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Il segmento testuale La guerra è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
precedenti |
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine La guerra, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
<---Storia <---siano <---Ciò <---italiano <---Pratica <---fascismo <---ideologia <---italiana <---italiani <---comunisti <---marxismo <---Diritto <---Filosofia <---socialismo <---socialisti <---Dialettica <---Engels <---Meccanica <---capitalismo <---comunista <---d'Italia <---fascista <---riformismo <---Così <---Dio <---Etica <---Francia <---Inghilterra <---Lenin <---Marx <---Perché <---Stato <---abbiano <---ideologie <---italiane <---marxista <---socialista <---Ecco <---Estetica <---La lotta <---Logica <---Né <---Ordine Nuovo <---Partito <---Quale <---Scienza politica <---Scienze <---Sistematica <---Sociologia <---capitalista <---dell'Ordine <---eroismo <---fascisti <---idealismo <---imperialismo <---imperialista <---materialismo <---militarismo <---opportunismo <---riformista <---sociologia <---storicismo <---Agraria <---Basta <---De Sanctis <---Del resto <---Fenomenologia <---Filologia <---Fisica <---Gramsci <---Hegel <---Hitler <---Il lavoro <---Noi <---Più <---Psicologia <---Repubblica <---Retorica <---Russia <---Spagna <---Storiografia <---artigiano <---comunismo <---cristiana <---cristiani <---crociana <---dell'America <---dell'Internazionale <---dinamismo <---economismo <---fanatismo <---filologia <---filologico <---hegeliana <---lasciano <---machiavellismo <---nazismo <---opportunisti <---ottimismo <---psicologia <---riformisti <---rigorismo <---sindacalisti <---sull'Avanti <---terrorismo <---Atti del Convegno <---Benedetto Croce <---Bibliografia <---Buenos Aires <---Bulgaria <---Carlo Bini <---Carlo Marx <---Che Gramsci <---Chimica <---Claudio Treves <---Comune di Parigi <---Confederazione Generale del Lavoro <---Converrà <---Cosmo <---Croce-Erasmo <---Dei <---Del Croce <---Discipline <---Editori Riuniti <---Energie Nuove <---Enrico Ferri <---Entro <---Francesco De Sanctis <---Giappone <---Già <---Gobetti <---Gramsci-Machiavelli <---Il Principe <---Kienthal <---La Critica <---La Nuova Italia <---La Russia <---La critica critica <---Labriola <---Le Monnier <---Limpido <---Machiavelli <---Machiavelli-Rousseau <---Manifesto dei comunisti <---Matematica <---Metafisica <---Mosca <---Movimento <---Nuova Italia <---Nuovo Mondo <---Né Gramsci <---Papa <---Pensiero filosofico <---Poetica <---Presso <---Principe-Discorsi <---Problemi <---Reggio Emilia <---Renato Serra <---Risorgimento <---Romagnosi <---Romagnosi-Cattaneo <---Rosa Luxemburg <---Rousseau <---Ruggiero a Omodeo <---Salvemini <---Savonarola-Machiavelli <---Scheidemann <---Scienze sociali <---Stalin <---Stati <---Statica <---Stilistica <---Storia mondiale <---Sulla <---Svizzera <---Tarozzi <---Teologia <---Treves <---Trotzki <---Umberto Cosmo <---Ungheria <---Venizelos <---Viene <---Zimmerwald <---Zulù <---antagonismi <---antigentiliana <---apprendista <---apriorismo <---artigiani <---astrattismo <---astrattisti <---cattolicesimo <---centralismo <---centristi <---colonialismo <---corporativismo <---cristiane <---crociani <---crociano <---d'Europa <---dell'Esercito <---dell'Europa <---dell'Impero <---dell'Inferno <---dell'Inghilterra <---dell'Istituto <---dell'Italia <---dell'Oceano <---dell'Ottocento <---dell'Unione <---denunciano <---determinismo <---economista <---einaudiano <---erasmismo <---esperantismo <---fatalismo <---fenomenologia <---feticismo <---gentiliana <---gentiliano <---gramsciana <---gramsciane <---gramsciani <---gramsciano <---hegelismo <---hitleriani <---hitleriano <---idealisti <---ideologiche <---illuministi <---immanentismo <---individualismo <---infantilismo <---kantiana <---kantiani <---laicismo <---leninismo <---leninista <---lista <---marxisti <---metodologici <---mitologica <---modernismo <---modernisti <---moralisti <---nell'Africa <---nell'Europa <---nell'Unione <---opportunista <---parallelismo <---parlamentarismo <---positivismo <---positivista <---positivisti <---protestantesimo <---prussiana <---prussiani <---prussiano <---psicologica <---realismo <---revisionisti <---sindacalismo <---socialiste <---sociologica 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