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Il segmento testuale Christianity è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 27Analitici , di cui in selezione 3 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da (Mito e civiltà moderna) Vittorio Lanternari, Frammenti religiosi e profezie di libertà fra i popoli coloniali in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1959 - 3 - 1 - numero 37

Brano: [...]de l'adaptation missionnaire chez les Bantu du Congo, sta in:
Des Prêtres Noirs s'interrogent, Paris 1957, 1940.
ï~~
90 VITTORIO LANTERNARI
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da (Mito e civiltà moderna) Ernesto De Martino, Mito, scienze religiose e civiltà moderna in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1959 - 3 - 1 - numero 37

Brano: [...] non soltanto nel dominio delle scienze

(56) Op. cit., p. 48 sg.: cfr. H. Ch. Puech, Temps, histoire et mythe dans le Christianisme des premiers siècles, in « Proceedings of thè 7th Congress far History of Religions », 1950, pp. 33 sgg. Per il problema dei rapporti fra Cristianesimo e Storia si veda, in particolart, E. C. Rust, The Christian Under standing of History, London 1947; R. Niebuhr, Faith and History, London 1949; H. Butterfield H., Christianity and History, London 1949; K. Lowith, Meaning in History, Chicago 1949; G. van der Leuuw, Urzeit und Endzeit, in « Eranos Jahrbuch », XVII (1949), pp. 11 sgg.; T. Preiss, The vision of History in thè New Testament. On meaning of history, Papers of thè

ecumenical Institute, Genève 1950, pp. 54 sgg. J. Danielou, Essai sur le mystere de l’histoire, Paris 1953. Non senza significato è l’addensarsi di opere e monografie relative a questa problematica negli anni successivi alla fine della seconda guerra mondiale, periodo nel quale cade anche la produzione di Mircea Eliade (Le mythe de l’éternel [...]



da Vittorio Lanternari, Religione, società, politica nell'Africa Nera avanti e dopo l'indipendenza in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1964 - 7 - 1 - numero 69

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TURNER H. W., The litany of an [...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Christianity, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Antropologia <---Bibliografia <---Ciò <---Così <---Del resto <---Dinamica <---Dio <---Folklore <---Storia <---abbiano <---cristiana <---cristiani <---cristiano <---ideologia <---lismo <---siano <---African <---African Studies <---Afrique <---Afrique Noire <---Archives de Sociol <---Archives de Sociologie <---Bakongo <---Bibbia <---Bwiti <---Chiesa <---Congo <---Donna Beatrice <---Eranos Jahrbuch <---Fang del Gabon <---Fenomenologia <---Filosofia <---Francia <---Geova <---Gold Coast <---History <---International Review <---Jamaican <---Kimbangismo <---Kimbangista <---Kulturwandel <---La Chiesa <---Le Kitawala <---Le Mahdisme <---Le Monde <---Logica <---Materiali di Storia <---Mau Mau <---Messianisme <---Migrations <---Millénarisme <---Mission <---Missionary <---Missions <---New Haven <---Northern Rhodesia <---Nuovi Argomenti <---Nyassa <--- <---Pratica <---Proceedings <---Prophetismus <---Prophétisme <---Reaction <---Regno di Dio <---Religions <---Religious <---Rhodesia <---Rivista 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<---Dead <---Debrunner <---Deima <---Delewares <---Dello Jung <---Den Haag <---Denise Paulme <---Der Archetyp <---Der Untergang <---Desoille <---Deutung <---Devant <---Dialettica <---Die Bedeutung <---Die Bewegung <---Die Grosse <---Die Propheten <---Die Religionen <---Die Rolle <---Die Sagen <---Die Ursprtinge <---Diego Carpitella <---Dimodoché <---Dinka <---Dio che perdona <---Dio di Simon Kimbangu <---Dio-Padre <---Diogène <---Diritto <---Divinity <---Dogmatica <---Dos Heilige <---Dougall <---Du Bots <---Dunedin <---Duomo di Colonia <---E Norman Cohn <---East African <---Eastern Central Highlands <---Ecco <---Economic Organization <---Edgar Dacqué <---Egitto <---Eglise Vivante <---Einfiihrung <---Eingeborenenkirchen <---Elisabethville <---Elk Hair <---Endzeit <---Energeti <---Ensaio <---Entro <---Epikilipikili <---Ergebnisse <---Ernesta Cerulli <---Ernesto Buonaiuti <---Ernesto Cassirer <---Ernesto De Martino <---Erschaflung <---Eschatologie <---Esperienza Religiosa <---Espiritu 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<---Practical <---Preiss <---Premières <---Presence Africaine <---Presso <---Preuss <---Primitive Psychology <---Primitiven <---Problemi <---Problemi e orientamenti di Teologia Dogmatica <---Profeti <---Prophetentum <---Prophetic <---Prophetism <---Présence Africaine <---Psalm <---Psicanalisi <---Psichiatria <---Psicoanalisi <---Psicologia <---Psicologia analitica <---Psicologia della religione <---Psychological <---Psychologie C <---Public Museum <---Public Opinion <---Pullulement <---Père Gravrand <---Père Laurent de Lucques <---Quale <---Queiroz <---Quelques <---Questionnaire <---Quieroz <---Qumran <---R.P. <---Race Nègre <---Racial <---Rank <---Ras Tafari <---Ras-Tafari <---Rationalen <---Regina Celeste <---Reiche Kongo <---Reik <---Reinterpretation <---Religion <---Religion in a Tswana <---Rembe <---Remo Cantoni <---René Bureau <---Republik <---Revista <---Revitalization <---Revue <---Revue Intern <---Rhodésie <---Rhytmus <---Ringatu <---Ringatu dei Maori <---Rio Icano <---Rites 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