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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 67870319.

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Una sola cosa chiede [...] «Amare tutti, servire tutti». Un fiume di danaro [...]. Giovanni Paolo II «Aiutiamo [...] Terra Santa» [...] di disagio sociale in [...] comunità cristiana in Terra Santa e ha [...] cattoliche nazionali a una maggiore solidarietà. Sul problema della Terra Santa [...] anche «Civiltà Cattolica», criticando il fatto che [...] siano ormai ridotti a «semplici luoghi di [...]. Giovani «Affascinati dalle sette» Nei [...] a causa della fragilità esistente fra molti [...] ri-cerca di forme comunitarie [...]. [...] Jean [...] fondatore 33 anni or sono [...] movi-mento [...] e [...] «Fede e luce» per sostenere, [...] vuole il Van-gelo, i portatori di handicap mentali, che [...] ritira dalle mani del Papa il «Premio [...]. Islam 1 Maglia [...] Processo alla star Una [...] indiano, [...] dovrà com-parire in tribunale, [...] in pubblico con una maglietta decorata con [...] Corano. [...] infatti [...] di giovani mu-sulmani. Islam 2 Santa Sofia [...] Il ministero della Cultura tur-co, controllato da [...] ha ordinato lo sgombero [...] s. Sofia a [...] forse per ritrasformare in moschea [...] chiesa bi-zantina. Il tempio, inaugura-to nel 1263, [...] stato trasfor-mato in moschea nel [...] se-colo, dopo la conquista degli [...]. ///
[...] ///
Televisione Due speciali per Graz Le [...] religiose di Rai U-no e di Rai Due, «Prossimo [...] cattolica e [...] protestante, in occa-sione [...] ecume-nica di Graz andranno [...] due speciali che han-no preparato insieme. I pro-grammi sono: «La sfida [...] riconciliazione» nello spazio cattolico, domani alle 16,20 [...] da Graz», nello spazio pro-testante, [...] 29 [...]. Non [...] cammino religioso che non ab-bia [...] base il cuore. Nel Cristianesimo e nello [...] cuore è fondamentale. I sal-mi cantano: «Crea [...] Dio, un cuore puro» (51), «Lui (Dio) [...] pla-smato il loro cuore» (33), [...] un cuore semplice» (85). Il cuore è anzitutto [...] è [...] di Dio [...]. Infatti [...] scopre di custodire dentro [...] cuore, senza alcun suo merito. Il Vangelo annuncia: [...] il Si-gnore Dio tuo [...] tuo cuore» (Mc 12, 30). Il cuore è poi il [...] dove [...] sta [...]. [...] chiede a Dio qualcosa [...] suo cuore, «senza dubitare in cuor suo», Dio [...] perché se una preghiera occupa tutto il [...] che è vera. E Dio [...] perché Dio è un [...] con ciò che è vero. Il cuore sincero [...]. Il Sutra del cuore, [...] i monaci dello Zen recitano quotidianamente, [...]. Ciò che è limitato, [...] contiene proprio [...] un sassolino narra la [...]. [...] ciò che è infinito, come [...] cielo, abita tutto nella boccata [...] che [...]. [...] abita [...] che è finito, [...]. Raccogliere un vetro, che [...] buttato sulla strada, affin-ché i bambini non [...] con tutto il cuore [...] gesto che [...]. Il cuore è il [...] alla circolazione del sangue nel corpo dei [...]. E composto da due ventricoli: [...] raccoglie [...] da [...] al fegato per la purificazione, [...] nuovamente pulsa il sangue purificato nel corpo intero. Attraverso queste due [...]. Il cuore è lo [...] opposti colla-borano al bene e alla vita. Nel cuore mise-ricordioso di Dio [...] e il peccato col-laborano a edificare [...] Dio, regno dove [...] più gioia per un [...] si converte che per novantanove giu-sti che [...] di penitenza. Il cuore di Dio è [...] forte da essere [...]. Secondo una devozione popolare, [...] al Sacro Cuore di Gesù. [...] a cuoricino a uso e [...] di una [...] devozione privata: [...] per nove primi venerdì del [...] avrete il privilegio di andare in paradiso. Un cuo-ricino portafortuna, che [...] Gesù [...] vol-to languido tiene tra le mani. Invece il Sa-cro Cuore è [...] forza divina che con potenza [...] in ognuno di noi e [...] so-stiene, perché «chi persevererà sino alla fine sarà salvo» [...] 10,22). Il cuore vero è [...]. [...] fa, a Calcutta gli [...] erano la punta acu-minata del pensiero indiano [...] «Miracle» per smascherare guru, santoni e illusio-nisti [...] a un passato «esotico». Il vero bersaglio però [...] Sai Baba, il maestro spirituale di [...] un minu-scolo villaggio a [...] chi-lometri da [...] la capitale tec-nologica [...] una [...]. Centinaia di [...] maestri e illusio-nisti, alcuni [...] Occiden-te, furono smascherati ma per il «ma-go [...] si trovò uno strac-cio di prova e [...] «Mira-cle» lasciò le cose come stavano: per alcuni [...] Sri [...] Sai Baba era solo [...] altri era Dio. Che esista sul pianeta [...] Dio [...] un Dio che si può vedere, con [...] parlare, che dà insegna-menti, che salva devoti [...] da sciagure di ogni genere seguendo un [...] nessuno; perché siamo tutti una sola [...] con qualche iniziazione alle [...] cose. Ha letto almeno la [...] Gita e scorso un [...] di [...]. ///
[...] ///
Quel-lo che invece stupisce [...] di Sai Baba sia [...] India [...] in Occidente e se la mio-pia -per [...] stupidità -degli addetti alla commissione «Miracle» poteva [...] tutto il succes-so di questo maestro spirituale [...] materializzazione di [...] oggi le cose sono [...]. Oggi Sai Baba è [...] più famoso nel mondo e la scienza [...] tempo di cerca-re le «prove» dei [...]. [...] che approdano al suo [...]. Perché? [...] è un minuscolo villag-gio di [...] anime, [...] in una luce accecante nel [...] di una pianura arrossata dalle sabbie di un fiume [...] il [...]. La cit-tà più vicina è [...] mitica [...] la città giardino del [...] britannico e dei [...] ma nessuno degli abitanti del [...] mai vista. Da [...] (come è chiamato dai suoi [...] «maestro») non si è mai [...] non ha mai cercato di [...] la piana deserta. Non è mai [...] dove i suoi devoti sono [...] a raccontare ogni giorno i prodigi. Il suo messaggio non era [...] non [...] ai nomadi spirituali che cercavano [...] la liberazione [...] o le meditazioni trascendentali di [...] au-tonomia di [...] o [...]. Sai Baba restava silenzioso, [...] i suoi [...] che lo consideravano una divini-tà [...] materializzava torte appe-na sfornate, [...] dalla sabbia del fiume o [...] faceva maturare sugli alberi frutti fuori stagione. Ma è scritto che gli [...] prima di inizia-re [...] spirituale, passino [...] divertendosi -come [...]. Sai Baba ha giocato, [...] religiose, ha visitato i minuscoli villaggi circostanti, [...] o come Ganesh, il [...]. Ma era un segreto, un [...] o un dio sperduto in uno [...] deserto e tale sarebbe rimasto [...] accaduto. Quello di qualche occi-dentale [...]. Capi-tato li per caso, [...] dal giovane [...] gli episodi più se-greti [...] Per essere messo a nudo? Per riconoscere [...] Oggi [...] milioni i devoti che pas-sano attraverso il [...] atte-sa di una parola, [...] un miracolo e per [...] di nulla. Solo respirare [...] ascol-tare quei corvi mentre [...] attra-versa le file silenziose dando [...] la visione del suo corpo [...] è già una benedizione. Che ci fanno le [...] seduti per ter-ra, scomodi e buoni, devoti [...] ci fanno, sapendo che [...] così semplice ed elementare, [...] mai [...] E perché un insegnamento [...] masse di pellegrini e, a volte, riesce [...] centinaia di libri che ogni anno vengono [...] Cosa dice Sai Baba, cosa chiede ai [...]. Questo: amare tutti, ser-vire [...]. Insomma, chiede [...]. Dalla combustione di tutti [...] tutti i Veda, di tutte le Upanishad, [...] Tantra e i Su-tra, resta solo questa [...]. Amare tutti, servire tutti significa [...] prima di tutto [...] stessa [...] il famigerato ego che divide [...] e occidente. Quando i pelle-grini si [...] verso i li-beri cieli delle iniziazioni e [...] che sarà richiesto loro questo sacrificio ma [...] ottenere uno sconto e si trovano così [...] maiale e della gallina. ///
[...] ///
Dunque, un maiale e una [...] camminano per la strada, hanno fame e vogliono far [...]. Arrivano a un ristoran-te [...] dice: «Io lì non ci entro». Il maiale ribatte «Questo [...] te, perché quello che ti si chiede [...] contributo, a me in-vece si chiede la [...] Siamo tutti un [...] maiali, quando ci avvici-niamo [...]. [...] Io, a questo ego [...] intelligente, che deve conoscere la saggezza (mentre [...] come possiamo chiedere di [...] Eppure un vero guru, [...] vi dirà che siete «in-telligenti» mentre se [...] che siete «semplici». Quindi il messaggio di Sai Baba, [...] tutti -servire tutti, non solo è arduo [...] (secondo Nietzsche) per tutti quei pellegrini che, [...] viaggiano a Oriente in [...]. La liberazione è esoterica, [...]. Quando si rinuncia alla pro-pria [...] se vi [...] si entra a far parte [...] tutto, si è in armonia, sulla via della conoscenza. Allora la via [...] indicata da Sai Baba diventa [...]. Chi ab-bandona gli attaccamenti [...] la vita naufragando dolcemen-te nel mare [...] vive nel pre-sente, vive [...] senza attaccarsi a nulla. Questo è [...] taoista, zen o indui-sta. ///
[...] ///
Ma gli occiden-tali che meditavano [...] a [...] sotto [...] del [...] dove il buddha [...] realizzò [...] di tutto tranne che del [...] saranno mai disposti ad ama-re qualcuno senza ritorno dato [...] per [...] pare sia necessario elimina-re la [...] cioè dilapidare il pro-prio tesoro? Passeggiando per le stra-dine [...] terra rossa intorno [...] di Sai Baba, in mezzo [...] turbe di men-dicanti, bottegucce, mistici in shop-ping, alberghetti, traffico [...] auto e vacche, nel rumore assordante, si pensa che [...] insegnamento sia una meravigliosa utopia poi ci si spinge [...] fuori dal villaggio e la [...] cambia. Il fiume di [...] in ospedali modernissimi, in [...] e università ad altissimo li-vello [...] si sta formando la futura [...] assolutamente gratuito. [...] scientifico va di pari passo [...] quello dei valori spirituali. Il [...] e quindi chi può [...] quella casalinga in sari di Voghera o [...] di Alice Spring che magari ha fatto [...] Bruce Chatwin, non sia caduto il seme [...] Ugo Leonzio [...] 2. Voto plebiscitario alla Duma [...] di legge che sferra un duro colpo [...] In Russia i cattolici diventeranno una «setta»? Il [...] religioni pubbliche solo quelle «tradizionali»: ortodossi, islamici, [...]. Ora si spera nel [...]. Uniati e proselitismo le ragioni [...] guerra [...] DEL VATICANO. Due fatti sono intervenuti [...] delle ombre sul dialogo ecumenico, alla vigilia [...] Graz: [...] a larghissima maggio-ranza (337 [...] 5 contrari), da parte della Duma russa, [...] con la scusa di combattere «le sette [...] non «tradizionali», tra cui quella cattolica e [...]. La seconda è il [...] Papa alle Chiese Orientali Cattoli-che perché riaffermino [...]. Due fatti diversi e [...] «la non facile situazione [...] come ha detto [...]. [...] ragioni che hanno portato [...] che avrebbe dovuto [...] luogo domani a Vienna tra Giovanni Paolo II ed il [...]. La legge approvata ieri dalla Du-ma russa -anche se per entrare in vi-gore ha bisogno [...] una seconda let-tura ed approvazione (che appare scontata) nonché [...] firma del presidente Boris [...] (che non è [...] perché rivela un orientamen-to nazionalista [...] slavofilo [...] religiosa e, quindi, [...] in generale. Nel testo si afferma [...] legge mira a «limitare la diffusio-ne delle [...] dà «rico-noscimento pubblico» alle sole reli-gioni definite [...] Russia», quali [...] il buddismo», religioni diffuse [...] Unione Sovietica ma non così presenti in Russia. Non menzionando il cattolicesimo o [...] tra le sette, come la [...]. La nuova legge, se fosse [...] definitivamente, [...] rispetto a [...] approvata su proposta di Mi-chail [...] il 1 ottobre 1990. [...]. La decisione della Duma [...] non poche perplessità in [...] una dichiarazione di Padre Angelo Macchi, [...] della politica estera di «Civiltà Cattoli-ca», il [...] augurato che «inter-vengano gli organismi internazio-nali». Non ha voluto commentare [...]. Jean Claude [...] segretario aggiunto del Pontifi-cio consiglio [...] dei cristia-ni, confermando, così, [...] vaticano. [...] parte, va pure registrato [...] Giovanni Paolo [...] ie-ri mattina i partecipanti [...] Riunione delle Opere per [...] alle Chiese Orienta Ii [...] ha detto che, dopo [...] politici», è necessario aiutare le Chiese Orientali Cattoli-che [...]. Il Papa non ha [...] «proselitismo», che continua ad es-sere considerato in [...] Chiesa ortodossa russa, ma il [...] si è [...] molto de-licato. Tanto più che, appena finita [...] ecumenica di Graz, avrà luogo ad [...] in Un-gheria un incontro dei [...] e dei [...] Orientali cattolici». Si passa, [...] vivere nel segno della [...] assemblea incentrata [...]. Questo incontro ha detto Gio-vanni Paolo II ai membri della [...] potrà essere [...] prov-videnziale perché gli Orientali [...] loro martiri, crescere nella consape-volezza [...] nuove esigenze pasto-rali ed affrontare con fede e [...] costantemente richiamato». Da questa affermazione traspare [...] di [...] spingere «le Chiese Orientali Cattoliche» [...] acquisire lo spirito ecumenico. Ma non [...] dubbio che [...] forte richiamo a riscoprire e [...] la propria «identità» e [...] capire che il Papa vuole [...] queste Chiese Orientali [...]. Ora sono proprio queste Chiese [...] in larga parte, nel [...] di Mosca mostra di [...] altre presenze. Quelle presenze, fra cui il [...] che proprio ieri [...] a privilegiare la Chiesa orto-dossa [...] nascita e [...] dello Stato russo, tranne la [...] del perio-do comunista. Ma anche allora va [...] Stalin se ne servì per rafforzare [...] durante la seconda guerra [...]. Alceste Santini Le ragioni [...] il Patriarcato di Mosca e la S. Sede riguardano essenzialmente [...] ed il «proselitismo aggressivo». [...] di [...] in Libano nel 1993, [...] Commissione mista, ortodossi e cattolici, avevano sottoscritto [...] base al quale ci si era impegnati [...] due problemi attraverso comportamenti [...]. [...] nacque con [...] di [...] del 1596, quando alcune Chiese [...] separarono dal Patriarcato di Mosca per «unirsi [...] Roma» [...] Chiese [...]. Negli anni di Stalin [...] Chiese [...] soppresse e fatte rientrare nel Patriarcato di Mosca [...] Sinodo mai riconosciuto valido dalla S. ///
[...] ///
Circa 4 mila chiese [...] culto furono trasferiti agli ortodossi. Dopo la disgregazione [...] queste Chiese si sono [...] è facile liberarsi dallo spirito polemico. Né è facile per [...] S. Sede [...] per cui [...] soluzione è nel dialogo ecumenico. [...] parte per il Patriarcato di Mosca [...] della Chiesa cattolica che tende [...] espandersi nel territorio russo [...] «proselitismo aggressivo». Per il Patriarcato, là [...] vescovo ortodosso non dovrebbe essere nominato un [...]. Ma anche questo problema [...] facile soluzione se non si è animati [...]. È in questi dissensi [...] il motivo del fallimento [...] Papa [...] II e anche le [...] ufficialmente del voto di ieri alla Duma. ///
[...] ///
È in questi dissensi [...] il motivo del fallimento [...] Papa [...] II e anche le [...] ufficialmente del voto di ieri alla Duma.

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Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

(244)
(1)



La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


(221)


(124)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(198)

Città & Regione [1975-1976*]

(196)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(151)


(204)

Interstampa [1981-1984*]

(204)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(203)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(189)

L'Orto [1937]

(167)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(198)


(192)


(210)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(93)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(210)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(209)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(209)

Brescia Libera [1943-1945]

(165)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(198)


(211)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(69)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(200)

Umanità Nova [1919-1945]

(175)



(103)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .




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40
41
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27.96426635536834
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44
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25.37572719550444
45
46
23.248599012659593
29.6242995063298
23.248599012659593
46
47
25.125425406638783
27.56271270331939
25.125425406638783
47
48
23.005999677179833
29.502999838589915
23.005999677179833
48
49
24.890130032963803
27.4450650164819
24.890130032963803
49
50
22.77763823495852
29.388819117479258
22.77763823495852
50
51
24.66835838765297
27.334179193826486
24.66835838765297
51
52
22.562135859509716
29.281067929754858
22.562135859509716
52
53
24.458826316629064
27.229413158314532
24.458826316629064
53
54
22.358294855862223
29.179147427931113
22.358294855862223
54
55
24.260415225504627
27.130207612752315
24.260415225504627
55
56
22.165069123304498
29.08253456165225
22.165069123304498
56
57
24.072145562884735
27.036072781442368
24.072145562884735
57
58
21.98154030083751
28.990770150418754
21.98154030083751
58
59
23.893155317743815
26.94657765887191
23.893155317743815
59
60
21.8068983472213
28.90344917361065
21.8068983472213
60
61
23.722682447834757
26.86134122391738
23.722682447834757
61
62
21.640425613334454
28.82021280666723
21.640425613334454
62
63
23.560050417231672
26.780025208615836
23.560050417231672
63
64
21.481483688192736
28.74074184409637
21.481483688192736
64
65
23.404656213142204
26.702328106571102
23.404656213142204
65
66
21.32950246532225
28.664751232661125
21.32950246532225
66
67
23.255960354866094
26.627980177433045
23.255960354866094
67
68
21.183970999714816
28.591985499857408
21.183970999714816
68
69
23.11347851494495
26.556739257472476
23.11347851494495
69
70
21.0444298187829
28.52221490939145
21.0444298187829
70
71
22.976774453765834
26.488387226882917
22.976774453765834
71
72
20.910464421670568
28.455232210835284
20.910464421670568
72
73
22.84545403097451
26.422727015487254
22.84545403097451
73
74
20.781699755739186
28.39084987786959
20.781699755739186
74
75
22.719160104918608
26.359580052459304
22.719160104918608
75
76
20.6577955011939
28.32889775059695
20.6577955011939
76
77
22.59756816852394
26.298784084261968
22.59756816852394
77
78
20.538442027680183
28.26922101384009
20.538442027680183
78
79
22.48038259910384
26.24019129955192
22.48038259910384
79
80
20.423356912486117
28.211678456243057
20.423356912486117
80
81
22.36733342252809
26.183666711264046
22.36733342252809
81
82
20.312281930386952
28.156140965193476
20.312281930386952
82
83
22.258173510360066
26.129086755180033
22.258173510360066
83
84
20.20498044139886
28.10249022069943
20.20498044139886
84
85
22.152676143080555
26.076338071540277
22.152676143080555
85
86
20.101235115698724
28.050617557849364
20.101235115698724
86
87
22.050632884162717
26.02531644208136
22.050632884162717
87
88
20.000845945422935
28.00042297271147
20.000845945422935
88
89
21.951851719162786
25.975925859581395
21.951851719162786
89
90
19.903628501519812
27.951814250759906
19.903628501519812
90
91
21.856155421618435
25.92807771080922
21.856155421618435
91
92
19.8094124007143
27.90470620035715
19.8094124007143
92
93
21.763380113766736
25.881690056883368
21.763380113766736
93
94
19.71803995327034
27.859019976635167
19.71803995327034
94
95
21.673373995190296
25.836686997595148
21.673373995190296
95
96
19.629364966858134
27.814682483429067
19.629364966858134
96
97
21.585996216695833
25.792998108347916
21.585996216695833
97
98
19.54325168564633
27.771625842823163
19.54325168564633
98
99
21.50111588019785
25.750557940098926
21.50111588019785
99
|
C S A
Le Aree sono ridimensionabili per trascinamento (drag resize) o mediante click su un soprastante → ← ↓ ↑. A sinistra in alto, vi è Area tabellare, con i risultati estesi della query kSQL; a sinistra in basso Area 3d+tempo con le componenti spaziali e temporali della query kSQL eventualmente posti in cartografia, navigabili mediante movimento del mouse abbinato a:
click (drag pan),
click+shift (bearing e pitch),
scroll wheel (dolly zoom),
ctrl+vari (fra cui +drag, tratto multilineare o bounding box, oppure +scroll wheel, aumento o riduzione z value, + secondari controlli attivi per le operazioni composte, sino al rilascio di ctrl).
Indipendenti dal mouse, relativi anch'essi alla navigazione 3d, sono i controlli:
shift+[+] (aumenta fov con compensative dolly, ossia riduci zoom, ossia aumenta grandangolo),
shift+[-] (riduci fov con compensative dolly, ossia aumenta zoom, ossia riduci grandangolo),
shift + [numpad arrow up (innalzamento elevazione dal suolo del punto di inquadratura),
shift + [arrow down] (abbassamento elevazione dal suolo del punto di inquadratura),
shift+[diagonal numpad arrow] per muoversi secondo ogni quadrante nei punti di cui alla query kSQL più vicini.
Sono previste varianti od aggiunte ad interfaccia mouse+keyboard, oltre che per touchscreen anche per le specificità della penpad (in questo caso, ad esempio, in draw, se superset poligonale e strumento free pencil/lazo multilineare, il sofisticato controllo gestibile mediante parametri numerici per il disegno di tratti al loro interno variabili per radius, trasparenza alpha, o radius+alpha, oltre a tenere conto della velocità, tiene conto della pressione e della inclinazione) o di altri dispositivi che potranno essere successivamente valutati VR come ad esempio gesture recognizer.
Altri shortcut possono sostituire il click sui relativi bottoni (titolo a comparsa on mouse over), sia nella bottoniera ad icone, che nella bottoniera a due colonne alfanumeriche: quest'ultima, ai lati dell'Area 3d, alla sinistra è relativa al draw, ivi compresa l'abilitazione/disabilitazione della funzione di selezione, la scelta delle modalità di disegno ed eventualmente di misurazione, di trasformazione (di scala, rotazione o traslazione), di combinazione fra più livelli di disegno, di tipologia di proiezione inversa, di accesso alle ulteriori operazioni, di annullamento ultima operazione eseguita (undo), etc.; mentre alla destra è relativa alla rotta di navigazione ed ai livelli bidimensionali o tridimensionali costruibili mediante aggiuntive interrogazioni a files e database dinamici interni od esterni a kosmosdoc.org.
Il draw può essere operazione semplice, da esaurirsi nel disegno drag, attivabile con ctrl premuto oppure con il bottone hold C soprastante (il solo che, se le operazioni potenziali fossero relative al super set draw, dà accesso al pannello rapido di gestione del tratto e dei colori), oppure può essere operazione composta che dopo il preliminare disegno del tratto attuato con drag consente una serie di affinamenti sino al rilascio di ctrl (operazioni per cui è molto scomodo ricorrere al bottone hold C); in generale tutte le operazioni che forzino il draw come vettore cursore efficace su insiemi di livelli differenti da quelli del super set draw (primariamente poligonali, ma ulteriormente multi point, multi lineari vettoriali, raster, etc.), come ad esempio i livelli 3d (che necessitano specifica selezione di oggetto per traslazione o rotazione pivot vettoriale di scenario, o traslazione, rotazione e scala per subordinato pivot di modello 3d), non saranno impostabili con riferimento shortcut, ma soltanto con click sullo specifico rigo, degli specifici elenchi.

Qui vi è invece Area multi utilizzata come estensiva di varie funzioni, e come area testuale a layout esatto alternativa alle finestre in sovraimpressione già in uso in kosmosdoc.

Sulla gestione specifica dei dati risultanti dalla query kSQL, la modalità selezione congiuntamente alla modalità sync, abilita la visualizzazione in questa Area delle righe in tabella eventualmente selezionate (evidenziate nell'Area tabellare, e segnate con colore speciale in Area 3d, e contemporaneamente, se attivata la modalità di zoonizzazione mediante computazione volumetrica della densità di Varr e Voronoi, inquadrate nell'Area 3d incentrata sul poligono interattivo risultante).
Le operazioni multiple di selezione dei records (tramite procedura eseguibile da bottoniera ad icone, blocco dei pulsanti trigger per range o condizione valori campi, e/o da interfaccia in Area tabellare e/o in Area 3d), se non specificato, sostituisce l'eventuale vecchia selezione; altrimenti, con interfaccia mouse e keyboard sensibile ai modificatori ctrl, shift, alt (per dispositivi privi di keyboard, o diretto analogo, vi sono gli interruttori luminosi hold C S A in testa alla presente colonna), cogliendone lo stato al momento del rilascio del click (per quanto riguarda la selezione in tabella, avviabile con click e movimento del mouse in assenza di modificatori keyboard premuti), ed il momento del rilascio del ctrl (per quanto riguarda la selezione in Area 3d), la selezione può essere:
additiva (se premuto shift),
sottrattiva (in tabella se premuto ctrl+shift, in Area 3d se premuto alt),
toggle XOR (in tabella se premuto ctrl, in Area 3d se premuto alt+shift).
Se disattivata la modalità selezione records (bottoniera ad icone, blocco degli interruttori luminosi) un click sulla tabella a sinistra determinerà nell'Area multi la visualizzazione ingrandita del contenuto della cella. Se attivata la modalità edit, indipendentemente dall'edit in tabella, sarà possibile modificare i valori singolarmente.
Nel caso delle sequenze guidate, oltre alle eventuali interazioni previste dal tour che possono prevedere specifici tempi di attesa variabili o dipendenti da azioni utente, soltanto alcune delle ordinarie interazioni di interfaccia forzano in uno stato di pausa il progresso della sequenza (fra cui la perdita di visibilità della finestra, uso di shortcut della famiglia alt+ ma non il click sugli analoghi bottoni, selezione livelli di disegno), necessitando di specifico comando per proseguire, shortcut alt+Y oppure click su bottone con simbolo di play sequenza guidata (da non confondere con play animazione 3d+tempo).
-
S
M
T
N
E
U
2
8
5
O
Z
x

caricata la libreria kSQL secondaria e 3d.
A
9
3
1
7
B
b
D
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W
w
P