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Il segmento testuale Umberto Cosmo è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Umberto Cosmo, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Gramsci <---Storia <---Cosmo <---Machiavelli <---Né <---Presso <---Retorica <---Scienze <---crociano <---gramsciana <---italiana <---italiani <---italiano <---marxismo <---mitologica <---Benedetto Croce <---De Sanctis <---Dialettica <---Estetica <---Marx <---Ordine Nuovo <---Pratica <---Scienza politica <---Sistematica <---abbiano <---crociana <---fascismo <---gramsciano <---machiavellismo <---marxista <---positivisti <---siano <---socialismo <---socialisti <---storicismo <---Accademia Pistoiese <---Antologia <---Archivio Storico Italiano <---Arti <---Barbéra <---Biblioteca Nazionale <---Biografia di Luigi Ciampolini <---Biografie degli Italiani <---Carlo Bini <---Casa <---Cenni <---Centrale di Firenze <---Che Gramsci <---Ciò <---Claudio Treves <---Cosa <---Croce-Erasmo <---Del Croce <---Del resto <---Dio <---Editori Riuniti <---Emilio Cecchi <---Energie Nuove <---Engels <---Enrico Ferri <---Etica <---Filologia <---Filosofia <---Forli <---Forteguerriana di Pistoia <---Francesco De Sanctis <---Girolamo Vasari <---Gobetti <---Gramsci-Machiavelli <---Hegel <---Il Leopardi <---Il Principe <---La Critica <---La Rassegna Nazionale <---La critica critica <---La guerra <---Labriola <---Le Monnier <---Lenin <---Limpido <---Ludovico Ariosto <---Luigi Ciampolini <---Machiavelli-Rousseau <---Meccanica <---Metafisica <---Monumenti del Giardino Puccini <---Moreniana <---Natalino Sapegno <---Nazionale Centrale <---Niccolò <---Niccolò Puccini <---Niccolò Tommaseo <---Né Gramsci <---Orsucci <---Orsucci-Dini <---Pensiero filosofico <---Perché <---Pesenti <---Piatti <---Pietro Aretino <---Pistoia <---Principe-Discorsi <---Purgatorio <---Raccolta <---Renato Serra <---Risorgimento <---Rivista di Firenze <---Romagnosi <---Romagnosi-Cattaneo <---Rousseau <---Ruggiero a Omodeo <---Salvemini <---Savonarola-Machiavelli <---Scienze sociali <---Stamperia Granducale <---Statica <---Sterne <---Stilistica <---Storia del Risorgimento <---Storiografia <---Tarozzi <---Teologia <---Timpaldo <---Torino <---Treves <---Ugo Foscolo <---Ugo Mariani <---Vieusseux <---Zulù <---antigentiliana <---apriorismo <---artigiani <---artigiano <---astrattismo <---astrattisti <---capitalista <---cardiana <---ciampoliniano <---crociani <---d'Otaiti <---dell'Accademia <---dell'Avanti <---dell'Edipo <---dell'Istituto <---determinismo <---dinamismo <---economismo <---einaudiano <---erasmismo <---esperantismo <---fascista <---fatalismo <---filologia <---filologico <---gentiliana <---gentiliano <---gramsciane <---gramsciani <---hegeliana <---hegelismo <---idealismo <---idealisti <---ideologia <---ideologico <---ideologie <---illuministi <---immanentismo <---infantilismo <---italiane <---kantiana <---kantiani <---laicismo <---materialismo <---metodologici <---modernismo <---modernisti <---moralisti <---ottimismo <---parallelismo <---positivismo <---positivista <---realismo <---riformismo <---rigorismo <---sciana <---teologia <---teologico <---toffaniniano <---trattatista <---umanesimo <---umanismo <---vociano <---Acromicrotelodiplodiforocaloidroisomatico <---Ali Bascià <---All Bascià <---Altezza Imperiale <---Antiquarj <---Antonio Canova <---Antonio Labriola <---Appena <---Ascolti <---Atridi <---Aversa <---Barbi <---Baroncini <---Battista Niccolini <---Benedetti <---Biblioteca <---Biblioteca Italiana <---Bisogna <---Boasto <---Buongoverno Segreto <---Calais <---Caliscopio <---Canti <---Capitano <---Capitolo <---Capitolo dei Capitoli <---Carlo Cattaneo <---Caterina Sforza <---Cattaneo <---Cavalcante <---Chiarisce <---Chiswick <---Ciampolini <---Circondario di Firenze <---Città Futura <---Clinica <---Come <---Convegno di Studi Gramsciani <---Cosi Gramsci <---Così <---Critica marxista <---Croce Gramsci <---D'Alcide <---D'Azeglio <---Dante di Cosmo <---De Amicis <---Del Fibreno <---Del Lungo <---Della Casa <---Demetrio Pasolini <---Denis Diderot <---Didimo Chierico <---Didot <---Dino Compagni <---Diritto <---Divina Commedia <---Dogali <---Donna Livia <---Ecco <---Editore G <---Editore G C Sansoni <---Egloge del Sannazzaro <---Empoli <---Ettore Fieramosca <---Expédition <---Farinata a Cavalcante <---Ferdinando III <---Ferdinando di Pisa <---Filippo Pananti <---Folklore <---Fra Cristoforo <---Francesco Benedetti <---Francesco Contarini <---Francesco Ferrucci <---Furli <---Gabinetto <---Gerosa <---Gherardi <---Giornalisti <---Giovan Battista <---Giovanni Rosini <---Giugno <---Giuseppe Ajazzi <---Gramsci nei Quaderni <---Greci <---Greci Bucolici <---Grecia <---Guido Cavalcanti <---Haarlem <---Id Grido del Popolo <---Ilici <---Jacovaki Rizo Nerulos <---Johnston <---Journey Through <---Kienthal <---L.V.N. <---La Fleur <---La Venere Italica <---La sera <---Laurence Sterne <---Lessing nel Laocoonte <---Lettere <---Libreria <---Limentani <---Lira <---Lli <---Loescher <---Logica <---Lord Guilford <---Lorenzo Borsini <---Loxln <---Luciano Jean <---Luigi Bassi <---Lxiv <---M.S. <---Ma Caterina <---Machiavelli-Marx <---Madama Susanna <---Madonna Caterina <---Mandarino <---Marchese <---Marchese Alfonso <---Margini <---Maria di Moulins <---Matematica <---Mesdames <---Metaphorein <---Michele Barbi <---Missolungi <---Moizzi <---Morale <---Moulins <---Ne La Città Futura <---Né a Gramsci <---O.N. <---Ottica <---P.D. <---Pace di Tolstoi <---Paffenhoffengelter <---Pagnini <---Palagi <---Panoptico <---Paride Zajotti <---Pasolini <---Però <---Petite <---Pia Casa Cottolengo <---Pie Fiorentine <---Pier Demetrio <---Pignotti <---Poetica <---Ponente <---Principe di Machiavelli <---Provincie Unite <---Quaderni Gramsci <---Quale <---Rastignac <---Reale Ferdinando <---Renato Cartesio <---Renzo Martinelli <---Rino Dal Sasso <---Rivista <---Rivista storica italiana <---Roncisvalle <---Rra <---Saint Pierre <---Scipione Casali <---Sentimental Journey <---Serra <---Sestini <---Shaw <---Signor Gottardo <---Sir Gualtero Scott <---Solo risponde Amor <---Solo risponde amor <---Spitzberg <---Stamperia <---Stato di Firenze <---Storia di Torino <---Studi 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<---metodologia <---metodologica <---metodologie <---mitologia <---moderatismo <---modista <---moralismo <---narcisismo <---nell'Italia <---neoclassicismo <---neoclassicista <---neoclassicisti <---nicciani <---nicciano <---ordinovista <---ordinovisti <---pessimismo <---pompeiane <---profetismo <---riformista <---riformisti <---rispecchiano <---ruffiani <---scetticismo <---sciano <---sciovinista <---sentimentalismo <---siani <---socialista <---soreliana <---sperimentalismo <---spontaneisti <---sterniani <---storirismo <---sull'Avanti <---sull'Ordine <---tacciano <---tismo <---veneziano <---volontaristi <---È dei Quaderni |