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Il segmento testuale C.G.T. è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 18Analitici , di cui in selezione 1 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Jacques Howlett, I comunisti e la lotta contro il colonialismo in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1954 - 5 - 1 - numero 8

Brano: [...]ti come quello del 17 agosto 1944, il quale riconosce, certo, la libertà sindacale, ma esige che i dirigenti possiedano dei certificati di studio che, a quanto abbiamo già visto circa l'organizzazione dell'insegnamento, risultano piuttosto problematici. La stampa specializzata è quasi inesistente. Ecco la ripartizione dei lavoratori per affiliazione sindacale, quale risultava nell'A.O.F. nel 1948 (31) :
Settore Pubblico Settore Privato Totale
C.G.T. 18.500 24.000 42.500
Autonomi 2.500 15.000 17.500
C.F.T.C. 1.500 7.000 8.500
C.G.T.F.O. 1.000 1.000
Un totale, dunque, di 69.500 lavoratori sindacati su una popolazione di 232.000 salariati e su una popolazione complessiva di 16.000.000 di abitanti. Nell'A.E.F., su 190.000 lavoratori salariati
(31) PIERRE NAVILLE, Notes sur le syndicalisme en Afrique Noire, «Présence Africaine H, n. 13.
I COMUNISTI E LA LOTTA CONTRO IL COLONIALISMO 79
nel 1949, non più di 8.000 erano sindacati. Quanto ai programmi rivendicativi dei sindacati africani, essi riflettono — osserva P. Naville — due tendenze assai nette : in base alla prima, si esige la parità di trattamento con gli europei e[...]
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine C.G.T., nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---A.E.F. <---A.O.F. <---Abidjan <---Africa Equatoriale Francese <---Afrique Noire <---Aimé Césaire <---Armi <---Armi C <---Bamako <---Banania <---Bilan <---Bisogna <---C.F.A. <---C.F.T.C. <---C.G.T <---C.P.P. <---Cameroun <---Capitalismo <---Chemins <---Ciò <---Claude Bourdet <---Colonial <---Colons <---Conakry <---Conant <---Congo Belga <---Congolais <---Conscience <---Convention People <---Cosa <---Così <---Creech Jones <---D.O.C. <---Dakar <---Del resto <---Diritto <---Discours <---Dogons <---Données <---Dresch <---Démocratique Afri <---Ecco <---Economic Basis <---Editions Sociales <---Emsalem <---Etudiants <---Francia <---Francis Jeanson <---Gold Coast <---Hobson <---Iconografia <---Il C <---Impérialisme <---Infine Marx <---Isvizzera <---Jacques Duclos <---Jean Dresch <---Kwane <---La Nouvelle Critique <---La Nouvelle critique <---La Voix <---Le Marxisme <---Le Monde <---Le Musée Vivant <---Lenin <---Les Temps <---Les Temps modernes <---Levy-Bruhl <---Lome <---Léopoldville <---Maghemout <---Martinique <---Maydieu <---Modes <---Mondes <---Mounier <---Nell'Africa <---Nell'Africa Nera <---Niamey <---Niente <---Occidentale Francese <---Orphée Noir <---P.U.F. <---Paese Natale <---Pauvert <---Perché <---Peyrissac <---Pierre Naville <---Più <---Pratica <---Pravda <---Previdenza Sociale <---Principi del leninismo <---Prodottosi <---Présence <---Présence Africain <---Présence Africaine <---Quale <---R.D.A. <---Rassemblement Démocratique <---Rivet <---S.C.O.A. <---Sango <---Sartre <---Servir <---Sistematica <---Stalin <---Stati <---Storia <---Sverdlov <---Travailleurs <---U.G.C.C. <---U.S.A. <---Unilever <---Verges <---Vincent Auriol <---Voix <---William Top <---York Tribune <---Zurigo <---abbiano <---antimperialista <---bergsoniana <---capitalismo <---capitalista <---capitaliste <---capitalisti <---colonialismo <---colonialista <---comunismo <---comunista <---comuniste <---comunisti <---cristiana <---cristiani <---d'Africa <---d'Arboussier <---d'Asia <---d'Ivoire <---d'Oran <---d'Orient <---d'Oro <---d'Ottobre <---dell'Africa <---dell'Eroe <---dell'Esilio <---dell'élite <---denunciano <---ideologie <---imperialismi <---imperialismo <---imperialista <---imperialisti <---individualismo <---internazionalismo <---leninismo <---liberalismo <---marxismo <---marxista <---monopolista <---nazionalismi <---nazionalismo <---nazionalista <---nazionalisti <---nell'Africa <---parassitismo <---particolarismo <---paternalista <---perialista <---prelogismo <---progressista <---progressisti <---razionalismo <---riformista <---rispecchiano <---sciovinismo <---semplicismo <---siano <---sindacalismo <---socialismo <---socialisti <---staliniana <---staliniani <---testimoniano <---universalista <---utilitaristi