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Il segmento testuale Etudes è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Etudes, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Bibliografia <---Ciò <---Filosofia <---Storia <---ideologica <---ideologico <---italiana <---italiano <---Bulletin <---Così <---Del resto <---Dialettica <---Dinamica <---Diritto <---Ecco <---Engels <---Francia <---Il Mulino <---Logica <---Pratica <---Revue <---Sociologia <---Stato <---U.R.S.S. <---antropologia <---capitalismo <---comunista <---conservatorismo <---cristiano <---d'études <---determinismo <---dualismo <---etnologia <---filologica <---ideologia <---ideologie <---individualismo <---italiane <---leninista <---liberalismo <---marxismo <---marxista <---materialismo <---mitologia <---psicologico <---siano <---socialismo <---socialista <---socialiste <---sociologia <---sociologico <---storicismo <---umanesimo <---A.J.F. <---A.S.J. <---Accra <---Acque <---Actes <---Adoratskij <---Aequatoria <---Africa South <---African <---African Abstracts <---African Affairs <---African Cultures <---African History <---African Studies <---Africanistes <---Afrika <---Afrikanisch <---Afrique <---Afrique Noire <---Agraria <---Ahamadyya <---Akim Kotoku <---Albert Atcho <---Alice Lenshina Mulenga <---Aliena <---Allah Walter Cult <---Altri <---Amakhehlane <---Amilcare Pizzi <---Anang <---Anang Ibibio <---André Retif <---Angleterre <---Angola <---Anna Karenina di Tolátoi <---Annales <---Annales Spiritaines <---Anomie <---Another <---Anthropological <---Anthropologiques <---Antoniens <---Antonier <---Antonio Gramsci <---Antropologia <---Arathé <---Arbeiten <---Arbeiterbewegung <---Archiv <---Archives <---Archives de Sociol <---Archives de Sociologie <---Archos <---Arguments <---Arkhiv Marksa <---Army Church <---Arrivare <---Arturo Labriola <---Ascianti <---Ascianti del Ghana <---Ashanti <---Aspects <---Ata Abassi <---Atinga Cult <---Atti del I Congresso di Scienze <---Aufbauplans <---Aufbruch <---Autogestion <---Avertissement <---Avventisti <---Azione cattolica <---Babemba <---Baeta <---Bahne <---Bakongo <---Balzac <---Banner <---Baoulé <---Bas-Congo <---Bascom <---Basta <---Bastide <---Baulé <---Belgio <---Bemba <---Berle <---Berlino-Est <---Bernstein <---Bernstein-Debatte <---Bete <---Bewegungen in Afrika <---Bibbia <---Bibliographie <---Bibliothèque <---Bilddokumenten <---Blackwell <---Bolchévisme <---Bolshevism <---Bordeaux <---Bordiga <---Boris Nikolaevskij <---Borisovic Rjazanov <---Bottomore <---Bouaké <---Bouvy <---Bregbo <---Bruno Rizzi <---Brève <---Brèves <---Bucovina <---Bulletin Inst <---Bureau <---Buret <---Burnham <---Butcx <---Bwiti <---Bédarida <---Bété <---C.R.I.S.P. <---CNRS <---Cabinda <---Cahiers <---Cahiers d'Etudes Africaines <---Calabar <---Calmann <---Calmann-Lévy <---Cambridge University <---Camerun <---Capitale <---Capitale Marx <---Capitalisme <---Capitolo <---Capitolo VI <---Capodanno <---Castoriadis <---Centre de Recherche <---Cernáuti <---Cfr <---Changements <---Charles Dejob <---Charlottenburg <---Chauleu <---Chauleu-Montal <---Chicago II <---Chicago Press <---Chiesa <---Chiesa Cattolica del Sacro <---Chilembwe <---Chiliasmus <---Chiliastische <---Chinsali <---Choix <---Christ Army <---Christianisation <---Christianisme <---Christianity <---Christians <---Chronologie <---Cie <---Cinquanta Rubel <---Civilisations <---Civiltà Cattolica <---Claude Lefort <---Cominciò <---Commune de Paris <---Compnque <---Conclusions <---Congo <---Congresso Internazionale di Scienze <---Congresso di Halle <---Congrès Intern <---Considerandola <---Continuity <---Contrat Social <---Contribution <---Copperbelt <---Cosa <---Cosi Rubel <---Courrier Africain <---Crimea <---Crise <---Cristiani <---Critique <---Cronologia <---Cunow <---Cuore in Rhodesia <---Czernowitz <---Dahoméy <---Daily Tribune <---Darmstadt <---Daten <---David Borisovic <---David Rjazanov <---De Marx <---Debrunner <---Dei <---Deima <---Denise Paulme <---Detlev Auvermann <---Devant <---Diamat <---Die <---Die Anderung <---Die Bewegung <---Die Geschichte <---Die Gesellschaft <---Die Rolle <---Dinka <---Dio <---Dio che perdona <---Diplomatica <---Diritto 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