanto in tanto, e custodiscono gelosamente latte e formaggio in pastorecci fortilizi.
Di tanto in tanto, confusi indifferentemente con le altre abitazioni, si possono vedere ancora quattro o cinque « fughiles ». Sono le case più antiche di Orgosolo, e, cinquantanni fa, tutto il paese era costituito da esse. Salendo per qualche gra[...]
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da Renato Mieli, La constrata evoluzione della sicilia in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1960 - 1 - 1 - numero 42
Brano: [...]revedibili. Molti altri fattori intervengono nella determinazione di tale scelta; fattori che hanno un'importanza decisiva, anche se sfuggono ad una precisa identificazione da parte di chi é estraneo alla mentalità ambientale, e forse degli stessi siciliani. Sarebbe interessante cercare di comprendere i motivi che dall'esterno sembrano imponderabili ed hanno invece tanto peso all'interno di una società come quella siciliana. Vivide intuizioni si affacciano subito alla mente per analogia con il comportamento di paesi di antica civiltà che si accingono a superare oggi la loro arretratezza economica. E vien fatto di pensare che il valore che si attribuisce al superamento della povertà sia diverso da quello che si attribuisce al passo successivo, ossia alla creazione di una relativa agiatezza. Per chi deve vincere la fame, non c'è prezzo di sacrifici che sia troppo alto, ma al tempo stesso non c'è rinuncia più difficile di quella delle risorse morali di dignità e di speranza, che sono l'unico bene rimasto. L'esasperazione del sentimento nazionale o[...]
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| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine affacciano, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Storia <---italiana <---siano <---Ciò <---Diritto <---Perché <---Statistica <---comunisti <---ideologico <---italiano <---Congresso di Mosca <---Così <---Dinamica <---Ecco <---Logica <---Mosca <---Né <---Pratica <---Scienze <---Società <---Sulla <---biologica <---ideologia <---ideologica <---immobilismo <---italiani <---progressista <---rispecchiano <---Accademia Nazionale <---Ademprivio <---Agraria <---Agricoltura <---Aiutante <---Aiutante-Generale <---Alasennora <---Albanesi <---Alberto Goddi <---Allocutiones <---Amsterdam <---Analogamente <---Andandosene <---Andat <---Angiola Massucco Costa <---Angius <---Anno V <---Antico Testamento <---Anzelu <---Aragona <---Arborea <---Archivio di Stato <---Arcocho <---Armi <---Arnoul <---Assessore <---Attraversandola <---Augustae <---Australia <---Avendole <---B.V. <---Babilonia <---Badu <---Baleari <---Bannedda <---Baonei <---Barbagia <---Barbaira <---Barone Pupillo <---Baronia <---Bassu <---Basta <---Battelle <---Baunei <---Beduini <---Belluzzo <---Benedicti <---Besta <---Bicyman <---Biduni <---Bodusò <---Boghe <---Bologna <---Bomprini Parodi Delfino <---Bovini <---Bresciani <---Bresciani-Borsa <---Bruhl <---Bukharin <---Buro <---Bynmana <---Cagliari <---Cagliari-Arbatax <---Calabria <---Calmucchi <---Cambiano <---Campidano <---Cananei <---Cantu <---Capitolari <---Cappelline <---Cappellino <---Carlo Clausen <---Carlo Liebknecht <---Carollo <---Carta <---Carta de Logu <---Cartographica <---Casalis <---Cassa del Mezzogiorno <---Casse <---Castiglia <---Catania <---Catgiu <---Cattaneo <---Cavalleggeri <---Cavera <---Centro Studi <---Centro-Nord <---Cercherò <---Cetti <---Cevolo <---Chez <---Chimica <---Chirio <---Christu <---Clementis <---Codex <---Codice <---Colloca <---Collocamento <---Comitato Saraceno <---Commandant <---Comunali <---Concilio di Trento <---Conclusosi <---Congresso di Bologna <---Constitutiones <---Cornine <---Corno <---Coronelli <---Corraine <---Corraine Nicolò <---Corrao <---Corridore <---Corsi <---Cova <---Crinvellas <---Curatoria <---D.C. <---De Candia <---De Man <---Dedurrò <---Dei <---Delàcana <---Desbruissons <---Devilla <---Diecine <---Diego Carpitella <---Dio <---Diritto agrario <---Diritto privato <---Discipline <---Dogmatica <---Domenichino <---Domus <---Donianìcaru <---Donori <---Dorgali <---Dorè <---Dovilinò <---Due Sicilie <---Duli <---E.N.I. <---Eam <---Ebrei <---Egitto <---Egnazio <---Eleonora Giudichessa di Arborea <---Elkin <---Ente di Riforma <---Epistolas <---Ernesto De Martino <---Eternit Siciliana <---Etnologia <---Eufrosine <---Fanfani <---Far-West <---Fasino <---Ferrerò <---Filihaì <---Filologia <---Filosofia <---Fitti <---Floris Carlo <---Folklore <---Forni <---Fossas <---Frade <---Francia <---Francke <---Franco Cagnetta <---Fratelli <---Fundales <---Funtana <---Funtana Bona <---Galamòli <---Galanòli <---Gallizzi <---Galloniu <---Gallura <---Gangas <---Gargano <---Garipa <---Gattopardo <---Gela <---Geografico <---Ghirztauru <---Gigantes <---Ginestra 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<---Pauledda <---Paurosa <---Pausania <---Payt <---Pelasgi <---Perdas <---Perisi <---Però <---Pesurtosa <---Petto <---Piano Vanoni <---Piattoli <---Pihisòne <---Pii <---Pippina <---Pisanu <---Più <---Pontificum <---Posadal <---Poste <---Posto <---Pradu <---Pratiche <---Presidente <---Presidente Milazzo <---Presso <---Presto <---Presèttu <---Prii <---Priolo <---Psicologia <---Puglia <---Pure <---Quale <---Ragusa <---Rasiom di Augusta <---Recatosi <---Regione <---Regm <---Regne <---Regne de Sardeyna <---Repubblica <---Repubblica Italiana <---Resta in Gramsci <---Rettore <---Revocatio <---Ritiratolo <---Ritiratosi <---Royale <---Royaume <---Rumori <---S.J. <---S.M. <---Samojedi <---San Giovanni <---San Pietro <---Sanna Maria <---Santa Chiesa <---Santa Sede <---Santas <---Sardaigne <---Sardegna <---Sardeyna <---Sardi <---Sardiniae <---Sardinna <---Sardu <---Sassari <---Scano <---Scheidemann <---Schema Vanoni <---Scienze di Torino <---Scienze sociali <---Scienze sperimentali <---Sciti 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