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Il segmento testuale Ciò è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 3816Analitici , di cui in selezione 123 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Giorgio Dimitrov, Spiegare pazientemente in KBD-Periodici: Rinascita - Mensile ('44/'62) 1944 - numero 2 - luglio

Brano: [...]elle deviazioni di sinistra. Identifl. condo erroneamente la politica del fronte popolare con la politica di collaborazione di classe con lc borghesia, essi si pronunziano per una c netta politica oFeraia di classe e dichiarano che la lotta comune della classe operaia e degli strati democratici della piccola borghesia, dei contadini e degli intellettuali contro il fascismo costituisce un allonta, namento dalle posizioni della lotta di classe... Ciò prova soltanto che è necessario spiegare pazientemente ai socialisti di sinistra sinceri il contenuto della politica del fronte popolare e aiutarli a liberarsi dalla miopia politica che va so, lamente a vantaggio del fascismo e della reazione in ge, aerale.
GIORGIO DIMITROV



da Saverio Tutino, La commossa ricostruzione di Castro della vita e degli ultimi giorni del glorioso capo rivoluzionario. Guevara assassinato dai sicari di Barrientos. Come i dirigenti cubani hanno raggiunto la convinzione che le notizie erano vere - Domani una grande cerimonia nella piazza della Rivoluzione all'Avana. in KBD-Periodici: l'Unità - Nuova serie - Edizione nazionale 1967 - - ottobre - 17

Brano: [...]vere — Domani una grande cerimonia nella Piazza della Rivoluzione all'Avana
Dal nostro corrispondente
L'AVANA, 16.
«Soltanto agli imperialisti, i quali sanno di sicuro che “Che” Guerara è morto, può interessare che si diffonda il dubbio che egli sia ancora in vita. Solo il nemico può avere interesse a diluire in mesi o in anni di mistero, fra il dubbio e la speranza, l'urto emotivo dell'esempio che proviene dalla condotta di “Che” Guevara. Perciò non si deve perdere tempo né lasciare che l'avversario assuma l'offensiva psicologica. I rivoluzionari credono nel valore dell'esempio e un esempio come quello di Guevara nessuno lo potrà mai eliminare».
Con queste lucide conclusioni, dette con tono semplice, del tutto privo di retorica, Fidel Castro ha annunciato davanti alle telecamere che i dirigenti cubani sono giunti alla conclusione certa che è dolorosamente vera la notizia data dal governo boliviano sulla morte di Ernesto Guevara.
Fidel ha parlato più di due ore. Ha dettagliatamente spiegato come il gruppo dirigente cubano sia giunto a[...]

[...]rivo di retorica, Fidel Castro ha annunciato davanti alle telecamere che i dirigenti cubani sono giunti alla conclusione certa che è dolorosamente vera la notizia data dal governo boliviano sulla morte di Ernesto Guevara.
Fidel ha parlato più di due ore. Ha dettagliatamente spiegato come il gruppo dirigente cubano sia giunto alla amara certezza e come abbia preso la decisione di comunicarla al popolo di Cuba e ai rivoluzionari di tutto il mondo. Ciò che ha fatto esitare ancora, dopo che la convinzione era stata acquisita, era l'opposta comprensibile convinzione dei parenti di Ernesto Guevara in Argentina: altri dubbi sulla opportunità o meno che da Cuba venisse presa questa iniziativa erano stati avanzati in merito all'utilità che avrebbe potuto avere il perdurare dell'incertezza. «Ma alla famiglia Guevara è stato comunicato, direttamente e con la cautela improntata al massimo rispetto – ha detto Fidel – che non era più possibile trascurare, per motivi di ordine personale, un dovere che era verso Cuba e il mondo intero».
Quanto agli altr[...]

[...]il frutto di una montatura? Dall'insieme dei dettagli che tutti riconoscevano come incontestabilmente veri. La grafia e lo stile del diario accertavano che questo non era stato «fabbricato» in qualche studio: le fotografie, dalle quali il viso di Guevara era perfettamente riconoscibile; la quantità delle notizie precedenti, che portavano al luogo e al momento della cattura; infine la constatazione che nessuno avrebbe mai potuto organizzare tutto ciò su basi false e la mancanza di un valido movente per inventare una notizia che avrebbe potuto essere smentita entro pochi giorni.
Si sarebbero potuti avere dei dubbi se la guerriglia si fosse trovata in una tale crisi da lasciar supporre che una falsa notizia dei genere avrebbe potuto precipitarne la dissoluzione. Ma come risulta dal diario di Guevara e dall'insieme delle informazioni, non era questa la situazione della guerriglia.
[nome dell'autore in coda alla colonna di prima pagina:]Saverio Tutino



da Ercoli [Palmiro Togliatti], Il 25 luglio in KBD-Periodici: Rinascita - Mensile ('44/'62) 1944 - numero 2 - luglio

Brano: LA RINASCITA 3
II 25 luglio
È certo che un giudizio storico completo su quello che fu il 25 luglio non si è ancora in grado, oggi, di darlo. Mancano i documenti : mancano le testimonianze autentiche dei protagonisti ; sono persino ancora incerte e incomplete quelle degli spettatori. Ciò che si conosce, però, è ampiamente sufficiente per la espressione di un giudizio politico generale. Il punto di partenza del 25 luglio non fu altro, in sostanza, che il riconoscimento, da parte delle caste dirigenti reazionarie e imperialiste che nell'ultimo mezzo secolo con vari travestimenti hanno governato l'Italia, del .fallimento completo di tutta la loro direzione politica. Potrà sembrare, a prima vista, che l'indicazione sia troppo vasta ; ma è certo che se Mussolini fosse un giorno sottoposto a giudizio e gli fosse concessa facoltà di chiamare i correi, è ben difficile dire dove potre[...]

[...]sto un maniaco o un imbecille alla testa di un paese di 45 milioni di uomini, come se l'aver collaborato con lui, l'avergli attribuito e mantenuto per più di venti anni poteri assoluti, l'essere stati in qualsiasi modo suo strumento, sia un'attenuante, e non un'aggravante ! Ma qui c'entrano per piccolissima misura tanto l'imbecillità quanto la pazzia ! Se Mussolini diventò il capo del governo italiano è perchè egli aveva fatto e promesso di fare ciò che corrispondeva all'interesse e al programma delle caste reazionarie che ancora oggi credono sia loro retaggio assoluto il governo del nostro paese. Se Mussolini rimase al potere per tanto tempo è perchè la sua azione di governo continuò a corrispondere, nell'essenziale, a questo interesse e a questo programma. Se egli fu, diciamo così, tollerato, anche da molte bravissime persone che ora non possono parlare di lui senza manifestare un fremito di sdegno, è perchè anche queste bravissime persone, poste davanti all'alternativa di lasciare libera la strada al trionfo di un vero regime democrat[...]

[...]no, dalle cricche dominanti della grande industria monopolistica, della grande proprietà fondiaria e della grande banca, impadronitesi in un primo tempo delle fonti della ricchezza del paese e poi del potere in modo assoluto, attraverso un'azione che si delineò già prima dell' altra guerra e culminò con la marcia su Roma e con l'organizzazione della dittatura fascista. I discorsi da squilibrato e i ragionamenti da quadrupede Mussolini non incominciò a farli nel 1943, bensì aveva incominciato. più di venti anni prima ; ma allora tutti erano d'accordo con lui, ed erano d'accordo proprio perchè pensavano concretamente alla possibilità, attraverso lo schiacciamento del movimento democratico e socialista e attraverso la demagogia nazionalista e imperialista sfrenata, di creare le condizioni di una grande impresa internazionale di brigantaggio, che fu poi, secondo lo stesso schema sociale, politico e ideologico, pensata, preparata e perpetrata da Hitler, e a cui Mussolini e l'Italia imperialista e fascista per la loro stessa natura non potevan[...]

[...]i là di questo non sono mai stati capaci e non lo saranno mai. E stiamo attenti, perchè neanche questa volta non hanno imparato un bel niente, e se le lasciassimo fare farebbero come prima e peggio di prima.
Al 25 luglio, il popolo non poteva che applau dire, vedendo finalmente sparire 1' incarnazione e il simbolo vivente delle sue sofferenze di due decenni e sorgere una speranza di pronto sollievo. In realtà, benchè con il grande movimento di scioperi della primavera avessero manifestato in forma imperiosa la loro volontà e dato alla tirannide fascista un colpo mortale, le masse popolari furono assenti dalla preparazione immediata del colpo di Stato e tutto conferma che per i suoi organizzatori la preoccupazione principale fu proprio quella di impedirne l' intervento. Ancora una volta l' interesse reazionario prevalse sull' interesse nazionale. L' intervento immediato ed energico di un movimento popolare saldamente organizzato e ben diretto sarebbe stato la salvezza e la fortuna d' Italia, ma non entrava nei piani della casta reazionar[...]

[...]zione di Mussolini. Dal
l'altro lato coloro (alti militari monarchici e buro
crazia) i quali pensavano a mantenere tutta la sostanza) del fascismo con un mutamento di facciata.
Ai due gruppi era comune l' idea (non fu essa, del
resto, anche dell'Aventino 1924 ?) che il colpo di Stato dovesse giocarsi esclusivamente nelle alte sfere,
intervenendo le forze armate per impedire ogni cosa che rassomigliasse a un turbamento dell'ordine pub
Mico, cioè per impedire un vero e profondo rivolgimento democratico fondato su una spinta travol
gente di masse popolari. Quanto alla guerra e alla
politica estera, era pure assai probabilmente comune ai due gruppi un' altra concezione che fu esiziale
al paese : quella di fare dell'eliminazione di Mussolini il principale elemento di una serie di intrighi diretti a salvare l' imperialismo italiano seminando discordia tra le grandi potenze democratiche alleate. Le future ricerche storiche ci daranno maggiori particolari a questo proposito; ma non occorrono molte ricerche per sapere quali nuove rovine [...]



da Massimo Robersi, Dal Cairo ad Ankara: bastone e carota. [sottotitolo: Ha detto Nasser: «Avevamo una sola alternativa, essere dominati o accettare la sfida»] in KBD-Periodici: Rinascita 1965 - 1 - 23 - numero 4

Brano: [...]. In realtà, confermando puntualmente le previsioni dei più seri commentatori politici, la tragedia congolese causata dall'intervento dei belgi e degli americani, comincia a dare i suoi frutti avvelenati e minaccia conseguenze a catena in località assai lontane da Stanleyville: il sostegno morale e concreto della RAU ai partigiani congolesi, i viaggi di Gaston Soumialot al Cairo e ad Algeri, la creazione di basi di appoggio per gli oppositori di Ciombe nel Sudan meridionale sono tutti episodi insopportabili per fautori della politica colonialista dell'intervento diretto e ne deriva, in prospettiva, se gli Stati Uniti non avvertiranno gli enormi rischi insiti nell'operazione, una internazionalizzazione su scala africana e ormai a breve scadenza del problema del Congo.
Ma il malumore tra RAU e Stati Uniti, come sottolineava l'AIAkhbar ha pure altre cause. E non si tratta solo della questione dello Yemen tutt'ora minacciato dai ribelli monarchici so stenuti dall'Arabia Saudita e ben visti dagli americani, o della situazione sudanese, uscit[...]

[...]to scrivere il 18 dicembre: « L'ambasciata degli Stati Uniti ad Ankara ha sviluppato un'intensa attività in tutti gli ambienti per sottolineare gli inconvenienti che deriverebbero alla Turchia da un scivolamento verso il neutralismo »! Alla seconda categoria, tra gli Stati ancora troppo legati all'Occidente per poter avviare un'azione autonoma, v'è, di contro, l'Iran ed è per questo che nelle scorse settimane, in evidente coincidenza con le minacciose dichiarazioni della Casa Bianca, a Teheran s'è iniziata una violenta campagna contro il riavvicinamento tra egiziani ed irakeni, contro propositi per un più giusto sfruttamento delle risorse petrolifere, contro le vigorose enunciazioni anticolonialiste del Cairo.
Comunque, tornando alla particola re condizione della RAU, va detto che íl rifiuto americano di fornire derrate `alimentari nella misura richiesta appare eccezionalmente grave a causa 'd'una sorta di crisi economica che ha colpito negli ultimi mesi l'Egitto. In effetti al termine del piano quinquennale 1959/'601964/'65 l'Egitto si[...]

[...]o.
Comunque, tornando alla particola re condizione della RAU, va detto che íl rifiuto americano di fornire derrate `alimentari nella misura richiesta appare eccezionalmente grave a causa 'd'una sorta di crisi economica che ha colpito negli ultimi mesi l'Egitto. In effetti al termine del piano quinquennale 1959/'601964/'65 l'Egitto si ritrova con un potenziale economico grandemente trasformato rispetto a quello dell'inizio dell'era repubblicana. Ciò che spicca in maniera più evidente nel panorama economico dell'Egitto contemporaneo è il grande sviluppo dell'industria: mentre il reddito nazionale è. giunto a superare l'incremento naturale della popolazione, di modo che, sia pure con sforzi enornii e manlenendo un regime di vita assai basso, somme sempre più alte poi' Sono essere dedicate a nuovi investimenti.
E,.però l'aumento della popolazione urbana, la „lentezza con cui i capitali riversati nella industrializzazione cóminciano a rendere, l'alto costo de1 sostegno militare allo Yemen ecc. hanno finito col provocare una rarefaziane pi[...]



da Roberto Magni, Dalla civiltà precolombiana alle lotte attuali. La Colombia in KBD-Periodici: Calendario del Popolo 1968 - numero 290 - dicembre

Brano: [...]ottenuto una serie di concessioni, per mediazione dell'arcivescovo di Bogotà, tornarono ai loro campi. Ma il vicerè, Manuel Antonio Flores, non tenne fede ai patti e rafforzò l'esercito. La ribellione dei « criollos » questa volta fu domata e il loro capo, Juan Antonio Galàn, fu squartato sulla piazza di Bogotà (1781).
Nel 1813, si rifugiò nella Nuova Granada Simone Bolivar che a Cartagena, dopo aver preso contatto con i patrioti colombiani, lanciò il famoso proclama, conosciuto come il « Manifesto di Cartagena », nel quale per la prima volta la lotta per l'indipendenza dagli spagnoli veniva vista come una guerra d'indipendenza continentale. Quello stesso anno i patrioti colombiani, dopo aver lanciato un appello all'indipendenza (20 luglio 1810) avevano liberato la regio
217 ne di Cundinamarca dove si trova la capitale. Tuttavia il vicerè si mantenne al potere, grazie alla feroce repressione dell'ammiraglio Pablo de Morillo.
Dal 1816 al 1817 i patiboli funzionarono in continuazione e decine di patrioti, soprattutto intellettuali e pr[...]

[...]: esecutivo, legislativo e giudiziario; fissò la capitale della. Repubblica a Bogotà; confermò Bolivar Presidente della Gran Colombia, ossia della Confederazione dei territori liberati, e come Vicepresidente elesse Santander.
La politica
di Santander
Santander tentò di stabilire ordine, ma anziché creare nuove strutture economiche emanò una serie di leggi severissime e ne pretese, nel fervore della recente rivoluzione, la ferrea applicazione. Ciò provocò malcontento e più di una volta Bolivar dovette intervenire con il suo prestigio per scongiurare la guerra civile. Ma non sempre gli interventi del Libertador erano graditi a Santander e ai colombiani, tanto che un gruppo di congiurati tentò di metterlo agli arresti per toglierlo di mezzo. Ma Bolivar era troppo popolare e potente per restare vittima di una congiura di Palazzo: chi pagò fu Santander che venne arrestato, condannato a morte e quindi esiliato. Questo episodio non restò isolato: una guerra di frontiera, una ribellione militare ad Antiochia che si concluse con la fucilazione[...]

[...]0, a soli 48 anni, due tendenze politiche dividevano il paese: il « centralismo » che cercava la costituzione di un governo forte, e il « federalismo » che voleva l'autonomia delle provincie. Questa divisione è all'origine dei due partiti tradizionali della Colombia: il conservatore e il liberale. La guerra fra queste due tendenze provocò in tre anni (18981900) oltre 30 mila morti e più di 200 combattimenti in quella.` che fu chiamata « La revolución de los Mil Dias ».
Fino all'inizio del secolo ebbe grande influenza in Colombia l'impero britannico, che appoggiò i conservatori e dominò il mercato del caffè colombiano, uno dei più ricchi del mondo. Nel 1903 sorsero fra la Colombia e gli Stati Uniti, che cominciavano a essere una potenza imperialista, le prime difficoltà per il Canale di Panama.
La vittoria del candidato liberale Enrique Olaya Herrera alla presidenza della Repubblica, nel 1930, significò per
ECONOMIA E POPOLAZIONE
La Colombia conta 15.434.000 milioni di abitanti, con una densità di 13,5 abitanti per Kmq. Il tasso di ac[...]

[...]prie cacce all'indio che si erano concluse con decine di vittime indigene, in generale ragazzi, i cui corpi venivano bruciati nella « pampa ».
La popolazione attiva rappresenta il 33% della popolazione totale (poco più di 5 milioni di unità nel 1963). 2.760.000 lavoratori sono impiegati nell'agricoltura; 504.000 nell'industria e 65.000 nelle miniere.
Il 32% della popolazione è analfabeta e il governo da anni non dedica più del 12% del suo bilancio all'educazione.
L'economia colombiana si basa essenzialmente sull'agricoltura e, in particolare sul caffè, del quale è la seconda produttrice del mondo, dopo il Brasile (circa 7.000.000 di sacchi
nel 1965). La caduta del prezzo del caffè nel 1963, costò alla Columbia 60 milioni di dollari. La produzione bananiera, cui spetta il secondo posto, è dominata dalla « United Fruit Co. ». Altri prodotti dell'agricoltura sono il cotone, il tabacco e il mais. Vale la pena menzionare anche l'allevamento del bestiame quasi tutto però nelle mani delle industrie alimentari nordamericane che conta su 20 m[...]

[...]oni di bovini e 3 di suini.
I più importanti prodotti dell'industria estrattiva sono il petrolio (60 milioni di barili l'anno), il ferro e l'oro. Gli U.S.A. hanno investito, nel solo 1963, nell'industria petrolifera colombiana 246 milioni di dollari. Nell'industria di trasformazione (cemento, acciaio grezzo e l'elettricità ma soprattutto chimica e petrolchimica) i monopoli nordamericani hanno investito, sempre nel 1963, 120 milioni di dollari.
Cionostante la Colombia resta un paese essenzialmente agricolo. La partecipazione dei vari settori di produzione alla formazione del prodotto nazionale lordo è così ripartita: 30 per cento all'agricoltura; 21% all'industria; 15% al commercio e 6% ai trasporti.
Sebbene il prodotto nazionale lordo sia aumentato nel 1965 rispetto
all'anno precedente del 3,2% l'indebitamento verso l'estero è aumentato di oltre 15 milioni di dollari. D'altro canto, l'indice del costo della vita è passato dai 100 del 195455 a 282,2 per gli impiegati e 291,3 per i lavoratori dell'industria. Per quanto si riferisce ai prezzi, questi sono aumentati nel 1965, anno preso in esame dall'ICE, del 7,3%.
Nell'ambito del commercio con l'estero gli U.S.A. assorbono ií'57% delle esportazioni e importano per il 52,4%. Seguono la Germania Federale e l'Inghilterra'[...]

[...]rti.
Sebbene il prodotto nazionale lordo sia aumentato nel 1965 rispetto
all'anno precedente del 3,2% l'indebitamento verso l'estero è aumentato di oltre 15 milioni di dollari. D'altro canto, l'indice del costo della vita è passato dai 100 del 195455 a 282,2 per gli impiegati e 291,3 per i lavoratori dell'industria. Per quanto si riferisce ai prezzi, questi sono aumentati nel 1965, anno preso in esame dall'ICE, del 7,3%.
Nell'ambito del commercio con l'estero gli U.S.A. assorbono ií'57% delle esportazioni e importano per il 52,4%. Seguono la Germania Federale e l'Inghilterra'.
L'Italia è al nono posto: importa bovini, caffè e frutta tropicale; esporta soprattutto macchine da scrivere, macchine utensili, motocicli e tràttori. Capitali italiani sono investiti nella industria leggera (Olivetti colombiana S.A., S.A.F.E., Ave L.T. D.A., CEAT, Necchi), nella siderurgia (Siderurgica del Pacifico S.A., dalla quale dipende la « Aceros Tuberias de Bogota S.A.), nella industria enologica (Cinzano e Martini & Rossi), nella farmaceutica («Carlo E[...]

[...]a Bolivar per opporsi a quella che stava per diventare la più grande potenza imperialista del mondo. In questo stesso anno venne fondato in Colombia il Partito Comunista; nato attorno alle prime fabbriche di Bogotà, il P.C.C. si è sempre caratterizzato, da allora, come un partito essenzialmente operaio.
Sotto la presidenza di Eduardo Santos (19381942) la Colombia si alleò agli U.S.A. durante la seconda guerra mondiale. Terminata la guerra, cominciò in Colombia un periodo di indicibile violenza che provocò le dimissioni del presidente liberale Alfonso López e l'ascesa al potere del conservatore Mariano Ospina Pérez. Era l'anno 1946: al presidente e alla sua fazione si opposero non solo i liberali, ma tutti i settori popolari fino ai comunisti. Nel 1948, la violenza raggiunse il suo culmine con l'assassinio del leader liberalrivoluzionario Jorge Eliacer Gaitán. In seguito a questo delitto, i contadini cominciarono ad armarsi ed a creare quelle « zone di autodifesa » che avranno gran peso nella storia del movimento popolare colombiano. Que[...]

[...]adini cominciarono ad armarsi ed a creare quelle « zone di autodifesa » che avranno gran peso nella storia del movimento popolare colombiano. Queste forze si opposero alle bande armate organizzate dai latifondisti conservatori e protette dal presidente, generale Gustavo Rojas Pinilla. Quando il mandato di questo presidente decadde, nel 1957, l'esercito tentò con la forza di farlo rieleggere. Alla pressione dei contadini armati si aggiunsero gli scioperi e le manifestazioni nelle città, dirette dalla borghesia liberale. In quest'epoca il P.C.C. fu zionalista, affermando che le zone di autodifesa di Rio Chiquito, Marquetalia, Sumapaz e Pato Guaybero erano vere e proprie « Repubbliche indipendenti » che danneggiavano l'unità e l'economia del paese. Dopo una serie di combattimenti che videro sempre la vittoria dei contadini armati, nel 1964 il presidente conservatore Guillermo Leon Valencia, inviò una colonna di 16.000 soldati, un terzo delle FF.AA. colombiane, all'attacco delle zone di autodifesa. L'aviazione bombardò i villaggi con bombe i[...]

[...] Le unità contadine si ritirarono sulle montagne e iniziarono la guerriglia sotto la direzione del leggendario leader contadino Manuel Marulanda, detto « Tiro Fijo ». Nel 1965 si formò pure un Esercito di Liberazione Nazionale formato in maggioranza da studenti seguaci di Gaitán. A queste unità — che operano soprattutto nella zona di Santander al comando di Fabio Vasquez, si unì il famoso Camillo Torres, sacerdote rivoluzionario, professore di sociologia e popolarissimo leader della gioventù cattolica. Purtroppo, solo dopo alcuni mesi che padre Torres si era unito ai guerriglieri, venne ucciso in combattimento.
E attualmente presidente della Colombia il liberale Carlos Neras Restrepo, mentre i suoi diretti concorrenti sono i conservatori Laurenzano Gomez e Mariano Ospina Pérez, che fu già nel 1946 il « Presidente della Violenza ». Il generale Rojas Pinilla, sostenuto, a quanto si dice, dal capitale inglese e francese, è il leader dell'Alleanza Nazionale e Popolare.
Roberto Magni
fortemente perseguitato e messo fuori legge. Alla fine, [...]



da Gian Pietro Testa, Claudio Mutti: trasformismo al servizio dell'eversione [sopratitolo: in un libro bianco la carriera del fascista preso a Parma] [sottotitolo: Fu arrestato per gli attentati di «Ordine Nero»: in tasca una tessera del PSI, in un tacco le lettere di Freda e Ventura - Si era infiltrato anche nei Radicali] in KBD-Periodici: l'Unità - Nuova serie - Edizione nazionale 1979 - - maggio - 18

Brano: Dal nostro inviato
PARMA — E' tornato alla ribalta un noto fascista. E' Claudio Mutti, 33 anni, professore di letteratura ugrofinnica, arrestato l'altro giorno a Parma su ordine di cattura della Procura della Repubblica di Rieti, che si riaffaccia alla finestra della cronaca politiconera italiana con un'accusa per lui non nuova: ricostituzione del disciolto partito fascista ed associazione sovversiva.
Amico del fuggiasco Franco Freda, tramite l'altro fuggitivo Giovanni Ventura e Guido Giannettini — dunque pedina non secondaria, secondo le inchieste di alcuni anni fa, di quel «partito del golpe» composto da fascisti da una parte e uomini dei servizi segreti «deviati» dall'altra — Claudio Mutti, nel '74, era considerato dai magistrati bolognesi personaggio di primo piano della eversione emiliana, appendice non secondaria di quella veneta facente capo a Padova e, quindi, a Freda.
Mutti conobbe per la prima volta le patrie galere nel maggio del [...]

[...]tra — Claudio Mutti, nel '74, era considerato dai magistrati bolognesi personaggio di primo piano della eversione emiliana, appendice non secondaria di quella veneta facente capo a Padova e, quindi, a Freda.
Mutti conobbe per la prima volta le patrie galere nel maggio del '74, quando i giudici bolognesi e toscani stavano cercando di far luce sugli attentati dinamitardi — rivendicati da «Ordine nero» — di Moiano, Ancona e Bologna. Gli attentati, cioè, che prepararono (forse non soltanto «storicamente») la strage dell'Italicus avvenuta il 4 agosto dello stesso anno.
L'ordine di cattura contro di lui fu spiccato, a quel tempo, dal sostituto procuratore bolognese dott. Persico, il quale, per capire a fondo la personalità complessa del giovane docente, lesse pazientemente tutti gli scritti e, soprattutto, le traduzioni da lui fatte dei libri del filosofo rumeno Codreanu, ideologo del nazismo e dell'antisemitismo, di cui il giovane di Parma sembrava fanatico seguace.
Fu proprio durante uno degli interminabili interrogatori, cui Persico sott[...]

[...]ca sterzata.
In questo senso Mutti, può a ragione, essere considerato un «precursore», avendo interpretato esattamente quanto, andava profetizzando sin dal '69 Franco Freda, secondo il quale (così egli scrisse in un libro pubblicato da Claudio Orsi, ferrarese, nipote di Italo Balbo) per poter giungere alla «distruzione dello Stato» era necessario far confluire tutta l'eversione in un solo filone, non importava — anzi! — se mimetizzato di rosso. Ciò che d'altra parte, Pino Rauti proclamava da anni ancora precedenti.
Ecco, dunque, Claudio Mutti, uomo senza dubbio filosoficamente di estrema destra, camuffarsi da politico di sinistra. Un processo di «identificazione forzata», che del resto è continuato, se dobbiamo assumere come buone le affermazioni di un ex leader radicale bolognese, il docente universitario Giuseppe Caputo il quale, poco più di un anno fa, usci clamorosamente dal partito radicale pubblicando un libro bianco. In esso, il prof. Caputo sosteneva di essere costretto ad abbandonare il partito a causa, tra l'altro, del podero[...]

[...]ItaliaLibia» oltre agli stessi «Comitati proFreda» con Claudio Orsi.
La lunga marcia di Mutti verso «sinistra» — ma rimanendo sempre a destra — dunque è proseguita e le notizie del prof. Caputo non sono mai state smentite dal Partito radicale. D'altra parte, la stessa inchiesta che oggi coinvolge nuovamente Mutti starebbe a dimostrarlo: le indagini cominciarono un mese fa, quando il monumento sul Monte Tancia, nel Reatino, che ricorda il sacrificio di 30 persone (donne, vecchi, bambini trucidati dai nazisti nel '44) fu vergognosamente ricoperto di scritte neonaziste e antisemite. La pista portò a identificare il presunto autore, un operaio trentenne, Maurizio Neri, in casa del quale è stato sequestrato materiale attribuibile ad associazioni eversive sia di destra sia di sinistra.
E, attraverso Neri, gli inquirenti sono giunti a Mutti.



da Ibio Paolucci, «Unità e fermezza democratiche hanno isolato le BR» [sopratitolo: Intervista al giudice Caselli] in KBD-Periodici: l'Unità - Nuova serie - Edizione nazionale 1979 - - maggio - 20

Brano: Dal nostro inviato TORINO Giancarlo Caselli, 40 anni, magistrato da undici anni del Tribunale li Torino, è il giudice istruttore che ha rinviato a giudizio nell'ottobre del 1975 i cosiddetti «capi storici» delle Brigate rosse: Curcio, Franceschini, Semeria, Maurizio Ferrari e altri. Il dott. Caselli è tuttora titolare di diverse inchieste sul terrorismo, assieme ad altri colleghi dell'Ufficio Istruzione. Il giudice Caselli ha accettato di rispondere ad alcune nostre domande.
Cominciamo con una domanda tanto semplice da apparire banale. Che cosa sono le Br?
«Sono molte, ormai, le sentenze che definiscono le Br dal punto di vista tecnicogiuridico. Può dirsi consolidato il riferimento al delitto di banda armata, del quale infatti le Br presentano tutti gli elementi costitutivi: pluralità di associati con disponibilità di armi, organizzazione idonea per un'azione comune (ecco allora l'articolazione in colonne operanti su vari fronti, secondo le direttive di un ''''comitato esecutivo[...]

[...]o delle 'masse' nella lotta armata contro lo Stato, rispetto a cui l'attività delle Br — per quanto ormai pluriennale — non sembra aver conseguito risultati di decisivo rilievo a dispetto dell'impegno profuso e delle interpretazioni di comodo. L' unità e la mobilitazione delle forze democratiche più consapevoli (superando anche momenti di incertezza) hanno saputo contenere l'iniziativa politica delle Br in un ambito sostanzialmente settario. Con ciò non si vuole togliere nulla alla 'realtà' delle Br, che hanno radici anche nel modo distorto in cui è venuta sviluppandosi la nostra società, che in alcune fasi della loro storia hanno saputo allargare il consenso attorno a sé, che si possono ritenere 'rosse' non soltanto nell'etichetta, stando almeno a quanto fin qui emerso e fermo restando — in ogni caso — il dovere di distinguere tra propositi, pratiche attuazioni e processi concretamente innescati»

Il condizionamento di forze esterne
— Ecco. Non le sembra che le Br possano subire i condizionamenti più diversi?
«E' chiaro che l'esiguità[...]

[...]mbra trasformarsi in vera e propria interruzione della comunicazione col mondo esterno. Alle «immagini» che nascono dal rapporto con gli altri si sostituiscono immagini fornite al gruppo stesso con elaborazione esclusivamente interna. Come nel caso dell'omicidio di agenti di PS in servizio presso uno stabilimento carcerario, originato dal proposito di mantenere con ogni mezzo un legame tra il gruppo ed i militanti di esso in stato di detenzione, ciò che risponde — è evidente — ad una «logica» esclusivamente propria del gruppo stesso.

Gli interventi dello Stato contro il terrorismo
— Che cosa ha fatto lo Stato per combattere il terrorismo?
«Allo Stato, per lungo tempo almeno è mancata una strategia degna di questo nome. Gli interrenti normativi contro la criminalità organizzata — è noto — sono sempre stati disorganici e settoriali, ispirati alla logica dell'aggiustamento e del ritocco superficiali, senza una visione armonica dei vari aspetti dei problemi da affrontare. Sul piano delle strutture si conosce soltanto il metodo dell'affan[...]

[...]é interminabile e, comunque, senza capacità di incidere in modo razionale sugli apparati: fino al punto che le carenze possono apparire tali da incentivare, addirittura, le scelte criminali, alle quali sono comunque offerti varchi assolutamente inaccettabili. Quel che vale per la criminalità organizzata in generale assume rilievo particolare rispetto alla criminalità cosidetta politica (della quale le Br rappresentano la punta più pericolosa). E ciò perché in questo campo si debbono affrontare problemi difficili del tutto nuovi, per i quali occorrerebbero (invece di misure frammentarie, com'è di regola avvenuto in realtà) norme e strutture specifiche, rispondenti — appunto — ad una strategia modellata su gli specifici connotati del fenomeno».
— Quali interventi, dunque. sarebbero necessari?
«Per quanto concerne il settore della giustizia, si tratta di alcuni interventi inutilmente invocati da tempo: concentrazione di sforzi e risorse nelle grandi aree urbane e nelle zone del Mezzogiorno dove più intenso è l'attacco della criminalità: r[...]

[...]rati di risposta dello Staio e persino contro qualunque iniziativa (di polizia o giudiziaria) in materia di criminalità politica. Vigilare, esercitare nella maniera più ampia il diritto di critica, stimolare i pubblici poteri verso prassi operative corrette e democratiche: son tutte cose doverose ed ineccepibili. Altra cosa, però, è sforzarsi di menare colpi di piccone fin dal primo momento, con scelta aprioristica ed irreversibile, contro tutto ciò che sia posto in essere da organi dello Stato impegnati nel tormentato e malagevole compito di far fronte alla gravità della situazione creata dal terrorismo. In questo modo il pericolo da fronteggiare si finisce per scorgerlo — in pratica — non già nel terrorismo, ma anzi negli interventi che vi si oppongono. Ciò che col 'garantismo' non ha più niente a che fare».
— Molti, anche svolgendo considerazioni interessanti, si sforzano di trovare spiegazioni teoriche al terrorismo. Vorrei conoscere, in proposito. la sua opinione.
«Anche i più accreditati tentativi di spiegazione 'teorica' del terrorismo appaiono insufficienti quando il fenomeno assume dimensioni cosi vaste da indurre il ministero dell'Interno a calcolare (com'è successo in Italia) persino la frequenza oraria degli attentati verificatisi nel corso dell'anno. A questo punto riesce difficile continuare nello sforzo di formulare ipotesi genera[...]

[...] mentre diventa sempre più evidente che dietro le impressionanti 'cifre' del terrorismo italiano stanno scelte strategiche precise. Certo è che gli 'strateghi' dell'eversione si danno un gran daffare con azioni criminali che si vorrebbero far apparire come realizzate, volta a volta, da gruppi diversamente etichettati, mentre in realtà (ed i segni al riguardo sono molti ed univoci) la proliferazione delle sigle potrebbe essere in gran parte artificiosa, finalizzata ad offrire un quadro gravemente distorto della realtà italiana (la lotta armata come scelta già in atto da parte di settori sempre più larghi della società)».
— E con quali obiettivi?
«Con l'obiettivo di favorire il distacco qualunquistico dalla vita politica di quanti (col proprio costante impegno democratico) continuano invece a rappresentare l'ostacolo maggiore al prevalere della strategia dei terroristi. L'impegno democratico sta invece aumentando. Non c'è dubbio che proseguendo per questa via si riuscirà ad imporre in termini nuovi la questione dello Stato, della sua arti[...]



da Saverio Tutino, Il primo Cablo dall'Avana del nostro inviato. L'arrivo di U Thant – I dirigenti cubani discuteranno con lui le garanzie per l'indipendenza in KBD-Periodici: l'Unità - Nuova serie - Edizione nazionale 1962 - - ottobre - 31

Brano: [...]ema». Insieme con il segretario ad interim dell'ONU sono due sottosegretari — Omar Lufti, della RAU, e il brasiliano Hernan Tavares de Sa — e il generale indiano Rikhye.
Un'indicazione sull'esito dello consultazioni che U Thant condurrà in questi giorni potrà aversi probabilmente giovedì sera, quando Fidel Castro si rivolgerà alla nazione con un discorso completamente dedicato agli ultimi sviluppi della crisi.
In ogni caso, notava stamane Revoluciòn, U Thant è venuto a Cuba «per negoziare. non per ispezionare». Nei circoli dirigenti dell'Avana non si nasconde una certa impazienza per il fatto che il governo rivoluzionario cubano non ha avuto finora la possibilità di partecipare direttamente al negoziato.L'atteggiamento verso le promesse di pace americane è quello riassunto nella frase di Raul Castro: «Kennedy garantisce che non invaderà Cuba, ma noi ricordiamo bene Playa Girón: aveva promesso la stessa cosa. Stiamo dunque più all'erta che mai».
La radio e i giornali riferiscono che gli impegni presi da Krusciov costituiscono un gesto se[...]

[...]rta impazienza per il fatto che il governo rivoluzionario cubano non ha avuto finora la possibilità di partecipare direttamente al negoziato.L'atteggiamento verso le promesse di pace americane è quello riassunto nella frase di Raul Castro: «Kennedy garantisce che non invaderà Cuba, ma noi ricordiamo bene Playa Girón: aveva promesso la stessa cosa. Stiamo dunque più all'erta che mai».
La radio e i giornali riferiscono che gli impegni presi da Krusciov costituiscono un gesto sereno, mosso dal senso di umanità dell'URSS; ma sottolineano soprattutto con molta forza le cinque condizioni poste da Castro perché Cuba sia garantita contro un'aggressione americana: fine del blocco economico, delle attività sovversive. degli attacchi mercenari dalla Florida e da Portorico, delle violazioni dello spazio aereo e delle acque territoriali cubane, evacuazione, sulla base di un accordo pacifico, della base di Guantànamo.
Anche la visita di U Thant è considerata dunque come una occasione per far conoscere il punto di vista cubano, che non prevede un sempl[...]

[...]'arrivo del segretario dell'ONU ho visitato un gruppo di batterie antiaeree mimetizzato nell'interno dell'isola. Nessun nuovo ordine à venuto a modificare lo stato d'allarme. I soldati (tutti giovanissimi. una media di diciassette anni, un massimo di venti) hanno compiuto esercitazioni di allarme aereo e terrestre, con armamento molto moderno. I commissari politici si preparavano a spiegare il significato dello scambio dì note tra Kennedy e Krusciov. Ma non si prevedeva nessun allentamento della vigilanza. Lo stesso Fidel Castro ha passato ieri molte ore con unità di combattimento in diversi punti dell'isola.
Per arrivare a Cuba ho dovuto attraversare il blocco del traffico aereo tra Praga e l'Avana, effettuato dai canadesi per conto degli Stati Uniti. A Gander (Terranova) la ricerca di eventuali armi è durata ben cinque ore. Sono state aperte tutte le casse, comprese quelle di medicinali, tutte le valigie e le borse, e l'apparecchio è stato perquisito da cima a fondo. Durante il volo da Gader all'Avana, sul Mar dei Caraibi, l'aereo è s[...]

[...].
Un esercito di civili armati, privo di iattanza ma animato da sincera fede patriottica. sorveglia Cuba da cima a fondo. I cubani sanno che gli attuali dirigenti americani possono rallentare momentaneamente la pressione sotto il peso del movimento mondiale di opinione pubblica sorto a difesa della pace, ma possono anche, da un momento all'altro, commettere qualunque follia.
Il relativo ottimismo che si avverte qui dipende dal fatto che tutto ciò era previsto. Il 26 luglio scorso, Fidel Castro dichiarò che lo unico pericolo per Cuba è ormai l'aggressione diretta da parte degli Stati Uniti e aggiunse che il popolo cubano avrebbe preso le misure necessarie per fronteggiarlo. Questa valutazione si basava su due fatti: primo, che l'aiuto fornito dai paesi socialisti si rivelava ormai sufficiente per sconfiggere il blocco economico; secondo, che la controrivoluzione interna, bloccata dai comitati di vigilanza rivoluzionaria, era assolutamente incapace di agire. Lo prova il fatto che, in questi giorni, non è scoppiata neppure una bomba. Dun[...]

[...] arrivati alla crisi attuale. L'impressione che da questa crisi si possa uscire con negoziati politici prevale a Cuba, nonostante che i provocatori messaggi indirizzati da Kennedy al popolo cubano lascino dubbi sulla sua buona fede attuale. Le cinque condizioni poste da Fidel per le trattative indicano un ordine di priorità, nelle garanzie richieste, che pare accettabile a chiunque voglia in buona fede imboccare davvero la via della coesistenza. Ciò che Castro chiede, in pratica, è la rimozione delle uniche cause dirette della crisi attuale.
Notevole interesse ha destato all'Avana la presenza del generale Albino da Silva, aiutante militare del presidente del Brasile, Joao Goulart, incaricato di una missione presso il governo dell'Avana. Il generale, a quanto hanno riferito fonti brasiliane, ha già avuto incontri con Fidel Castro e ne avrà anche con U Thant. Il Brasile, come è noto ha tenuto a dissociarsi dall'azione aggressiva di Kennedy, e ha preso l'iniziativa di un piano di «disatomizzazione» in America latina, attraverso la liquidaz[...]



da Saverio Tutino, Una dichiarazione del segretario del PC cileno in KBD-Periodici: l'Unità - Nuova serie - Edizione nazionale 1964 - - ottobre - 22

Brano: Santiago
Una dichiarazione del segretario del PC cileno
Dal nostro corrispondente
L'AVANA, 21
«La sostituzione del compagno Krusciov ha prodotto una naturale emozione nel popolo cileno che vedeva in lui un alleato della pace. Al tempo stesso, tuttavia, la forma in cui è stato sostituito non appare comprensibile. Questi commenti fatti nel Cile — ha detto il segretario del P.C. cileno Corvalan — sono da noi condivisi Corvalan ha aggiunto che occorrono maggiori informazioni per formarsi un'opinione completa. «Ogni Partito comunista, ha detto, è responsabile delle proprie decisioni e noi non avevamo né abbiamo altre informazioni oltre quelle conosciute da tutti. Attenendoci a tali informazioni risulta chiaro che l'allontana[...]

[...]rensibile. Questi commenti fatti nel Cile — ha detto il segretario del P.C. cileno Corvalan — sono da noi condivisi Corvalan ha aggiunto che occorrono maggiori informazioni per formarsi un'opinione completa. «Ogni Partito comunista, ha detto, è responsabile delle proprie decisioni e noi non avevamo né abbiamo altre informazioni oltre quelle conosciute da tutti. Attenendoci a tali informazioni risulta chiaro che l'allontanamento del compagno Krusciov dalle funzioni direttive che assolveva fino a ieri non sono soltanto motivate da ragioni di salute e di età». Un editoriale della Pravda — ha proseguito Corvalan — fornisce altre ragioni in relazione con il mancato adempimento alle proprie funzioni direttive da parte di Krusciov. In tale editoriale si emettono giudizi che sembrano rivolti al compagno Krusciov al quale si rimproverano colpe quale l'essersi staccato dal principio della direzione collettiva, l'incorrere in atteggiamenti di jattanza, l'adottare decisioni personali che inoltre vengono definite immature.
Al di sopra della stima che meritaiio gli uomini, sta naturalmente l'osservanza dei principi e delle norme che reggono la vita dei partiti comunisti tra cui si trova la norma della direzione collettiva. Ciò nonostante per formarsi un giudizio completo sul problema è necessario conoscere precedenti concreti circa la violazione di tali norme: ad ogni modo — ha aggiunto Corvalan — crediamo che il compagno Krusciov abbia dato un suo contributo alla causa del comunismo. Nella sua azione possono essersi verificati degli errori ma vi sono stati anche meriti e successi che dipesero dallo sforzo e dalla dedizione personali.
Nella sua dichiarazione il segretario generale del PC ha dichiarato che i comunisti cileni sono guidati dalla linea tracciata dai loro congressi e comitati centrali, che coincidono generalmente con l'orientamento dell'insieme del movimento comunista internazionale: Perciò — ha sottolineato — ci soddisfa il fatto che il Partito comunista dell'URSS dopo il cambiamento della direzione abbia[...]

[...]o alla causa del comunismo. Nella sua azione possono essersi verificati degli errori ma vi sono stati anche meriti e successi che dipesero dallo sforzo e dalla dedizione personali.
Nella sua dichiarazione il segretario generale del PC ha dichiarato che i comunisti cileni sono guidati dalla linea tracciata dai loro congressi e comitati centrali, che coincidono generalmente con l'orientamento dell'insieme del movimento comunista internazionale: Perciò — ha sottolineato — ci soddisfa il fatto che il Partito comunista dell'URSS dopo il cambiamento della direzione abbia riaffermato la linea tracciata dal XX Congresso in poi e dalle dichiarazioni di Mosca del 1957 e del 1960.
A Cuba non è stata registrata ancora nessuna reazione, ma si pensa che la direzione si riunirà presto per formulare una presa di posizione che potrebbe anche non essere resa pubblica prima del prossimo discorso di Fidel Castro.
Saverio Tutino



da Vittorio Lanternari, Approccio antropologico al rifugiato mondiale in KBD-Periodici: Belfagor 1984 - 3 - 31 - numero 2

Brano: VARIETÀ E DOCUMENTI

APPROCCIO ANTROPOLOGICO AL RIFUGIATO MONDIALE

Il problema dei rifugiati rientra nella categoria delle « calamità provocate dall’uomo » (« manmade disasters »), come altri (D’Souza) hanno scritto e, noi aggiungiamo, per le quali è più arduo, all’uomo, porre rimedio. Certo si danno casi di calamità naturali collettive grandi siccità, terremoti, inondazioni cui seguono ondate di fuggiaschi in cerca di nuove sedi. Ma di massima il problema dei rifugiati nasce da conflitti politici, guerre, persecuzioni. Né è un problema soltanto moderno. Anzi è forse uno dei più antichi problemi posti dalla storia dei [...]

[...] uno dei più grandiosi processi storici di dispersione di rifugiati nel mondo occidentale. Pensiamo anche ai grandi rimescolamenti di popoli che seguirono le invasioni di « barbari » nell’alto Medioevo europeo; alle masse di perseguitati religiosi fuggiti dall’Inghilterra in America nel ’600, e che fondarono quella Nuova Inghilterra da cui sarebbero nati gli Stati Uniti di oggi. Sostanziali analogie col problema dei rifugiati, sotto il profilo socioculturale, ha l’intero capitolo della tratta di schiavi africani portati nei secoli xvixvm e oltre in America, dove unendosi formarono le cosiddette « nazioni » secondo la loro origine etnica, e dove a lungo termine avrebbero anche dopo l’emancipazione alimentato l’insorgere di sempre nuovi problemi nei rapporti etnici e culturali tra il mondo negro e il mondo della società ufficiale americana.

Una parentela col problema dei rifugiati, per quel che riguarda gli aspetti socioculturali del loro incontro con la società ospitante, ha anche il fenomeno della stabilizzazione di emigrati in paes[...]

[...] della tratta di schiavi africani portati nei secoli xvixvm e oltre in America, dove unendosi formarono le cosiddette « nazioni » secondo la loro origine etnica, e dove a lungo termine avrebbero anche dopo l’emancipazione alimentato l’insorgere di sempre nuovi problemi nei rapporti etnici e culturali tra il mondo negro e il mondo della società ufficiale americana.

Una parentela col problema dei rifugiati, per quel che riguarda gli aspetti socioculturali del loro incontro con la società ospitante, ha anche il fenomeno della stabilizzazione di emigrati in paese straniero, dove essi vengono a costituire altrettante minoranze etniche, linguistiche e culturali, in un complesso e196

VITTORIO LANTERNARI

contraddittorio rapporto di integrazione e diversificazione con la società dominante. Comune è infatti la crisi culturale, psicologica, eticosociale del trapianto in ambienti nuovi e dentro società aliene. Anche se differenze vi sono tra l’altro nel fatto che gli emigrati « fuggirono » dal paese d’origine per evadere dalla miseria [...]

[...]a l’altro nel fatto che gli emigrati « fuggirono » dal paese d’origine per evadere dalla miseria e dal sottosviluppo non da minacce di guerre o persecuzioni ed in piccoli gruppi famigliari o come individui singoli, mentre i rifugiati formano per lo più gruppi unitari, comunità e perfino masse omogenee unite da un comune destino che simultaneamente o in breve periodo li ha « costretti » a fuggire.

Qualche insegnamento ci viene, per un approccio al problema dei rifugiati, anche dal caso delle minoranze etniche trapiantate da secoli in paesi dell’area occidentale Europa, Stati Uniti, Canada per esempio le « colonie » albanesi del Mezzogiorno d’Italia, o di minoranze costituitesi in epoche recenti (Portoricani e Haitiani negli usa; Indiani nei paesi dell’Africa orientale, ecc.). Un caso particolarmente indicativo è quello delle minoranze di nomadi (gli Zingari) da secoli trapiantate tra popolazioni sedentarie in Europa. Da questi casi impariamo quanto forte è l’esigenza di salvaguardare e serbare gelosamente le tradizioni, la cultura,[...]

[...]tici, con ripercussioni immediate nei paesi europei, e comunque nei paesi occidentali industrializzati, assunti in molti casi come preferibili terre d’asilo. Si è cosi cominciato ad avvertire l’esigenza di prendere coscienza critica dei problemi posti dalla presenza di rifugiati nel mondo: problemi che solo sotto la pressione degli eventi e dei conflitti che ne insorgono, si cerca di affrontare ora nella loro autonomia e nella loro multiformità. Ciò come premessa all’organizzazione d’interventi operativi da parte di organismi politici, assistenziali, amministrativi, religiosi, ecc.: interventi intesi a cercare soluzioni, o almeno proposte di soluzioni alla somma dei problemi che i rifugiati pongono al mondo contemporaneo e a tutti i paesi che ne fanno parte senza possibilità, per nessuno d’essi, d’ignorarli o rimuoverli: o come paesi da cui si fugge, o come paesirifugio.APPROCCIO ANTROPOLOGICO AL RIFUGIATO MONDIALE

197

La prima osservazione da fare, in un quadro d’assieme, è quella della molteplicità ed eterogeneità dei problemi posti dalla condizione di rifugiato, in relazione alle circostanze storiche, sociopolitiche, religiose del loro espatrio. L’espatrio può essere forzoso o volontario, né è in tutti i casi agevole distinguere dove termina la componente « forzosa » e dove comincia quella « volontaria ». Guerre, persecuzioni politiche, ideologiche, religiose, ma anche grandi siccità (Sahel), terremoti, trapianti imposti (i Bahari del Bangladesh nel Pakistan, i Somali nomadi forzosamente sedentarizzati, ecc.) danno luogo a processi di fughe colléttive. Fuggono interi gruppi etnici o gruppi famigliari, ovvero individui singoli. Eterogeneità di problemi è data dalla diversità caso per caso — di c[...]

[...]zioni politiche, ideologiche, religiose, ma anche grandi siccità (Sahel), terremoti, trapianti imposti (i Bahari del Bangladesh nel Pakistan, i Somali nomadi forzosamente sedentarizzati, ecc.) danno luogo a processi di fughe colléttive. Fuggono interi gruppi etnici o gruppi famigliari, ovvero individui singoli. Eterogeneità di problemi è data dalla diversità caso per caso — di cultura rispetto ai paesi ospitanti, dalla diversità di estrazione socioculturale dei distinti individui, delle famiglie o dei gruppi: d’origine rurale o urbana, di livello illetterato o letterato, di vari mestieri e ruoli, come contadini, professionisti, studenti, ecc. Diverse esigenze e specifici problemi si pongono per bambini, giovani, adulti, anziani, nonché per i sessi diversi. Altri sono poi i problemi che si pongono per rifugiati in campi di primo asilo, altri per quelli d’insediamento durevole, o definitivo. Alcuni hanno perciò distinto problemi di « emergenza » (relativi a bisogni primari e immediati), di « sussistenza » (assistenza in attesa di smistame[...]

[...]tinti individui, delle famiglie o dei gruppi: d’origine rurale o urbana, di livello illetterato o letterato, di vari mestieri e ruoli, come contadini, professionisti, studenti, ecc. Diverse esigenze e specifici problemi si pongono per bambini, giovani, adulti, anziani, nonché per i sessi diversi. Altri sono poi i problemi che si pongono per rifugiati in campi di primo asilo, altri per quelli d’insediamento durevole, o definitivo. Alcuni hanno perciò distinto problemi di « emergenza » (relativi a bisogni primari e immediati), di « sussistenza » (assistenza in attesa di smistamento) e d’« insediamento definitivo ». Emblematici di tale eterogeneità di situazioni e di esigenze sono i casi africani: dall’Ogaden etiopico alla Somalia; dall’Ogaden all’Europa, dall’Eritrea in Italia

o a Gibuti; dalPUganda in Tanzania, Zaire, Kenya e USA; dalla Rhodesia allo Zimbabwe; dal Sudan meridionale ai paesi prossimi e poi ritorno in Sudan; dall’Angola, Guinea Bissau, Mozambico durante le lotte di liberazione; dal Sahel, ecc.

L’enormità e l’eterogene[...]

[...]ico durante le lotte di liberazione; dal Sahel, ecc.

L’enormità e l’eterogeneità dei problemi che si pongono nell’insieme, specie di fronte al tentativo di pervenire ad alcune generalizzazioni di qualche utilità non solo scientifica, ma anche operativa, sono tali da rendere improbabile l’assunto stesso di proposte risolutive universalmente valide.

Noi conosciamo bene, nel campo delle discipline antropologiche, i processi di disgregazione socioculturale determinati dall’urto fra società e culture differenti nel contesto coloniale e postcoloniale: sia quando si tratti d’urto violento di una forza egemonica espansionista che introduce fattori sociali, politici, economici, religiosi e insomma modelli culturali impositivi, tali da mettere in crisi l’intero assetto delle società tradizionali; sia che si tratti dell’incontro non violento tra culture separate da un marcato dislivello e da radici storiche assolutamente eterogenee. Ricordo qui i più diversi casi d’incontro della civiltà occidentale, mercantile, industriale con le società tri[...]

[...] Sono sradicati dalle strutture territoriali, abitative, ambientali. Sono fisicamente strappati dalle tradizioni nei loro aspetti pratici, rituali, sociali. Essi subiscono una violenza fisica diretta: patimenti, miseria, malattie, fame, isolamento. Il disastro subito con lo sradicamento minaccia di distruggere senza compenso la cultura e i valori cui sono radicati per nascita: la loro stessa identità etnica, sociale, psicologica. Il loro è un lancio nel vuoto, in un « limbo culturale » reso tragico dalla mancanza d’immediate prospettive risolutone. I casi che abbiamo pocanzi nominato, riguardano da un lato società tradizionali scontratesi in situ con civiltà estranee, dall’altro minoranze etnicolinguistiche e culturali inserite nel mondo occidentale. In tutti tali casi si tratta di genti venute a trovarsi al bivio tra modelli alternativi e diversi, fra una spinta conservatrice tradizionalista, ed una controspinta modificatrice destrutturatrice. Ma in tutti i casi del genere s’apre la possibilità di elaborare risposte originali ed autonom[...]

[...]i genti venute a trovarsi al bivio tra modelli alternativi e diversi, fra una spinta conservatrice tradizionalista, ed una controspinta modificatrice destrutturatrice. Ma in tutti i casi del genere s’apre la possibilità di elaborare risposte originali ed autonome. Il rifugiato si trova senza alternative che dipendano da sua libera scelta. Il momento della « fuga » lo pone drasticamente dinanzi a un solo problema: salvare la sua integrità fisica, cioè sopravvivere. E quando abbia trovato un paese d’asilo immediato dovrà ancora cercare e trovare quello d’insediamento durevole. E quand’anche abbia trovato la sede definitiva, allora s’impone per lui drammaticamente un problema non meno vitale: quello di salvare la sua identità culturale. Infatti il rifugiato rischia, nel paese straniero tanto più quanto più tale paese è « diverso » dal suo originario per ambiente fisico, clima, storia, culturaAPPROCCIO ANTROPOLOGICO AL RIFUGIATO MONDIALE

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di perdere totalmente se stesso; di non potersi più riconoscere attraverso lo specchio di al[...]

[...]vvivere. E quando abbia trovato un paese d’asilo immediato dovrà ancora cercare e trovare quello d’insediamento durevole. E quand’anche abbia trovato la sede definitiva, allora s’impone per lui drammaticamente un problema non meno vitale: quello di salvare la sua identità culturale. Infatti il rifugiato rischia, nel paese straniero tanto più quanto più tale paese è « diverso » dal suo originario per ambiente fisico, clima, storia, culturaAPPROCCIO ANTROPOLOGICO AL RIFUGIATO MONDIALE

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di perdere totalmente se stesso; di non potersi più riconoscere attraverso lo specchio di altri che condividano in modi ufficiali (e non clandestini o solo privati) lingua, costumi, tradizioni, religione, valori, cultura. Anche mescolandosi con altri di cultura congenere, il rifugiato non può non sentirsi isolato nel mezzo d’una società largamente maggioritaria e aliena, tendenzialmente indifferente se non ostile e comunque « diversa ». Nel migliore dei casi viene a formarsi una contraddittoria e psichicamente lacerante dicotomia fra un modo di v[...]

[...]grazione, fra tradizione e cambiamento è il dilemma fondamentale del rifugiato nel suo rapporto con l’ambiente ospitante. Ed è da notare con sorpresa che proprio questo problema, vitale e dominante nell’intera fenomenologia del rifugiato, non ha finora trovato una percezione adeguata negli autori e negli studi dedicati al problema dei rifugiati. La letteratura in questione (vedi Bibliografia), scarsamente aperta e sensibile a problemi d’ordine socioculturale, il più delle volte si lascia ispirare dalla convinzione, più

o meno inconsciamente etnocentrica, che l’obiettivo da raggiungere per una corretta politica d’intervento verso i rifugiati sia quella di una indiscriminata « assimilazione ». Si ignora o si sottovaluta la problematica, essenziale in una prospettiva antropologica, del conflitto culturale, con le sue pervasive connessioni psicologiche. In questo senso la prospettiva storicoantropologica che noi seguiamo offre spunti positivi per una più cauta e critica conoscenza degli aspetti socioculturali della condizione dei rifugiat[...]

[...]a, che l’obiettivo da raggiungere per una corretta politica d’intervento verso i rifugiati sia quella di una indiscriminata « assimilazione ». Si ignora o si sottovaluta la problematica, essenziale in una prospettiva antropologica, del conflitto culturale, con le sue pervasive connessioni psicologiche. In questo senso la prospettiva storicoantropologica che noi seguiamo offre spunti positivi per una più cauta e critica conoscenza degli aspetti socioculturali della condizione dei rifugiati. La comparazione storica e antropologica illumina in questo senso.

Prescindendo dai casi di un possibile, più o meno procrastinabile rimpatrio nel paese d’origine, il problema dei rifugiati in terra straniera è stato, e generalmente è tuttora affrontato come un problema di « integrazione » attraverso processi di « adattamento » e di « acculturazione ». A questo proposito è da precisare che si tende a identificare l’« integrazione » con la pura e semplice « assimilazione », mentre l’« adattamento » e l’« acculturazione » sono intesi, riduttivamente e [...]

[...]cesso di vera e propria « assimilazione » nel senso più radicale del termine.

La violenza della storia, con i suoi rapporti di forza e di potere, esclude il rifugiato, nella maggior parte dei casi, dal ritorno ad un « prima » per lo più irrimediabilmente perduto. Eccezioni sono date dai casi di genti fuggite e successivamente tornate nel Sudan meridionale nel 1972; o rimpatriati nello Zimbabwe nel 1980. Ma la continuità con il passato, l’aggancio con la tradizione, sia pure nel cambiamento e nella rielaborazione di molti suoi tratti, fornisce il supporto estremo, l’ancora di sicurezza, il simbolo di un’identità, la garanzia d’un equilibrio esistenziale, nello smarrimento dato dalle nuove condizioni ambientali, territoriali, sociali.

Certo, nel rapporto con la cultura e la società ospitante agiscono forze tendenzialmente opposte tra loro. Da una parte la società ospitante preme,APPROCCIO ANTROPOLOGICO AL RIFUGIATO MONDIALE

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attraverso le sue istituzioni e organizzazioni, e con la forza coercitiva data dal bisogno di protez[...]

[...] con la tradizione, sia pure nel cambiamento e nella rielaborazione di molti suoi tratti, fornisce il supporto estremo, l’ancora di sicurezza, il simbolo di un’identità, la garanzia d’un equilibrio esistenziale, nello smarrimento dato dalle nuove condizioni ambientali, territoriali, sociali.

Certo, nel rapporto con la cultura e la società ospitante agiscono forze tendenzialmente opposte tra loro. Da una parte la società ospitante preme,APPROCCIO ANTROPOLOGICO AL RIFUGIATO MONDIALE

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attraverso le sue istituzioni e organizzazioni, e con la forza coercitiva data dal bisogno di protezione e dallo stato di dipendenza del rifugiato. Si dà cosi avvio ad un processo deculturante e mimetico. I momenti essenziali ne sono: la marginalizzazione e l’isolamento in quartieri, distretti o aree proprie, con formazione di ghetti; l’insegnamento della lingua dominante in sostituzione di quella materna; per i gruppi nomadi, la sedentarizzazione forzosa; in tutti i casi, la proletarizzazione e l’avvio al lavoro secondo esigenze e possibilità off[...]

[...] e dualista, dato che in loro fanno contrasto una dose di accettazione, ed una di rifiuto verso la cultura dominante del paese ospitante. Sono accettati e forzosamente recepiti i modelli del sistema organizzativo, istituzionale, amministrativo, politico; viene rifiutato ogni tentativo di scalzare la loro lingua, le feste, le forme consuetudinarie d’aggregazione sociale, il tipo di alimentazione, di vestiario, la religione ancestrale, e cosi via: cioè i simboli o le bandiere della propria identità.

L’assimilazione radicale e di massa, in tutti i casi, è contrastata e frenata da quel « nativismo » come noi lo chiamiamo che esprime l’esigenza di autoriconoscimento di sé, come gruppo distinto dagli « altri », e dunque dotato di un proprio sistema di simboli identificanti.

Il rapporto conflittuale tra la politica del paeserifugio e la resistenza dei rifugiati ha analogia con le innumerevoli situazioni di conflitto sorte, in un202

VITTORIO LANTERNARI

contesto di enorme vastità, nel Terzo Mondo tra le più varie società tradiziona[...]

[...] parti, e della possibilità degli ospitati di serbare un’aggregazione unitaria di tipo comunitario. Tuttavia è errore pensare, come spesso avviene per un inoonfessato presupposto ideologico, che si giunga alla totale rinunzia del gruppo una volta costituitosi in comunità a determinate peculiarità culturali. Discende dunque, dalle osservazioni qui fatte, l’opportunità di attenersi, sul piano degli interventi attivi, a precise cautele nell’approccio al problema dei rifugiati. Anzitutto, poiché l’idioma materno costituisce il primo legame con la tradizione, con il mondo ancestrale e il sistema di simboli di autoidentificazione, è necessario rispettare l’uso della lingua materna e provvedere affinché l’apprendimento della lingua ufficiale

necessario per i contatti esterni — sia graduale, integrativo ma non surrogativo, e praticato ad opera d’insegnanti bilingui onde evitare il fallimento della stessa educazione linguistica oltreché un ulteriore effetto alienante. Lo stesso rispetto si esige ovviamente per la religione ancestrale dei ri[...]

[...]e competenze, attitudini, abitudini, del livello culturale, ma anche del coefficiente di adattabilità individuale per nuovi tipi di attività. Favorire il collocamento in lavori non concorrenziali rispetto alle esigenze della società ospitante è un modo per evitare l’esplosione di ondate razziste, specie entro società caratterizzate da alto tasso di disoccupazione endemica. In tal senso l’incentivazione di attività artigianali, agricole, diAPPROCCIO ANTROPOLOGICO AL RIFUGIATO MONDIALE

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scambio e commercio legate a prodotti originali tradizionali può contribuire ad avviare una condizione di autosufficienza economica del gruppo, con vantaggi anche per la società ospitante. Infatti Pautonomia economica è condizione preliminare d’una rispettata autonomia culturale.

In conclusione, Pintegrazione non può né deve ottundere le differenze. Essa deve rispettare quelle « diversità » distintive che, provenendo dalle singole storie etniche, sociali, culturali, vengono assunte come sengo di autoidentificazione da ciascun gruppo o ethnos, di fronte al rischio di depersonalizzazione e di indistinta omologa[...]


precedenti successivi
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Ciò, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Storia <---siano <---italiana <---Pratica <---italiano <---ideologia <---Diritto <---socialista <---Filosofia <---marxista <---socialismo <---comunista <---abbiano <---Logica <---italiani <---marxismo <---Così <---Dialettica <---ideologico <---comunisti <---fascismo <---socialisti <---ideologica <---Ecco <---Stato <---Del resto <---Perché <---ideologie <---materialismo <---comunismo <---imperialismo <---marxisti <---Scienze <---capitalismo <---storicismo <---Francia <---Più <---fascista <---psicologico <---Marx <---idealismo <---ideologiche <---realismo <---Gramsci <--- <---italiane <---psicologica <---Psicologia <---Sociologia <---sociologia <---Dinamica <---Lenin <---Partito <---Sulla <---cristiana <---psicologia <---Engels <---Fisica <---Metafisica <---Storiografia <---ideologici <---Dio <---Poetica <---dell'Europa <---Basta <---Dogmatica <---Quale <---fascisti <---leninista <---Meccanica <---cristiano <---d'Italia <---gramsciana <---leninismo <---liberalismo <---metodologia <---Estetica <---Già <---Russia <---Stalin <---colonialismo <---riformismo <---umanesimo <---Il lavoro <---Sistematica <---cristianesimo <---cristiani <---gramsciano <---hegeliana <---Agraria <---capitalista <---crociana <---dell'Italia <---dinamismo <---metodologico <---nazionalista <---positivismo <---riformista <---Bibliografia <---Linguistica <---Repubblica <---Scienze naturali <---determinismo <---individualismo <---mitologia <---nell'Unione <---socialiste <---terrorismo <---Dei <---Hegel <---La guerra <---capitalisti <---comuniste <---dell'Unione <---fanatismo <---idealisti <---imperialista <---mitologica <---nazionalismo <---Discipline <---Feuerbach <---Folklore <---Freud <---Inghilterra <---La lotta <---Retorica <---Teologia <---antifascista <---artigiani <---classista <---conformismo <---crociano <---d'Europa <---gnoseologico <---gramsciane <---lista <---metodologici <---naturalismo <---opportunismo <---ottimismo <---psicologiche <---psicologici <---stiano <---teologia <---teologico <---Chiesa <---Cosa <---Fenomenologia <---Infine <---Mi pare <---Mosca <---Pochi <---cattolicesimo <---centralismo <---cristiane <---dell'Asia <---feticismo <---filologico <---metodologica <---misticismo <---progressista <---progressisti <---revisionismo <---riformisti <---staliniana <---zarista <---Benedetto Croce <---Diplomatica <---Etica <---Giappone <---Mussolini <---NATO <---Pensiero filosofico <---Scienza politica <---Spagna <---USA <---Viene <---artigiano <---cominciano <---dell'Africa <---etnologia <---filologica <---illuminismo <---lasciano <---nazionalisti <---nazista <---nell'Europa <---Come <---Filosofia della storia <---Gli <---Hitler <---Presso <---Turchia <---URSS <---antropologica <---biologica <---biologico <---conservatorismo <---crocianesimo <---dell'America <---dell'Istituto <---dogmatismo <---dualismo <---economista <---economisti <---empirismo <---fenomenologia <---hegelismo <---lismo <---marxiana <---marxiste <---metodologiche <---parallelismo <---relativismo <---riconquista <---scetticismo <---sociologica <---sociologico <---staliniano <---testimoniano <---Belfagor <---Biologia <---Carlo Marx <---Chimica <---Editori Riuniti <---Entro <---Ernesto De Martino <---La Chiesa <---Labriola <---Le Monde <---Niente <---Nuovi Argomenti <---Oltre <---Psicanalisi <---Sardegna <---Statica <---Stilistica <---Studi <---Tecnologia <---Teoretica <---Voglio <---antropologia <---biologia <---cinismo <---crociani <---facciano <---fenomenologica <---gnoseologica <---immobilismo <---imperialisti <---indiano <---intellettualismo <---liste <---materialista <---meccanicismo <---nazismo <---nazisti <---nell'Africa <---nell'Italia <---opportunisti <---patriottismo <---positivisti <---proselitismo <---protestantesimo <---provincialismo <---radicalismo <---rischiano <---settarismo <---sindacalismo <---stalinismo <---stalinista <---tecnologia <---umanismo <---Antonio Labriola <---Berlino <---Bernstein <---Bologna <---Capitale <---Corriere della Sera <---De Sanctis <---Die <---Etnologia <---Filologia <---Jugoslavia <---La Critica <---La sera <---Lukàcs <---Medio Oriente <---Ministero <---Noi <---Ordine Nuovo <---Psicoanalisi <---Risorgimento <---Rosa Luxemburg <---Stati <---Storia mondiale <---Trotzki <---U.S.A. <---Unione Sovietica <---Weltanschauung <---analfabetismo <---antagonismo <---anticolonialista <---anticomunista <---biologiche <---bolscevismo <---colonialisti <---d'Africa <---d'Ottobre <---dell'India <---dell'Internazionale <---dell'Occidente <---dell'Università <---denunciano <---differenziano <---dispotismo <---egoismo <---esistenzialismo <---estremismo <---etnologici <---etnologico <---fasciste <---fatalismo <---feudalesimo <---filologia <---gramsciani <---hegeliano <---indiana <---infantilismo <---internazionalismo <---massimalisti <---militarismo <---monoteismo <---nell'Asia <---nismo <---ontologico <---parlamentarismo <---pessimismo <---positivista <---razionalismo <---romanticismo <---scientismo <---sciovinismo <---semplicismo <---separatiste <---simbologia <---sincretismo <---soggettivismo <---spiritualismo <---staliniani <---tecnologica <---volontarismo <---Appare <---Beria <---Budapest <---Bukharin <---Capo <---Congo <---Cronologia <---D.C. <---Dal <---Davanti <---De Martino <---Dico <---Economia politica <---Filosofia della natura <---Francesco De Sanctis <---Frazer <---Gegenwart <---Gnoseologia <---Grecia <---Hamburg <---Ibsen <---Il Capitale <---Il Mulino <---Lévy <---MEC <---Manzoni <---Matematica <---Meglio <---Moravia <---Norberto Bobbio <---Nuova <---Nuova Italia <---Orgosolo <---Ottobre <---P.C.I. <---PCI <---PCUS <---Pakistan <---Pedagogia <---Perchè <---Però <---Presidente <---Problemi <---Psichiatria <---Pure <---Rajk <---Reggio Emilia <---Rhodesia <---Riccardo Lombardi <---Rinascita <---Salvemini <---Scienze sociali <---Senato <---Shakespeare <---Società <---Statistica <---Storia religiosa <---Storia sociale <---Sudan <---Tenuto <---Teoria <---The Hague <---Trovo <---Ungheria <---Zinoviev <---antagonista <---anticomunismo <---antifasciste <---antimperialista <---antropologiche <---arrischiano <---astrattismo <---attivismo <---attivisti <---autonomismo <---autonomista <---burocratismo <---cambiano <---cattolicismo <---colonialista <---conformista <---conformisti <---d'America <---d'Oro <---dell'Alto <---dell'Ordine <---dell'Ottobre <---dell'Ottocento <---democristiano <---desanctisiano <---dilaniano <---dilettantismo <---eclettismo <---economismo <---empiriocriticismo <---engelsiana <---escatologica <---escatologico <---esperantismo <---etnologica <---fisiologica <---futurismo <---gentiliana <---gentiliano <---gnoseologia <---hitleriana <---idealista <---indiane <---intrecciano <---irrazionalismo <---kantiana <---laicismo <---leniniana <---leniniste <---machiavellismo <---massimalismo <---messianismo <---minacciano <---mitologie <---modernismo <---modernista <---moralismo <---nazionalismi <---nisti <---oggettivismo <---ontologia <---ostracismo <---paganesimo <---pluralismo <---poggiano <---professionisti <---prussiano <---psicologismo <---realista <---realisti <---riformiste <---rigorismo <---rispecchiano <---siciliani <---siciliano <---simbolismo <---sindacalisti <---siste <---sociologiche <---sociologie <---storicista <---tecnicismo <---tecnologico <---teologica <---totalitarismi <---trasformismo <---umanisti <---verismo <---ACLI <---Afrique <---Afrique Noire <---Agli <---Althusser <---Amsterdam <---Ankara <---Antonio Gramsci <---Antropologia <---Aut-Aut <---Bakongo <---Balzac <---Barbagia <---Basterà <---Berlina <---Bordiga <---Borneo <---Bulletin <---Cagliari <---Caravaggio <---Cecoslovacchia <---Cercherò <---Ceylon <---Christianity <---Clinica <---Concetto Marchesi <---Congo Belga <---Contemporaneamente <---Costituzione <---Crispi <---Cuba <---De Gasperi <---Diego Carpitella <---Ebrei <---Eccomi <---Egitto <---Eranos Jahrbuch <---Etudes <---Formosa <---Genetica <---Geschichte <---Gobetti <---Gold Coast <---Gorki <---Grundlagen <---Horn-Wien <---Il Giorno <---Il bolscevismo <---Ilici <---Indocina <---Indonesia <---Ispagna <---Karl Marx <---Kautsky <---Kienthal <---Kimbangismo <---Krusciov <---La Nuova Italia <---La Presidenza <---Lascio <---Leeuw <---Les <---Liberazione <---Liguria <---Locoe <---Londra <---Lévy-Bruhl <---Machiavelli <---Mao <---Marx-Engels <---Marx-Lenin <---Materiali di Storia <---Max Adler <---Medicina <---Menderes <---Methoden <---Mezzogiorno <---Mircea Eliade <---Montecatini <---Movimento <---Musicologia <---NEP <---Nenni <---Neri Pozza <---New Haven <---Non voglio <---Nord <---Northern Rhodesia <---Note sul Machiavelli <---Nuoro <---Nuovo Mondo <---Nuovo Testamento <---PSI <---Paese <---Panno <---Papa <---Pii <---Posta <---Presidenza <---Principi del leninismo <---Proceedings <---Prophetismus <---RAU <---Repubblica Italiana <---Repubblica federale <---Revue <---Rivista <---SEATO <---Sartre <---Sarò <---Scienze umane <---Simmel <---Singapore <---Société <---Somalia <---Stanleyville 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<---sull'Avanti <---surrealismo <---surrealisti <---teleologia <---terrorista <---tipologico <---totalitarismo <---trotskisti <---umanista <---umorismo <---universalismo <---virtuosismo <---vogliano <---zarismo <---Abbiate <---Accra <---African <---African Studies <---Agiografia <---Agricoltura <---Albanesi <---Alberto Goddi <---Alessandro D'Ancona <---Alpi <---Altri <---Amburgo <---Amendola <---American <---Ancona <---Andate <---Angola <---Anno V <---Apocalisse <---Apologetica <---Arbeiterbewegung <---Archives de Sociol <---Archives de Sociologie <---Armi <---Arnim <---Arts <---Associazioni <---Ataturk <---Avertissement <---Avviamento <---Azione cattolica <---Babemba <---Babilonia <---Balcani <---Baleari <---Banca <---Barcelona <---Baronia <---Basso Congo <---Bastide <---Beide <---Belgio <---Bergson <---Besinnung <---Bevan <---Beziehung <---Bibbia <---Bilan <---Birmania <---Bisogna <---Bisognerà <---Bolognese <---Brahms <---Brazzaville <---Bruxelles <---Brèves <---Budda <---Buddismo 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