Il segmento testuale Brèves è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 18Analitici , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici) |
da Bruno Bongiovanni, Ritratti critici contemporanei. Maximilien Rubel in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - maggio - 31 - numero 3
Brano: [...]uznach del 1843', critica che con la Questione ebraica diventa un manifesto anarchico e proletario 4. Le prime letture economiche di Marx sono tuttavia all'origine di un trauma che durerà tutta una vita: risultano fondamentali De la misère
2 Cfr. F. ENGELS, Prefazione a K.M., Il Capitale. Libro III, Editori Riuniti, Roma 1965, pp. 928. Per un giudizio negativo sull'edizione di Rubel in nome del conservatorismo filoengelsiano cfr. GILBERT BADIA, Brèves remarques sur le tome II des oeuvres de Marx, in « L'Homme et la Société », n. 17, 1970, pp. 319323. Per un giudizio piú sfumato dr. JACQUES CAMATTE, Il capitale totale, Dedalo, Bari 1976, pp. 1618.
3 Cosi Rubel definisce la Critica della filosofia hegeliana del diritto pubblico (cfr. MARXENGELS, Opere vol. In, Editori Riuniti, Roma 1976, pp. 5143), scritta a Kreuznach probabilmente nell'agosto 1843, poco dopo il matrimonio di Marx con Jenny von Westphalen. Di parere diverso è PIERRE VILAR, Marx e la storia, in Storia del marxismo, vol. I, Einaudi, Torino 1978, p. 65, che ritiene questo test[...]
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da (Mito e civiltà moderna) Vittorio Lanternari, Frammenti religiosi e profezie di libertà fra i popoli coloniali in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1959 - 3 - 1 - numero 37
Brano: [...]1945.
WALLIS W. D., Messiahs: Christian and Pagan, Boston 1918.
WALLIS W. D., Messiahs: their role in civilization, Washington 1943.
WALLIS W. D., Quelques aspects du Messianisme, Archives de Sociol. des Religions,
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WEBER M., The Theory of Social and Economic Organization, London 1947.
AFRICA
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BALANDIER G., Afrique ambigue, Paris 1957.
BALANDIER G., Brèves remarques sur les Messianismes de l'Afrique Congolaise, Archives
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BIEBUYCIC D., La Société Kumu face au Kitawala, Zaïre (Bruxelles), 11.1.1957, 740.
DISSAINTHE G., Catholicisme et Indigénisme réli[...]
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| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Brèves, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Bibliografia <---Ciò <---Del resto <---Dialettica <---Dinamica <---Francia <---Stato <---Storia <---conservatorismo <---cristiano <---ideologia <---nell'America <---storicismo <---Academiae Scientiarum <---Acculturation <---Acta Ethnographica <---Adoratskij <---Africa Egli <---African <---African Church <---African Separatist <---African Studies <---Africanas <---Afrique <---Afrique Equatoriale <---Afrique Noire <---Afrique Occidental <---Afro-American <---Akim-Kotoku <---Albert Hensley <---American Church <---Amicale Balali <---Amérique <---Andersson <---André Matstia <---Angleterre <---Ango <---Annals Amer <---Anta <---Antropologia <---Apapocuva <---Apapocuva-Guarani <---Arbeiterbewegung <---Archiv <---Archiv XXIII <---Archives de Social <---Archives de Sociol <---Archives de Sociologie <---Archos <---Arguments <---Arkhiv Marksa <---Armageddon <---Arturo Labriola <---Associazione dei Testimoni di Geova <---Aufbauplans <---Autogestion <---Avertissement <---Baessler Archiv <---Bahne <---Bakongo <---Banner <---Bartolucci <---Bas Congo <---Bashilele <---Basso Congo <---Basta <---Beitrag <---Beitráge <---Berle <---Berlino-Est <---Bernstein <---Bernstein-Debatte <---Biakkers <---Biaks <---Biaks-Noem <---Bibbia <---Bibliographie <---Bibliothèque <---Biebuyck <---Bilddokumenten <---Bissainthe <---Blackwell <---Bolchévisme <---Bolshevism <---Boma <---Bordiga <---Boris Nikolaevskij <---Borisovic Rjazanov <---Bottomore <---Brasilkunde <---Brazzaville <---British <---British N <---Britist Central <---Bruno Rizzi <---Brève <---Bucovina <---Budapest <---Budapest II <---Buenos Aires <---Buret <---Burnham <---Bushiri <---Bwiti <---CNRS <---Cahiers <---Cahors <---California Anthropol <---Calmann <---Calmann-Lévy <---Cambridge University <---Canaan <---Cananei <---Capitale <---Capitale Marx <---Capitalisme <---Capitolo <---Capitolo VI <---Cappuccino <---Carbondale <---Cargo <---Cargo Cult <---Cargo Cults <---Cargo Movement <---Castoriadis <---Catholicisme <---Cavicchi 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