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Il segmento testuale Belfagor è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
precedenti |
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Belfagor, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
<---Storia <---italiana <---italiano <---italiani <---Ciò <---Né <---Poetica <---fascismo <---ideologia <---ideologico <---siano <---Diritto <---Linguistica <---Meccanica <---Pratica <---Storiografia <---d'Italia <---filologica <---Filologia <---Filosofia <---Perché <---Stato <---comunisti <---filologico <---ideologica <---italiane <---marxismo <---Bibliografia <---Del resto <---Dio <---Diplomatica <---Discipline <---Fisica <---Il Mondo <---Logica <---Scienze <---Storiografia italiana <---comunista <---cristiano <---desanctisiano <---eclettismo <---fascista <---filologia <---marxista <---metodologica <---metodologiche <---misticismo <---particolarismo <---progressista <---socialismo <---socialista <---socialisti <---Ambrogio Donini <---Andreotti <---Archivio <---Chiesa <---Comunità <---Concilio Vaticano <---Cordelli <---Cosa <---Cronologia <---D.C. <---De Agostini <---De Sanctis <---Di Mauro <---Editori Riuniti <---Ermeneutica <---Estetica <---Francesco Flora <---Gerusalemme <---Giorgio Pasquali <---Gli <---Grecia <---Guicciardini <---Il Giornale <---Il Saggiatore <---Il lavoro <---La Francia <---La Nuova Italia <---La Repubblica <---La Stampa <---La Torino <---Lifshitz <---Lisander <---Matematica <---Mc Donald <---Metafisica <---Noi <---Nuova Italia <---PCI <---Paese Sera <---Panno <---Panorama <---Papa Wojtyla <---Parola <---Pascoli <---Pinin Carpi <---Pio XII <---Poeti <---Quaderni <---Retorica <---Rinascita <---Scevola Mariotti <---Scienze naturali <---Seneca <---Sergio Antonielli <---Shakespeare <---Sicilia <---Sistematica <---Specchio <---Stalin <---Stilistica <---Storia contemporanea <---Studi <---Su Bartali <---Teologia <---Testimonianze <---Togliatti <---UTET <---Vaticano <---Viene <---Vincenzo Mengaldo <---abbiano <---anticonformismo <---associazionismo <---avanguardismo <---catechismo <---cattolicesimo <---clericalismo <---comunismo <---cosmopolitismo <---cristiana <---cristiane <---cristianesimo <---crociani <---dell'Azione <---dell'Università 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<---Antonio Ghirelli <---Antonio La Penna <---Antonio Labriola <---Antonio Porta <---Antropologia <---Anzi <---Apologetico <---Apoteosi <---Apuleio <---Arbasino <---Archivio Pietro Secchia <---Archivistica <---Arcivescovi <---Ares <---Aritmetica <---Arnobio <---Arrigo Cajumi <---Arrigo Iv <---Arturo Carlo Jemolo <---Arturo Graf <---Ascoli C <---Astarotte <---Atene C <---Athènes <---Attilio Momigliano <---Auferre <---Augsbourg <---August Boeckh <---August Reifferscheid <---Aut <---Aut Aut <---Autoren Edition <---Avendo <---Avogadro <---Azione Cattolica <---Baccolo <---Ballestrero <---Banca <---Banco Ambrosiano <---Banfi <---Barbaro di Maser <---Barcelona <---Bartali <---Barthélemy <---Bartolomeu <---Bartolucci <---Basterà <---Battistini <---Baudeau <---Bayle <---Becattini <---Befana <---Belles Lettres <---Bellum Catilinae di Sallu <---Benedetto Croce <---Benjamin Constant <---Bentley Wolf Boeckh Cobet <---Bergson <---Bersaglio <---Bertacchi <---Bezzola <---Biblioteconomia 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Ubersetzen <---Datemi <---De Amicis <---De Felice <---De Gasperi <---De Lorenzi <---De Maistre <---De Martino <---Defensio <---Dei <---Del <---Del Carria <---Del Gandini <---Deleuze <---Della Magia <---Della Terza <---Demetra <---Demonte <---Desconfiada <---Di Cagno <---Di Cesare <---Dialettica <---Diario di Secchia <---Dictionnaire <---Didattica <---Diderot <---Diego D'Andrea <---Difugere <---Dimensione Democratica <---Dinamica <---Diritto canonico <---Diritto comune <---Diritto processuale <---Diritto processuale penale <---Discipline umanistiche <---Divina Commedia <---Dogmatica <---Dolce <---Dolonia <---Don Primo <---Don Quixote <---Donini <---Donini G <---Dopo Fantasmi <---Dousa <---Dove La Penna <---Dover <---Drieu La <---Dupont de Nemours <---Duran de València <---Dylan Thomas <---E De Gasperi <---E.C. <---Ecumenico Vaticano <---Edinburgh Review <---Edizioni di Storia <---Edoardo Grendi <---Eduard Fraenkel <---Efeso <---Ein <---Eliade <---Elvio Cinna <---Emil Du Boys <---Emilio 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