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Il segmento testuale Sahara è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 81Analitici , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Francesco Cataluccio, Il Congo Belga nel nazionalismo africano in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1959 - 5 - 1 - numero 38

Brano: [...]il continente nero. In campo difensivo, le due conferenze di Nairobi (1951) e di Dakar (1954) hanno deciso la costruzione di una rete di comunicazioni, comprese le rotte aeree, tra i vari possedimenti, e il diritto di passaggio e di stazionamento in caso di guerra alle truppe di una potenza nel territorio delle altre; da alcuni anni, inoltre, il governo sudafricano insiste nel sollecitare una comunità di difesa tra i territori africani a sud del Sahara sulla falsariga di altri patti regionali (NATO, OAS, SEATO, patto di Baghdad). In campo economicosociale, fanno spicco la creazione, nel gennaio 1954, di una Commissione per la collaborazione tecnica nell'Africa a sud del Sahara tra Belgio Francia Gran Bretagna Portogallo Federazione dell'Africa Centrale e Unione Sudafricana, la costruzione di varie centrali elettriche fornitrici di energia alle industrie di più territori vicini e, ultimamente, la decisione di inserire i territori d'oltremare nel Mercato comune europeo (MEC).
Molto problematica é invece l'esistenza o anche la semplice chiara impostazione d'una politica occidentale che esprima la preoccupazione di comprendere l'ampiezza del travaglio delle forze nazionali africane e di assecondare la soluzione dei loro problemi, di legare i propri interessi ai loro i[...]



da Vittorio Lanternari, Religione, società, politica nell'Africa Nera avanti e dopo l'indipendenza in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1964 - 7 - 1 - numero 69

Brano: [...]n Ghana. A study of some «spiritual churches*. World Mission
Studies, London 1962.
BALANDIER G., Sociologie dynamique et histoire a partir de faits africains, a Cahiers Internat. de
Sociologie », 34. 1963, 313.
BALANDIER G., Sociologie actuelle de l'Afrique Noire, II éd., Paris 1963.
BALANDIER G., Les mythes politiques de colonisation et de décolonisation en Afrique, a Cah. Intern.
Sociol. a, 32. 1962, 8596.
BANTON M., L'Afrique au Sud du Sahara (à l'exclusion de la Rhodésie du sud et de l'Union
sudafricaine), u Revue Intern. des Sciences Sociales », UNESCO, XIII. 2. 1961, 208226.
BANTON M., African prophets, «Race» V, 2. 1963, 4255.
BASTIDE R., Le suicide du Nègre Brésilien, a Cah. Int. Sociol. a, XII, 1952, 7990.
BASTIDE R., Messianisme et développement économique et social, a Cah. Intern. Social. a, 31, 1961,
314.
BASTIDE R., L'homme africain á travers sa religion traditionnelle, « Présence Africaine », 1962,
1, 3243.
BASTIDE R., Les métamorphoses du sacré dans les sociétés en transition, a Civilisations a, 9. 1959,
4, 43[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Sahara, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Accra <---Afrique <---Angola <---Bakongo <---Cabinda <---Camerun <---Ciò <---Congo <---Europeans <---Le Monde <---Logica <---Niger <---Pratica <---Rhodesia <---Sekou Touré <---Stanleyville <---Storia <---Sudafrica <---Sudan <---abbiano <---anticolonialismo <---colonialismo <---colonialisti <---d'Avorio <---d'Oro <---dell'Africa <---dell'Alto <---ideologia <---nazionalismi <---nell'Africa <---paternalismo <---psicologico <---siano <---A.J.F. <---A.S.J. <---Abako <---Actes <---Aequatoria <---Africa High <---Africa South <---African <---African Abstracts <---African Affairs <---African Cultures <---African History <---African Studies <---Africanistes <---Afrika <---Afrikanisch <---Afrique Noire <---Aggrey <---Agraria <---Ahamadyya <---Akim Kotoku <---Albert Atcho <---Alice Lenshina Mulenga <---Aliena <---Alioune Diop <---Allah Walter Cult <---Alto Volta <---Altri <---Amakhehlane <---Anang <---Anang Ibibio <---André Retif <---Annales Spiritaines <---Anomie <---Another <---Anthropological <---Anthropologiques <---Antoniens <---Antonier <---Antropologia <---Anversa <---Arathé <---Arbeiten <---Archives <---Archives de Sociol <---Archives de Sociologie <---Army Church <---Ascianti <---Ascianti del Ghana <---Ashanti <---Aspects <---Associazione <---Ata Abassi <---Atinga Cult <---Atti del I Congresso di Scienze <---Aufbruch <---Avventisti <---Babemba <---Baeta <---Baghdad <---Bangala <---Banque de Bruxelles <---Banziai <---Baoulé <---Bas-Congo <---Bascom <---Basso Congo <---Bastide <---Basutoland Bechuanaland <---Baulé <---Belgio <---Belgio Francia <---Belgique <---Bemba <---Berlino <---Bete <---Bewegungen in Afrika <---Bibbia <---Bibliografia <---Boganda <---Bouaké <---Brazzaville <---Bregbo <---Brothers Ltd <---Bruxelles <---Bruxelles-Bru <---Bukavu <---Bulletin <---Bulletin Inst <---Bureau <---Butcx <---Bwiti <---Bété <---C.R.I.S.P. <---Cahiers d'Etudes Africaines <---Calabar <---Capodanno <---Capricorno Africa Society <---Centre de Recherche <---Challenge <---Changements <---Chester Bowles <---Chicago II <---Chiesa Cattolica del Sacro <---Chilembwe <---Chiliasmus <---Chiliastische <---Chinsali <---Christ Army <---Christianisation <---Christianisme <---Christianity <---Christians <---Ciad <---Civilisations <---Col <---Cominière <---Compagnia <---Comunità <---Conclusions <---Congo Belga <---Congo Van Hemelrijk <---Congresso Internazionale di Scienze <---Congrès Intern <---Conscience <---Considerandola <---Contemporaneamente Bruxelles <---Continuity <---Convention People <---Copperbelt <---Coquilhatville <---Costermansville <---Così <---Cotonco <---Courrier Africain <---Crise <---Cristiani <---Critique <---Cuore in Rhodesia <---Dahomey <---Dahoméy <---Dakar Modibo <---Dalla Société <---Debrunner <---Deima <---Del resto <---Dendale <---Denise Paulme <---Devant <---Die Bewegung <---Die Rolle <---Dinamica <---Dinka <---Dio <---Dio che perdona <---Diomi <---Diritto <---Divinity <---Donna Beatrice <---E Norman Cohn <---East African <---Ecco <---Eglise Vivante <---Eingeborenenkirchen <---Elisabethville <---Elisabthville <---Empaine <---Entro <---Ergebnisse <---Ernesta Cerulli <---Ethnologica <---Ethnological Sciences <---Ethnologiques <---Ethnologische Aspekte <---Etnography <---Etudes <---Extra <---Eyskens <---Fang <---Fang del Gabon <---Federazione del Mali tra Senegal <---Federazione dell'Africa Centrale <---Filosofia <---Flux <---Folklore <---Foreign Bible Society di Londra <---Francia Gran Bretagna Portogallo <---Gabon <---Gals CH <---Gaulle <---Geografia <---Geografia politica <---Georges Balandier <---Geova <---Ghana <---Giamaica <---Giorgio Padmore <---Gli Hauka <---Gli Hauka dei Songhay <---Gold Coast <---Gran Bretagna <---Gravrand <---Grenfell <---Groupe <---Guinea <---Guinea Sekou <---Hamani Dior <---Hauka <---Haut Katanga <---Heilserwartungsbewegungen <---Herskovits <---Historique Belge <---History <---Horn-Wien <---Hosannah <---Houphouet Boigny <---Human Problems <---Hutu <---Hutu del Ruanda 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Kitawala <---Le Lumumbisme <---Le Mahdisme <---Le Missioni Cattoliche <---Le Prophète Harris <---Leiden Bd <---Leone Bulletin <---Leopoldo Senghor <---Leopoldville <---Les Musulmans <---Les Senoufo <---Les Shakers <---Lesa Mukulu <---Lever Brothers <---Libération <---Liminaire <---Lo Stato <---Londra <---Lonely African <---Louvain <---Lovanio <---Lugbara <---Luluaburg <---Lumpa <---Lumpa di Alice Lenshina <---Lumpisti <---Lumumba <---Lumumbismo <---Léopoldville <---Lésotho <---M.G.S. <---MEC <---Madagascar <---Malawi <---Marocco Algeria <---Masai <---Matadi <---Materiali di Storia <---Matsua <---Mau Mau <---Mauritania <---Mawali <---Mead <---Medieval <---Medio Congo <---Medio-Congo <---Messenger <---Messianisme <---Migrations <---Millennial <---Millennial dreams in action <---Millénarisme <---Miniamba <---Minière <---Mission <---Missionary <---Missions <---Modibo Keita <---Monde <---Movimento <---Mozambico <---NATO <---Nairobi <---Nativismus <---Nazarita di Isaiah Shembe <---Ndembe 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<---zionalismi <---zionista



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