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Il segmento testuale Christianity è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Christianity, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
<---Antropologia <---Bibliografia <---Ciò <---Così <---Del resto <---Dinamica <---Dio <---Folklore <---Storia <---abbiano <---cristiana <---cristiani <---cristiano <---ideologia <---lismo <---siano <---African <---African Studies <---Afrique <---Afrique Noire <---Archives de Sociol <---Archives de Sociologie <---Bakongo <---Bibbia <---Bwiti <---Chiesa <---Congo <---Donna Beatrice <---Eranos Jahrbuch <---Fang del Gabon <---Fenomenologia <---Filosofia <---Francia <---Geova <---Gold Coast <---History <---International Review <---Jamaican <---Kimbangismo <---Kimbangista <---Kulturwandel <---La Chiesa <---Le Kitawala <---Le Mahdisme <---Le Monde <---Logica <---Materiali di Storia <---Mau Mau <---Messianisme <---Migrations <---Millénarisme <---Mission <---Missionary <---Missions <---New Haven <---Northern Rhodesia <---Nuovi Argomenti <---Nyassa <---Né <---Pratica <---Proceedings <---Prophetismus <---Prophétisme <---Reaction <---Regno di Dio <---Religions <---Religious <---Rhodesia 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Cultus <---Dead <---Debrunner <---Deima <---Delewares <---Dello Jung <---Den Haag <---Denise Paulme <---Der Archetyp <---Der Untergang <---Desoille <---Deutung <---Devant <---Dialettica <---Die Bedeutung <---Die Bewegung <---Die Grosse <---Die Propheten <---Die Religionen <---Die Rolle <---Die Sagen <---Die Ursprtinge <---Diego Carpitella <---Dimodoché <---Dinka <---Dio che perdona <---Dio di Simon Kimbangu <---Dio-Padre <---Diogène <---Diritto <---Divinity <---Dogmatica <---Dos Heilige <---Dougall <---Du Bots <---Dunedin <---Duomo di Colonia <---E Norman Cohn <---East African <---Eastern Central Highlands <---Ecco <---Economic Organization <---Edgar Dacqué <---Egitto <---Eglise Vivante <---Einfiihrung <---Eingeborenenkirchen <---Elisabethville <---Elk Hair <---Endzeit <---Energeti <---Ensaio <---Entro <---Epikilipikili <---Ergebnisse <---Ernesta Cerulli <---Ernesto Buonaiuti <---Ernesto Cassirer <---Ernesto De Martino <---Erschaflung <---Eschatologie <---Esperienza Religiosa 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<---Ùberweltlichen |