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Il segmento testuale Prosa è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Prosa, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Bibliografia <---Dialettica <---Storia <---italiano <---proustiano <---Action <---Adesso <---Alberobello <---Albert Camus in Le <---Alcuni <---Allgemeine Psychopathologie di Jaspers <---Altoviti <---Antonio Roquentin <---Aperçu <---Apocalisse <---Apocalypse <---Apokalyptik <---Aspettate <---Aspetti <---Atlante <---Aut <---Aut Aut <---Aut-Aut <---Avogadro <---Baccolo <---Bacone da Verulamio <---Barrés <---Bartolucci <---Basterà <---Battistini <---Beauvoisis <---Belfagor <---Beziehung <---Bezzola <---Biovi <---Boemia <---Bolzoni <---Borgo Sottano <---Borlenghi <---Bouville <---Bramanti <---Bretoni <---Bruno Gallieri <---Caffè dei Bretoni <---Cambray <---Camerino <---Camus <---Capii <---Cara Lalla <---Casorati <---Catalucci <---Centopagine <---Chiantore <---Chiesa di Cristo <---Chiliasmus <---Christus <---Citiamo <---Ciò <---Clinica <---Clinical Psychiatry <---Colletta <---Combray <---Come <---Comunità <---Confina Psychiatrica <---Corriere <---Corriere del Giorno <---Corriere del Ticino <---Corriere della Sera <---Cosa <---Cosi in Maria <---Così <---Cotard <---Cronologia <---Cultural Anthropology <---Cuneo <---Cuneo Provincia Grande <---Das Reich <---Daseins <---Daseins-Umwandlung <---Daseinsanalyse <---De Lorenzi <---Del resto <---Demonte <---Der Brief <---Di Cagno <---Die Metapher <---Die Mitte <---Die Welt <---Dimensione Democratica <---Dinamica <---Dogmatica <---Dylan Thomas <---Dépersonalisation <---Ecco <---Einmaligkeit <---Emilio Martini <---Erkrangunken <---Erneuerung <---Escatologia <---Esquirol <---Faktoren <---Fenomenologia <---Fiera Letteraria <---Filippo Lord <---Filosofia <---Filosofia della storia <---Fortschritte <---Francesco Bacone <---Frassinelli di Torino <---Garnier <---Gazzetta del Mezzogiorno <---Gazzetta del Sud <---Gegenwart <---Genetica <---Genève <---Geschichtsauffassung <---Gestaltpsychologie <---Giannessi <---Giansiro Ferrata <---Giordanengo <---Giornale del Mattino <---Giornale di Sicilia <---Giovanni Jervis <---Giuseppe Peano <---Già nella Penombra <---Grande <---Grande Guerra <---Grecia <---Gregorio Samoa <---Grillandi <---Grosso <---Hans Sedlmayr <---Health <---Heidelberg <---Heilserwartungs <---Heilsgeschichte <---Hesse <---Hoffmannsthal <---Horn-Wien <---Ibsen <---Il Bimestre <---Il Contemporaneo <---Il Corriere <---Il Gazzettino <---Il Giornale <---Il Giornale Nuovo <---Il Giornale del Mattino <---Il Giorno <---Il Messaggero <---Il Mondo <---Il Nostro Tempo <---Il Nuovo <---Il Piccolo <---Il Pisani <---Il Popolo Nuovo <---Il Punto <---Il Resto del Carlino <---Il Secolo <---Il Tempo <---Il castoro <---Images <---Impétraz <---Incom Illustrata <---Insecuritas a dell'Archivio di Filosofia <---Italia che scrive <---Jean Daniel <---John Middleton <---Kasuistik <---Kranz <---Kubin <---La Domenica del Cor <---La Fiera Letteraria <---La Gazzetta del Popolo <---La Nausée <---La Notte <---La Nuova Italia <---La Penombra <---La Rassegna <---La Repubblica <---La Rivoluzione <---La Rocca <---La Stampa <---La Torino <---La lotta <---Lalla Romano <---Lamarra <---Lionello Venturi <---Lisiani <---Logica <---Lord Chandos <---Léon Morin <---Ma Tetto <---Maina <---Mansfield <---Marabini <---Marchiaro <---Marzorati <---Meridiana <---Messaggero Veneto <---Middle Ages <---Middleton Murry <---Milano Sera <---Milano-Roma <---Milano-Sera <---Millennial Dreams in Action <---Millennium <---Mitsein <---Mme Séchehaye <---Momento Sera <---Mondadori <---Mursia <---Méphistophélès <---Naissance <---Nativismus <---Neurologia <---Niente <---Nocturne Vulgaire <---Noi <---Noia <---Nostro Tempo <---Notarbartolo <---Nuova Italia <---Nuovasocietà <---Nuovi Coralli <---Nuovo Corriere <---Né <---Oltre <---Opler <---Ospedale <---Paese Sera <---Palestra Ginnastica <---Panorama <---Paoluzi <---Passionnément <---Paul Brulat <---Pavese <---Peano <---Pensiero filosofico <---Personé <---Piazza Nuova <---Pierre Bourget <---Pierre Loti <---Più <---Pléiade <---Pmo <---Poetica <---Ponte Stura <---Pralève <---Pratica <---Prophetismus 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