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Il segmento testuale Piacenza è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Piacenza, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Pratica <---ideologica <---italiana <---italiani <---italiano <---Alcune <---Amici del Mondo <---Andrea Binazzi <---Antonio Banfi <---Anzi <---Aovara <---Arturo Carlo Jemolo <---Banfi <---Becattini <---Beccalli <---Belfagor <---Benedetto Croce <---Bibliografia <---Bologna <---Bolognct <---Bolognct-Firenze <---Braibanti <---CGIL <---Campegine <---Cantora <---Carnera <---Carte Ernesto <---Cesarano <---Chiusi <---Civiltà <---Ciò <---Codignola <---Collana <---Con Pettazzoni <---D'Onofrio <---Davanti <---De Maistre <---De Martino <---Del Gandini <---Demetra <---Di Vittorio <---Dio <---Diritto <---Donolo <---Du Milano <---Dì Vittorio <---Eliade <---Enciclopedia Italiana <---Ermeneutica <---Ernesto De Martino <---Etnografia <---Etnologia <---Fatemelo <---Federico Barbarossa in Legnano <---Fenomenologia <---Ferrovie Reggiane <---Filippo IY <---Filologia <---Filosofia <---Fiorenzuola <---Fofi <---Foot Moore <---Forni <---Franca Gazzarri <---Frazer <---Genovu <---Gentile a Ernesto Codignola <---George Thomson <---Geschichte <---Giappone <---Giorgio Bellocchio <---Giovanni Gentile <---Giovanni in Persiceto <---Giuseppe Di Vittorio <---Gli <---Grecia <---Iconografia <---Ieri a Milano <---Il Mondo <---Il lavoro <---Ittnno <---La Camera <---La Civiltà Moderna <---La Critica <---Lavoro di Milano <---Leeuw <---Legnano <---Libri <---Linguistica <---Lospinoso <---Lévy <---Lévy-Bruhl <---Ma Zeus <---Majakorski <---Maserati <---Max Miiller <---Miti <---Monotheismus <---Nationalreligion <---Nuova Rivista Storica <---Nuovi Argomenti <---Né <---Oh Peppino <---PCI <---Panno <---Particolo <---Paveri <---Perché <---Persiceto <---Pestratto <---Pettazzoni <---Pettazzoni a Ernesto Codignola <---Pier Giorgio <---Pigorini di Roma <---Pincarico <---Poriginaria <---Primo Maggio <---Pruit <---Purg <---Pvm Convegno Volta <---Raffaele Pettazzoni <---Reggio Emilia <---Religion in Geschichte <---Religione nella Grecia <---Rovedu <---Salvati <---Salvatorelli <---Samotracia <---Santoli <---Sardegna <---Schmidt <---Scienze <---Scienze naturali <---Sicilia <---Sitta <---Società <---Spagna <---Stato <---Storia <---Storia religiosa <---Storiografia <---Studi <---Studi Etruschi <---Sulla <---Teologia <---Terontola <---Testi <---Tipografia Grafoset <---UIL <---Ugo Casalegno <---Urmono <---Urmonotheismus <---Viene <---Voglio <---Yettezia <---Yltalia <---Zarathustra <---Zeus <---Zeus Lykàios <---animismo <---antropologica <---archeologica <---bifrontismo <---clericalismo <---comparativismo <---confessionalismo <---crociani <---d'Angid <---d'Arcos <---d'Emilia <---d'Italia <---dell'Austria <---dell'Iran <---dell'Ufficio <---dinamismo <---emiliana <---emiliano <---etimologia <---etnologia <---etnologica <---etnologici <---evoluzionismo <---fascismo <---fenomenologia <---fenomenologica <---filologia <---filologico <---futuriste <---ideologia <---ideologiche <---ideologico <---indiana <---indoeuropeismo <---marxismo <---metodologica <---metodologiche <---metodologico <---mitologia <---monoteismo <---morfologismo <---neoidealismo <---neoidealisti <---paganesimo <---particolarismo <---pettazzoniani <---politeismo <---pragmatiste <---progressisti <---psicologici <---rinviano <---scetticismo <---scoppiano <---semplicismo <---siano <---siciliano <---socialisti <---sociologica <---stiano <---storicista <---teologia <---testimoniano <---tipologico <---universalismo <---variano |