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Il segmento testuale Jensen è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Jensen, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
<---Ciò <---Così <---Diritto <---Filosofia <---Francia <---Freud <---Già <---Nuovo Testamento <---Quale <---Sistematica <---Storia <---abbiano <---ideologie <---italiana <---italiane <---nazista <---siano <---Abbiate <---Abbraccio <---Abenlandes <---Achilpa <---Ad Cor <---Addio Ellade <---Aghiios Ioannis <---Agraria <---Aion <---Alchemie <---Alchemìe <---Aliud <---Allaert <---Amburgo <---American <---American Academy <---American Folclore <---American Institute <---Amsterdam <---Amsterdam-Leipzig <---Analytische Psychologie <---Angoscia <---Annabella Rossi <---Anthropdogie <---Antifascisten <---Antoinette Delmazière di Cour <---Antropologia <---Antropometria <---Antwort <---Aori <---Appels Forlag <---Approfittatene <---Arien <---Arts <---Arturo Jacques <---Astrolabio <---Aujsàtze <---Babbo <---Balaec <---Bautzen <---Beethoven <---Beitràge <---Beka <---Berlin-Potsdam <---Berlina <---Berlingske Forlag <---Berlino-Ploetzensee <---Bewusstseins <---Bibliografia <---Biologia <---Biute <---Bojownikow di Varsavia <---Botuscev <---Bouillet <---Brandemburgo <---Breslau <---Briefe <---Brigata Garibaldi <---Brigata Speciale <---Bubi <---Budapest <---Butterfield <---Butterfield H <---Caillois <---Calisto Saettone <---Canon Missae <---Cara Hedvika <---Carcere <---Carissimi <---Caro Karlik <---Caro Rumjanco <---Cará <---Cattolicesimo <---Cazeneuve <---Centrale del Partito Comunista <---Charleroi <---Charles Appelman <---Chiesa <---Chiese Cristiane <---Chimica <---Chisone <---Christian Under <---Christianity <---Christus <---Civiltà Cattolica <---Clyde Kluckhohn <---Colle <---Comitati di Liberazione Nazionale <---Comitato Centrale del Partito <---Common Prayer <---Comunista Bulgaro <---Comunista Cecoslovacco <---Copenaghen <---Cosa <---Cottbus <---Credetemi <---Crescerò <---Cristianesimc <---Cronologia <---Csepel <---Cucirò <---Cullmann <---Culmann <---Cuna <---Cuna del Panama <---Cunas <---Daedalus <---Danese <---Danielou <---Daniélou <---Darr <---Das Gefiihl <---Das Heilige <---De Sidste <---Dead <---Del resto <---Dello Jung <---Der Archetyp <---Der Untergang <---Desoille <---Deutung <---Dialettica <---Dialettica di Jas <---Dico <---Die Bedeutung <---Die Grosse <---Die Letzten <---Die Religionen <---Die Tat <---Die Ursprtinge <---Diego Carpitella <---Dille <---Dimitrov <---Dinamica <---Dio <---Disgraziatamente <---Dogmatica <---Dopisy <---Dos Heilige <---Dr CONDANNATI <---Drjanovo <---Duomo di Colonia <---Désiré Camus <---Ecco <---Eccomi <---Edgar Dacqué <---Editions France <---Edmonton <---Egitto <---Einfiihrung <---Emike <---Emilka <---Ende <---Endzeit <---Energeti <---Eranos Jahrbuch <---Ernesto Buonaiuti <---Ernesto Cassirer <---Ernesto De Martino <---Eschatologie <---Esperienza Religiosa <---Etica <---Etnologia <---Evangelischen Theologie <---Faliud <---Febbraio <---Feldgendarmes <---Fenichel <---Fenomenologia <---Feuerbach-Marx <---Finita <---Fisica <---Folklore <---Formen <---Forschung <---Fortezza di Savona <---Francese <---Francoforte sul Meno <---Franz Scholle <---Franzl Reingruber <---Frazer <---Fresnes <---Frobenius <---Fronte Rosso <---Fuerbach <---Ganz <---Gastone Bachelard <---Gauguin a Tahiti <---Gegenwart <---Gehalt <---Gehlen <---Geistes <---Geistesgeschichte <---Gejtihl <---Gestapo <---Gestapo a Urfahr <---Gestcdtungen <---Giorgio Sorel <---Già Rudolf Otto <---Godsdienst <---Goerliz <---Golgota <---Gonesse <---Goteborg <---Gottes <---Grosse Mutter <---Guillermo Haya <---Gusdorf <---Gustina <---Guy Jacques <---Gyuri <---Gòttlichen <---Harnack <---Harward Teologica <---Harward Theological <---Hauer <---Havir <---Henin <---Henin-Liétart <---Henry Wasser <---Hiere <---Himmler <---Hiob <---History <---Holmer <---Hommel <---Hostie <---Hyman <---Hòlscher <---Iavoro <---Ihrer Hinrichtung <---Imago XXI <---Imago XXIII <---Inghilterra <---Irrationale <---Jacques Guy <---Jahrbuch XVII <---Jahvé <---Jean Camus <---Jean Cazeneuve <---Josefska <---Jung <---Jungs <---Karel Elsnic <---Karl Kerényi <---Kerenyi <---Kerygma 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