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Il segmento testuale Benedetto Croce è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
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Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Benedetto Croce, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
<---Storia <---italiana <---italiano <---siano <---Ciò <---Dialettica <---Filosofia <---crociana <---fascismo <---ideologia <---italiani <---marxismo <---Del resto <---Né <---Pratica <---Storiografia <---Gramsci <---Scienze <---comunista <---crociani <---crociano <---gramsciana <---idealismo <---ideologico <---ideologie <---marxista <---socialismo <---storicismo <---abbiano <---ideologica <---Così <---Dio <---Diritto <---Estetica <---Filologia <---La Critica <---Lenin <---Linguistica <---Logica <---Marx <---Perché <---Retorica <---Teologia <---comunismo <---cristiano <---d'Italia <---dinamismo <---fascista <---filologia <---filologico <---gramsciano <---materialismo <---metodologici <---metodologico <---mitologica <---socialista <---socialisti <---teologia <---teologico <---Bibliografia <---Cosmo <---De Sanctis <---Dinamica <---Engels <---Ernesto Ragionieri <---Fenomenologia <---Guglielminetti <---Hegel <---Il lavoro <---Labriola <---Metafisica <---Pensiero filosofico <---Poetica <---Scienza politica <---Scienze naturali <---Sociologia <---Umberto Cosmo <---artigiani <---comunisti <---determinismo <---fenomenologia <---gentiliana <---idealisti <---ideologiche <---immanentismo <---italiane <---liberalismo <---machiavellismo <---metodologica <---positivista <---positivisti <---realismo <---riformismo <---sciana <---sociologia <---umanismo <---Alda Croce <---Archivum Romanicum <---Bernstein <---Carlo Bini <---Casa <---Causi Editore <---Cercherò <---Che Gramsci <---Claudio Treves <---Come <---Cosa <---Croce-Erasmo <---Daniela Coli <---Del Croce <---Diplomatica <---Ecco <---Energie Nuove <---Enrico Ferri <---Etica <---Etnologia <---Fenzi <---Francesco De Sanctis <---Franco Martina <---Frànkel <---Giovanni Da Pozzo <---Giovanni Gentile <---Gli <---Gobetti <---Gramsci-Machiavelli <---Il Principe <---La critica critica <---La guerra <---Leeuw <---Li Causi <---Limpido <---Lévy-Bruhl <---Machiavelli <---Machiavelli-Rousseau <---Manlio Ciardo <---Mario Chieregato <---Meccanica <---Muscetta <---Nuovi Argomenti <---Né Gramsci <---Ordine Nuovo <---Più <---Presso <---Principe-Discorsi <---Quale <---Raffaele Pettazzoni <---Renato Serra <---Risorgimento <---Romagnosi <---Romagnosi-Cattaneo <---Rousseau <---Ruggiero a Omodeo <---Salvemini <---Savonarola-Machiavelli <---Scienze sociali <---Sistematica <---Statica <---Stato <---Stilistica <---Storia religiosa <---Studio sull'Aminta del Tasso <---Tarozzi <---Togliatti <---Treves <---Vesprit <---Weltanschauung <---Zulù <---animismo <---antigentiliana <---antropologica <---apriorismo <---artigiano <---astrattismo <---astrattisti <---azionista <---biologica <---biologico <---capitalista <---carducciana <---cattolicismo <---clericalismo <---comparativismo <---crocianesimo <---d'Europa <---dell'Avanti <---dualismo <---economismo <---einaudiano <---empirismo <---erasmismo <---esperantismo <---etnologia <---evoluzionismo <---fanatismo <---fascisti <---fatalismo <---formalismo <---gentiliano <---gramsciane 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Gramsci <---Croce Gramsci <---Cuocolo <---Cuore <---Curiosissima <---D'Annunzio <---Da Pozzo <---Da Verona <---Dal Genovesi <---Danimarca <---Dante di Cosmo <---Dare <---De Amicis <---De Brosses <---De Maistre <---De Martino <---Debatte <---Del Gandini <---Del Lungo <---Della Casa <---Demetra <---Die <---Dieux Fétiches <---Dino Compagni <---Dio-Patria-Famiglia <---Divina Commedia <---Dl SINISTRA <---Dottori <---Eccomi <---Economia politica <---Editore G <---Editore G C Sansoni <---Editori Riuniti <---Edoardo Bernstein <---Eduardo De Filippo <---Eliade <---Enciclopedia Italiana <---Encyclopaedia <---Entro <---Epinal <---Ermeneutica <---Ernesto De Martino <---Ernst Troeltsch <---Ethik <---Etnografia <---Farinata a Cavalcante <---Farli <---Feuerbach <---Filosofia della natura <---Filosofici di Napoli <---Finanza <---Firenze N <---Flaminio Nobili <---Folklore <---Foot Moore <---Fortini <---Franca Gazzarri <---Francesco Flora <---Francesco Mastriani <---Francia <---Franco Fortini <---Frazer 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