Brano: [...][...] e [...] solo suddito: «Il fatto è [...] pensa di diventare [...] che un uomo, un uomo [...] gli altri, ingerendo tutti i pensieri [...] e acquistando un punto di [...] umano [...]. Si dà una cultura per [...] in se stesso [...]. Certo che dopo Auschwitz [...] rinuncia alla propria cultura si è stratificato [...] espiazione della pura colpa di esistere. Per questo [...] con la doppia disponibilità, [...] rinunciare [...] può diventare, per uno [...] filosofia esistenzialista, simbolo [...]. /// [...[...]

Brano: [...]e, [...] silenzioso e ininterrotto di questo tragico coro [...] pregnanza dirompente. Eppure, come per sottolineare [...] di [...] che denuncia il negativo [...] nulla di positivo, confessa che, come aveva [...] Tucidide [...] Siracusa e Adorno dopo Auschwitz, la poesia [...] poesia ma un crimine; salvo aggiungere che [...] della divinità, cioè presenza totale: «il vero [...]. Di conseguenza chi la [...] modello anche per il futuro se, come Angelo, [...] i segni della schizofrenia [...] umano, da una par[...]

Brano: [...]. Si è intanto formato [...] ammonitori impotenti che, persino quando hanno ragione, [...] davanti alle dimensioni del processo in atto, [...] la sfida inattesa. [...] di [...] Grass a stare in [...] nuovo stato nazionale tedesco, inammissibile dopo Auschwitz, [...] che [...] Mùller ha compiuto rifugiandosi [...] i morti (vittime e assassini) sono due [...] atteggiamento. Mùller, che poco prima [...] 1989 aveva iniziato a Berlino le prove [...] messa in scena [...] presentando lo spettacolo al [...] il 1[...]

Brano: Nondimeno questo tipo di [...] vantaggio di lasciarsi tematizzare con più facilità [...] rottura di civilizzazione [...] al nome Auschwitz [...] rottura di fronte alla [...] ammutolire , tanto più che in questo [...] in larga misura sopravvissute, non sono state [...] le vittime del nazismo. Questo effetto di normalizzazione pare [...] persino rafforzato dalla sorveglianza [...] eserci[...]

Brano: [...] il trattorista debba fare il suo ingresso [...] campo: i morti non intralceranno cosi il lavoro socialista. Venti anni più tardi, [...] Muller ritorna sullo stesso testo, operando alcune inserzioni [...] fra il lavoro del trattorista e quello [...] Auschwitz, [...] delle quali si conclude [...] una nuova poetica che dovrà impedire che [...] stritolati dal trattore e consegnati [...] «La liberazione dei morti [...] (GP II, 22). [...] drammi di Muller sono dedicati [...] mondo della produzione, [...] dell[...]

Brano: [...]involtura. [...] il tabù tedesco incontrò [...] degli «impegnati», quando i [...] francesi, vollero dedicare i loro testi ai [...] in Polonia. Persino un artista pieno [...] Luigi Nono poteva comporre nel 1966 il [...] Ricorda cosa ti hanno fatto ad Auschwitz, titolo [...] anche in italiano poeticamente eccessivo, si mantiene [...] della discrezione. Già negli anni [...] Nono aveva intitolato un [...] Diario polacco; e molti altri dei suoi [...] in lingua spagnola a rivoluzioni di ogni [...] folclore pro[...]

Brano: Il padre, [...] come volontario, muore in [...] la madre in campo di concentramento, probabilmente [...] Auschwitz, [...] 1942. Nel 1941 o 1942 Perec [...] in zona libera, a [...] dalla Croce Rossa, dove [...] fine della guerra. Dal 1945 vive con [...] Esther, sposata con David [...]. Sono anni non privi [...] di disagi per Perec, come dimostra una [...] nel 194[...]

Brano: Splendidi incontri hanno arricchito [...] ricordo ad esempio Aimé Césaire, George Amado, Paul Eluard; [...] Pablo Picasso a [...] per il convegno degli [...] pace (durante la visita ad Auschwitz mi [...] di Giulio Turcato; [...] anche Guttuso) pochi anni [...] della guerra, quando Varsavia era ancora un [...]. [...] tanta speranza tra i [...] tanta volontà di ricostruire, di [...]. Sibilla Aleramo, già [...] imponente e ancora bella. Spesso[...]

Brano: [...]onsiderato il tempo come una variabile scientifica [...] punto luminoso che si sposta con continuità. Per me, è come [...] fatti siano accostabili [...] come se gli avvenimenti [...] uno schermo gigante nello stesso momento: è [...] a Dante ci fosse Auschwitz e accanto [...] Shakespeare [...] Attila». E chiaramente [...] della teoria agostiniana del triplice [...]. Già in Una terra [...] il narratore affermava: «Ogni [...] giorno che è, oltre al giorno che [...] [. A dispetto di questa [...] Saramago [..[...]

Brano: [...]ale»; quella del [...] Bruno [...] che mi spiegava perché [...] scialbi della [...] ci fossero tanti nomi [...] operai venuti a lavorare e a morire [...] Germania [...] nel secolo scorso, e come quella fosse [...] già terra europea, come la terra di Auschwitz [...] dei morti. Più di tutte rammento [...] e furbastra di Max von der Grun [...] che aveva capito già [...] rivolgersi alla classe operaia non più come [...] una borghesia a mezza strada verso un [...]. TEDESCO: Intanto, scusate, di [...] sipario [...]