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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 605141700.

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Quando i cristiani festeggiavano due Natali, [...] e [...]. Lunedì i Gospel nella Chiesa [...] S. Agostino, ieri la «Messa Arcaica» [...] Franco Battiato nel Duomo, sabato i canti religiosi [...] Gitani [...] chiesa della Sacra famiglia. La settimana di Natale [...] Prato, da questi grandi eventi musicali, inseriti [...] «Il Tempo dello Spirito», [...] alla seconda edizione. Volevamo che diventasse un momento [...] riflessione sui temi [...] dello spirito, dei tempi che [...]. La collaborazione improntata al [...] si è aperta con la diocesi ci [...] grande opportunità». [...] si sta rilevando un [...] registrato il tutto esaurito in ogni rappresentazione. Passaggio [...] ciclicità rigenera la vita. Così il Natale cristiano, [...] inva-dendo con prepotenza mondi as-sai lontani dallo [...] cristianesimo (come la Cina, ad esempio), ricalcò [...] dai festeggiamenti pagani legati al solstizio [...]. Quelle date tra il [...] 24 dicembre nelle quali le [...] e che subito cedono [...] re-cupero graduale della luce. I roma-ni dedicavano questi [...] alla quale erano legate [...] stella e la grotta. Era nelle grotte che [...] riti iniziatici dedicati al dio sole, e [...] secondo la tradi-zione cristiana, il Salvatore. I fe-steggiamenti del dio [...] una sorta di lungo periodo di tran-sizione [...] novembre, per giungere alla fine [...]. Era il culto dei [...] le sue forme nella simbologia [...] il più vicino, nelle [...] arcaiche, ai morti, nello stretto vincolo di [...]. In un saggio illu-minante «Babbo Natale [...] i bambini e [...] siano [...] perché più adatti a esprimere [...] ciclicità del tempo. E il Natale è [...] dei bambini, i bambini che possono pretendere [...] le sembianze dei morti come accade nella [...] ri-correnza che apre il [...]. Culmine di un ciclo [...] con la lenta oscu-rità di novembre, il Natale [...] come una festa isolata, e neppure il Cristianesimo [...] la visse nel modo in uso nella [...]. Come sentenziava Elias Canetti «le [...] si pianano [...] con [...] nel senso che esplicano il [...] tempo esteriore. ///
[...] ///
Ancora nei primi secoli del [...] ai due solstizi, [...] e [...]. Gesù Cristo, il bambino, per [...] San Giovanni Battista, [...] per il transito verso la [...] estiva, [...] di un vitali-smo senza freni. Il 24 giugno, an-cora [...] popolari è fe-sta, festa della trasgressione. San Giovanni è il santo [...] della perdita della testa, [...] orgiastico. Nel Seicento a [...] 24 [...] la [...] al chiaro di luna, degli [...] di coppie, della rottura delle regole. Una festa che fu abolita [...] punta-re [...] solo sul Natale di Cri-sto, [...] è di natura ali-mentare. Eccesso dai contenuti simbolici [...]. Chi ricorda, ad esempio [...] dolci di Natale napoletani a base di [...] Le mandorle simbo-lo di Cristo, nocciolo della [...] il miele, [...]. Impastati insieme senza grassi [...] da rispet-tare le regole della vigilia, costitui-vano [...] alla [...] alla memoria [...]. È gioco retorico rimpiangere ciò [...] non è più. Esercizio tipico di ogni epoca [...] crede di [...] capacità creativa. [...] scanditi dai solstizi, e siamo [...] abituati alle quattro stagio-ni da [...] dimenticato che sono [...] relativamente re-cente, è più che [...] osservare [...] del nostro tempo. Solo la cul-tura popolare [...] reperti archeologici, segni di un tempo arcaico [...] appartiene più e si carica di no-stalgia. Ecco che nel dialetto [...] la primavera e [...] ma solo per [...] e [...] e [...]. Dei cicli agrari, sui [...] la nuova religione destinata a sconvolgere il [...] rimasto ben poco. Viviamo un tempo misurato [...] di produzione e di scambio, né le [...] quello spazio nella vita quotidiana che [...] in epoche prive [...]. Il Natale, festa della [...] delle candele, festa comunita-ria per eccellenza, si [...] borghese, a una festa della famiglia cosiddetta [...]. Festa del focolare. Oggi si assottiglia an-cora [...] costretta a uscire [...] della famiglia, per risco-prirsi [...]. Perde sem-pre più [...] religioso e calca la [...] dei significati. I [...] i simboli principali. E [...] invade il mondo con [...] Natale eretti in ogni luogo del pianeta. Alberi sempre-verdi, [...] eredi della tradi-zione romana che, [...] dei saturnali, usava ornare le case con [...]. Come meravigliarsi, perché scandalizzarsi [...] Dire che la festa è ridotta al [...] un effetto ottico, la co-struzione di un [...] che ci allontana [...] della [...] del tempo. Le fe-ste sono un [...] rendere manifesta la qualità del tempo che [...] tempo che passa e un tempo che [...]. È [...] emoti-vamente molto forte e quindi [...] ritualizzata, proprio per [...] i contenuti inquie-tanti. Tempo lineare che corre [...] ricorre. La ricorrenza [...] non può non essere [...] in perenne mutamen-to, sul quale ogni epoca [...] segni, [...] di tradizio-ne e rinnovamento. Spesso nel conflitto. Generato, naturalmen-te, non dalla festa [...] che la società nel suo [...] produce, tentando di rian-nodare i fili della comunità. Se og-gi i tempi [...] sembrano rapidi, ossessivi, prigionieri di sca-tole impersonali [...] ci predispone a Natali da navi-gatori multimediali, [...] spec-chio del nostro quotidiano vivere. Che poi non è [...] vogliamo credere. [...] della memoria è una ginnastica [...] molto nutriente, purché il [...] punto della nascita, [...] di seguire il corso del [...] e di ar-rivare alla foce. Che sarebbe, que-sta sì, [...] del tempo [...]. Marino [...] la fiamma [...] Con la prima, solitaria [...] serata di ieri in posizione visibile [...] in tutto il mondo [...] a celebrare, secondo la loro antica tradizione, [...] solstizio [...]. Sera dopo sera, nelle otto [...] di [...] una luce in più sarà [...] per accompagnare [...] di un processo che vedrà [...] le lunghe ore invernali del buio e avanzare quelle [...] giorno. Niente di tanto diverso, [...] di stagioni presenti in ogni altra cultura [...]. Ma se si tratta [...] connessa a una svolta significativa nella vita [...] resta fedele alle grandi [...] degli ebrei: la rielaborazione di elementi derivati [...] e [...] mistica utile ad arricchire [...] nuove capacità essenziali alla propria piena realizzazione [...]. Come è noto [...] fa riferimento al periodo [...] Secondo [...] quando su Gerusalemme regnavano i siriani ellenizzanti [...] Antioco [...]. Di fronte alla minaccia [...] forzata (proibizione di studiare le Scritture e [...] significato), la leggenda mette in risalto [...] resistenza capeggiata dai figli [...] la vittoria militare e la miracolosa riaccensione [...] sul gran candelabro a sette braccia del Tempio. Ma per gli ebrei [...] sono mai delle mere ricorrenze storiche: la [...] apre un flusso fra [...] e il suo Creatore [...] un elemento di identità irrinunciabile. [...] comporta la difficoltà aggiuntiva [...] fra le festività presenti nel testo biblico. Reca quindi un elemento che [...] appariva necessario [...] ebraica, ma [...] indispensabile in seguito, per affrontare [...] sopravvivenza nonostante [...]. Amos Vitale Messaggio dei leader [...] fanno capo al [...] «Venga [...] di pace» [...] dei protestanti Come ogni anno, [...] segretario [...] chiese [...] e i leader delle prin-cipali [...] confessionali del mondo hanno diffuso i loro mes-saggi natalizi. Per il segretario del [...] Konrad [...] la nuova era della [...] la nascita di [...] dimenticati, gli emarginati. Esso corrisponde ai nostri [...] ma aspettiamo ancora che si avveri. Più che mai il mondo [...] oggi prigioniero di [...] e massacri, di vittoria e [...] di una corsa spietata al potere e di una [...] solo i vincitori. Eppure, il regno del [...] è iniziato. Non fa notizia, perchè non [...] logica del [...]. [...] ha [...] nelle città», lanciata dal [...] che vuole dare visibilità al [...] e agli [...]. Il vescovo Christian [...] pre-sidente della Federazione luterana [...] che in vista del Natale gli impegni [...] mondiale [...] a Hong Kong a [...] che mai attuali. Il primate della Comunione [...] Canterbu-ry George Carey, nel suo messaggio ha [...] dono di Dio, cioé Cristo. [...] spirito diNatale, quello «del [...] dono di Gesù Cristo, possa [...] la Conferenza di [...] decennale di tutti i ve-scovi [...] del mondo, che si terrà nel 1998) -così [...] tensione o divisione dovremo af-frontare, [...] nostra vita di discepola-to e testimonianza sia fortificata [...] di essere, parlare e [...]. ///
[...] ///
[...] spirito diNatale, quello «del [...] dono di Gesù Cristo, possa [...] la Conferenza di [...] decennale di tutti i ve-scovi [...] del mondo, che si terrà nel 1998) -così [...] tensione o divisione dovremo af-frontare, [...] nostra vita di discepola-to e testimonianza sia fortificata [...] di essere, parlare e [...].

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(192)

Città & Regione [1975-1976*]

(190)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(144)


(198)

Interstampa [1981-1984*]

(198)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(197)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(183)

L'Orto [1937]

(161)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(190)


(185)


(203)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(86)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(203)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(203)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(203)

Brescia Libera [1943-1945]

(159)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(192)


(205)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(63)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(195)

Umanità Nova [1919-1945]

(169)



(98)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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