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Il segmento testuale P.U.F. è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine P.U.F., nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Ecco <---Lenin <---Pratica <---Sistematica <---Storia <---comunista <---marxista <---Ciò <---Cosa <---Del resto <---Dialettica <---Diritto <---Filosofia <---Francia <---La Nouvelle Critique <---Le Monde <---Linguistica <---Logica <---Marx <---Perché <---Stalin <---comunismo <---comunisti <---cristiana <---cristianesimo <---gnoseologico <---hegeliana <---idealismo <---ideologiche <---ideologico <---ideologie <---imperialismo <---italiana <---marxismo <---materialismo <---razionalismo <---riformista <---siano <---socialismo <---socialisti <---staliniana <---storicismo <---umanesimo <---umanisti <---A.E.F. <---A.O.F. <---Abidjan <---Africa Equatoriale Francese <---Afrique Noire <---Aimé Césaire <---Alfa <---Althusser <---André Daspre <---Angriff <---Anmerkung <---Annexe <---Appendice <---Armi <---Armi C <---Aujourd <---Aut-Aut <---Avertissement <---Bachelard <---Bachelard Althusser <---Balibar <---Bamako <---Banania <---Barcelona <---Bibliografia <---Bilan <---Biologia <---Bisogna <---Brecht <---Budapest <---Bukharin <---Bulletin <---C.F.A. <---C.F.T.C. <---C.G.T <---C.G.T. <---C.P.P. <---Cahiers <---Callas <---Cameroun <---Capital <---Capitale <---Capitalismo <---Cartas <---Cercle <---Cesare Luporini <---Che Althusser <---Chemins <---Chiesa <---Ciampa <---Claude Bourdet <---Claudia Mancina <---Colonial <---Colons <---Come <---Come Althusser <---Commémorer <---Conakry <---Conant <---Congo Belga <---Congolais <---Congresso del Pcus <---Conscience <---Contre Althusser <---Convention People <---Così <---Creech Jones <---Critica Marxista <---Critica marxista <---Critique <---Cronologia <---Crémo <---D.L. <---D.O.C. <---Dakar <---De Donato <---Denkprozess <---Descartes <---Despote <---Deux <---Devant <---Di Vittorio <---Dialecti <---Dialectiques <---Difficultés <---Discipline <---Discours <---Dogons <---Dominique Lecourt <---Donda <---Données <---Dopo Althusser <---Dresch <---Duménil <---Démocratie Nouvelle <---Démocratique Afri <---Economic Basis <---Economique Appliquée <---Editions Sociales <---Editori Riuniti <---Elleinstein <---Eléments <---Emsalem <---Engels <---Epistemologia <---Epistémologie <---Esquisse <---Establet <---Etica <---Etudiants <---Facoltà di Filosofia <---Farò <---Fayard <---Fenghi <---Feuerbach <---Filosofia della storia <---Fisica <---Fistetti <---Folklore <---For Marx <---Foreword <---France Nouvelle <---Francis Jeanson <---Francisco Rebello <---Freud <---Fss <---Garnier <---Garnier-Flammarion <---Gaston Bachelard <---Georges Canguilhem <---Già <---Già Bachelard <---Gliederung <---Gold Coast <---Gramsci <---Grillenzoni <---Hachette <---Hegel <---Helmholtz <---Hobson <---Iconografia <---Ideologia tedesca <---Idéologie <---Il C <---Il Capitale <---Il Manifesto <---Impérialisme <---In È <---Infine <---Infine Marx <---Isvizzera <---Jaca Book <---Jacques Duclos <---Jean Dresch <---Jeunesse Etudiante Chrétienne <---John Lewis <---John Locke <---Journées <---Justesse <---Karl Marx <---Karsz <---Kossuth <---Kwane <---L.A. 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<---Réponse <---Réponse de Louis Althusser <---Révolution <---S.C.O.A. <---Saggio <---Saggio di Bukharin <---Sango <---Sartre <---Savants <---Savelli <---Science Economique <---Scientific Discovery <---Scienze <---Scienze umane <---Se Marx <---Se in Marxismo <---Seara <---Seneca <---Serie M <---Servir <---Sessanta <---Seuil <---Societé <---Sociologia <---Société <---Sorbona <---Spinoza <---Spontanée <---Staatsapparate <---Stalinismus <---Stati <---Statica <---Stato <---Structuralisme <---Structuralist <---Suhrkamp Verlag <---Sujet <---Sulla <---Sulla contraddizione <---Sur <---Sverdlov <---Teoria <---Teoricismo <---Tesi su Feuerbach <---Textes <---Theoretical Practice <---Théorie <---Topica <---Travailleurs <---Trenta <---Trois <---U.G.C.C. <---U.S.A. <---Unilever <---Università Popolari <---Vannes <---Verges <---Vietmin <---Vincent Auriol <---Voix <---West Berlin <---West-Berlin <---William Top <---York Tribune <---Zurigo <---abbiano <---althusseriana <---antieconomicista 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