Brano: [...]iche e teologiche prescritte e ampliando la sua già notevole preparazione con apporti della filosofia e della letteratura profane.

Il modernismo

Presto si inserì, come uno dei più sensibili e acuti protagonisti, in quel complesso movimento europeo di reviviscenza del cattolicesimo che va più propriamente sotto il nome di cc modernismo ». A 22 anni, senza aver ancora ricevuto l’ordine sacerdotale, Buonaiuti fu incaricato deM’insegnamento di storia della Chiesa nel seminario di cui era stato allievo, e di filosofia nel Collegio « De Propaganda Fide ». La sua polemica, nelle prospettive di una maniera nuova e diversa di intendere la missione di un rinnovellato cristianesimo che traesse nuova linfa vitale dalle sue lontane e antichissime origini, si svolse in questo tempo in una duplice direzione: contro le correnti filosofiche idealistiche che cercavano di dissolvere ogni forma di oggettività della realtà e del mondo; contro il pensiero cattolico tradizionale e la vecchia apologetica, ormai « trabal

lante », chiusi nei loro immutabili schemi logic[...]

Brano: [...]te. Era incomprensibile proporre la santità alla gente ordinaria. Oggi tutto questo è dottrina comune della Chiesa, ma allora non mancarono coloro che consideravano questo messaggio una pazzia. Certamente incideva in questo atteggiamento anche la novità di un fenomeno spirituale qual’è l’Opus Dei (anche se il suo Fondatore l’ha sempre definito vecchio come il Vangelo e come il Vangelo nuovo) che, pur nella sua semplicità, non ha precedenti nella storia della Chiesa, se non i primi cristiani che vivevano con estrema coerenza la loro fede, non fuggendo dal mondo, ma pienamente amalgamati nella società Uno degli aspetti peculiari di questo spirito è la totale libertà di cui godono i soci in tutte le materie opinabili: politiche, economiche, culturali e via dicendo. L’Istituzione non ha, né può avere, una sua linea in questi campi, dove l’iniziativa dei soci è piena come la loro responsabilità. Della loro azione (anche quella politica) l’Opera non è mai compartecipe, perché esula dalla sua natura.

Scrisse Mons. Escrivà: « L’Opus Dei non ha nessun indiriz[...]

Brano: [...] il 18 luglio, allorché l’intero territorio del Comune fu sottoposto a un sistematico rastrellamento. Al termine di questa operazione nemica, risultarono uccisi 7 abitanti, distrutte 10 case di Ortignano e l'intera frazione di Monteboniali, deportati 68 uomini, razziato o abbattuto tutto ìl bestiame della zona.

Ortodossia

Giusto insegnamento, dottrina conforme ai principi. Il termine, di origine greca e di uso tradizionalmente interno alla storia della Chiesa, è penetrato nel lessico del movimento operaio verso la fine del secolo XIX, in occasione del dibattito teorico e politico sul « revisionismo ».

Nella socialdemocrazia tedesca (v. Germania) le posizioni di Eduard Bernstein esplicitarono nel 18971898 la proposta di revisione della dottrina di Marx, di cui allora K.l. Kautsky (v.) esprimeva una difesa in termini appunto di « ortodossia ». Nacque così la prima distinzione fra marxisti « ortodossi » e marxisti « revisionisti », accusati questi ultimi di opportunismo (v.) piccoloborghese. La distinzione venne ripresa da Lenin (v.) al momento de[...]