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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1994»--Id 4220769776.

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Speciale Usa 94 [...] Processo al [...] ore 18. Sport e cronaca: ne [...] Marcus, studioso di cultura [...]. Perché noi americani siamo [...] del mito, più che della storia». Forse anche per la [...] di calcio, questo strano, [...] parte di un americano) di impone [...] un gioco (un mito?) [...] non vuole sentire parlare. La [...] zione è tratta da Leslie [...] . Cross the [...] C/ose the [...]. [...] ; [...] è un libro di [...] Marcus, il 3 più acuto [...] della cultura [...] : popolare americana che si [...] mai ; dedicato ad analizzare [...] ; (si, avete letto bene: [...] chiamata [...]. In Italia Marcus è [...] per un altro libro: Tracce [...] geniale e [...] anali-si del fenomeno punk -e [...] un [...] gruppo in particolare, gli inglesi [...] . Sex [...] -alla luce di arditi paragoni [...] le teorie artistiche del [...] e del Situazionismo. Ma [...] Tram è ovviamente ancora -? [...] utile per capire il legame tra [...] profonda e certe sue. Era un mondo diverso, [...]. Forse, perfino [...]. ///
[...] ///
La ma-: [...] e incomprensibile [...] non ci sei dentro. Puoi [...] visto tutti i film di [...] mondo, puoi [...] ascoltato tutti i dischi di [...] questo mondo, ma quando percorri in macchina la [...] di ; [...] (una strada qualsiasi, in un [...] qualsiasi) e la radio trasmette Rape Me dei Nirvana, [...] la [...] che la canzone acquistano un [...] diverso. Gli sponsor [...] della [...] debbono [...]. LI il mito e [...] di seconda [...] mano, piegati da una [...] solo al profitto -ma la carica di [...] tutto, presente. ///
[...] ///
[...] Marcus è nato a San Francisco (la [...] famiglia arrivò [...] per la corsa [...] nel 1856: suo nonno era [...] durante il famoso terremo-. Berkeley ò [...] tifoso del [...] In coda per rendere [...] Andres [...] parte della Baia, rispetto [...] San Francisco. Insomma, non potevamo lasciare la Bay Area senza [...] a trovare. Per parlare di r [...] America, di sport. Per capire come la [...] questo paese, diventi immediata-; mente «commercio» ma [...] tempo stesso, miracolose capacità di [...]. Com'era San Francisco, negli [...] Io [...] a Stanford, proprio dove oggi si giocano [...]. San Francisco era la [...] andava la domenica, con il vestito della [...]. Aveva una forte tradizione [...] di rispettabilità, il che significava che i [...] ispanici ne erano gentilmente esclusi. Parlo [...] degli anni [...]. Più tardi, nel [...] ero [...] e noi di Berkeley facevamo [...] mentre loro, a San Francisco, si fa-. Questo era il luogo [...]. Andavamo a San Francisco [...]. Per vedere [...] gli sconvolti più sconvolti [...]. Si andava al [...] senza I simboli del [...] con la cronaca nera. Da un lato, [...] viene trovato positivo [...] e viene cacciato dalla competizione; [...] Andres [...] «colpevole» di [...] segnato un autogol nella porta [...] nazionale è stato assassinato a [...]. Tutto questo ha come [...] che vive soprattutto di simboli. Eppure, fra calcio e Usa [...] «scoppiato [...] malgrado lo sforzo dei [...]. Sarà perché i rispettivi [...] O perché gli statunitensi non accettano che [...] cronaca nera? Ne abbiamo parlato con [...] Marcus, studioso di cultura [...]. DAL NOSTRO [...] sapere chi suonava. E per lo più [...] Jefferson [...] i [...] e i [...] tutti assieme, la stessa [...] dollari! Erano anni di rivolte, [...] America. I ; [...] di [...] quelli di [...] a Los Angeles. Come dire: il mondo è [...] ma noi ricominciamo da [...] e vediamo se riusciamo a [...] almeno un PO'. Ma ò proprio cosi? Dipende [...] si intende per Sogno Americano. Se il Sogno Americano [...] fra [...] anche violenta, [...] e il senso di [...] comunità, allora, forse, si: funziona. Vede, San Francisco è ancora [...] una città fuorilegge. È diventata grande durante [...] denaro, prostituzione, gio-co, traffico [...]. Tutto senza che la [...] di tanto. Al tempo stesso, è [...] città di sinistra, con sindacati organizzati e [...] scioperi. In un certo senso, [...] della città è ancora «scioccata» dal famoso [...] quando un uomo politico di destra uccise [...] George Mosconi e il suo consigliere per le [...] Harvey [...]. Ma al tempo stesso, [...] Frances Fitzgerald, è la città delle utopie [...]. Castro [...] la comunità gay, è una [...] utopia realizzata. In quale altra [...] potuti arrivare gay e [...] senza sconvolgimenti sociali, senza [...] è successo. Ma In che misura [...] ancora a rappresentare simbolicamente la vita di [...]. A me sembra che [...] molto fedelmente gli aspetti più duri della [...]. Negli anni [...] e [...] lo sport ha creato simboli [...] non esistevano. Il mito della conquista, [...] sé. Babe Ruth e Ty Cobb, [...] più famosi giocatori di baseball, erano miti. Jackie Robinson, il primo [...] baseball come professionista, era un mito. [...] di certe leggende americane, [...]. Oggi i personaggi sportivi mi [...] chiusi [...] del sistema culturale dominante. Simboleggiano la mobilità del [...]. Quando una figura non [...] schema, non sai più come [...]. [...] il cestista degli Houston [...] esprime valori umani che [...] nello schema. Ma è facilmente [...] è africano, non è americano, [...] è [...]. [...] io schema sembra essere impazzito. Simpson è un esempio [...] simbolo assuma contenuti deviati, e sostanzialmente vuoti. Tutti oggi dicono che [...] cosi carino, e piangono: come ha potuto, [...] che era un eroe, uccidere? Ma Simpson [...] eroe, a meno che non consideriamo eroico [...] football e segnare dei [...]. Simpson era il simbolo della [...] della «carineria». Non è una cosa particolarmente [...]. Ed è molto alienante. Una volta si poteva [...] sport senza rinunciare alla propria personalità. Ty Cobb era probabilmente [...] figlio di puttana che abbia mai giocato [...] era anche il più bravo, e le [...] erano in contraddizione. Oggi Simpson deve vivere [...] ; della propria [...] e questo è intollerabile. Vivere da simboli è [...]. Se il calcio contiene [...] europei. Tenga presente una cosa: [...] americano esiste [...] della tifoseria «nemica», della [...] del territorio avversario. Si litiga solo alle [...] del liceo, e piuttosto di rado. [...] ha le [...] ma non ha gli [...]. Qual è, dunque, lo [...] In [...] si rispecchia [...] c'è alcun dubbio: il [...]. Proprio II più Incomprensibile, [...]. Perché? :Perché il basket [...] razzialmente dominato dai neri, e -non lo [...] rammarico, [...] lo constato semplicemente. E [...] football, che pure mi piace [...] ; è uno sport da [...] da [...] ni imbottiti di steroidi. È come [...] guardare [...] Schwarzeneg-ger molto divertente, ma finisce II. È multi-; razziale. Lo giocano le donne. Lo v giocano i [...]. È senza [...] (basket e football sono [...] nati dal cronometro), può sconfiggere [...] tempo. È uguale alla vita [...] gente. E si basa su [...] di regole e [...] di comportamenti che prescindono [...] e «sovru-mani» di un singolo giocatore. Capisco che sia incomprensibile: [...] è come tentare di imparare [...] lingua straniera a 60 [...] non si può. Le direi di andare a [...] una partita, ma è inutile. Bisogna esserci cresciuti, [...] nel:: sangue: proprio come è [...] )a voi italiani, con quel curioso [...] co in cui 22 tizi [...] a calci [...] una palla. La morte di [...] è stata subito assorbita dal [...] molle [...] e della magnificenza. Eppure una presa di posizione [...] e sostanziale non può [...] sere rinviabile più a lungo. Probabilmente in -questi mondiali [...] al pettine i nodi della cultura [...] e indifferente con cui [...] dei v fenomeni finanziari e di costume [...] mondo. La morte di [...] deve -fare riflettere sulla [...] cui sono state accolte le minacce di [...] giorni prima della gara SANDRO [...] da Gomez, compagno di [...] e dal tecnico [...] «O sostituisci il giocatore Gomez [...] -che siano stati fatti altri nomi, che [...] nascosti) o vi ammazziamo», : aveva detto [...] al [...] no. Risultato: Gomez non ha [...] Fifa ha preso atto della formazione mandata in [...] in base a [...] e ignava con-suetudine, non [...] merito. Lo spet--tacolo continua, il [...] coi soliti sorrisi e la solita [...]. Le minacce? Cose da [...]. Come se i tifosi [...] innocui. Perché, 1 : [...] viene ammazzato, e [...] e gli altri giocatori [...] Colombia [...] vivere con la scorta; 2: in Messico [...] la qualificazione si concludono con due tifosi [...] le botte cariche di felicità isterica che [...] in Bolivia [...] americana viene assalita per [...] ricordo quale arbitraggio; e 4: in Camerun [...] tifosi incendiano [...] del [...] e costringono alla fuga [...] per contestare [...] della nazionale dagli ottavi [...]. ///
[...] ///
E non sappiamo quanto [...] cui è stato giudicato [...] sia servita [...] morbidezze ben più gravi. Può la Fifa continuare [...] quale micidiale ed esplosiva miscela di interessi [...] sentimenti malati poggia ormai palesemente il mondo [...] Capire [...] è rimasto vittima di [...] conti fra clan mafiosi rivali che si [...] della nazionale e la [...] gestione delle scommesse clandestine, [...] fanatismo di un gruppo di tifosi, è [...] fondamentale. Perché comunque stiano le [...] e i dirigenti della Fifa lo sanno [...] altro, che quei fenomeni non sono legati [...] situazione interna colombiana. La gestione di enormi [...] del calcio ad opera di dirigenti spregiudicati [...] è un fatto quello si mondiale, cosi [...] purtroppo gli esempi di fanatismo sportivo (ne [...] quasi tutte le domeniche durante il nostro [...] finale di Coppa dei Campioni [...] resta sempre nella nostra [...] ammonimento continuo). In [...] televisiva concessa a Gianni Minà, [...] ha detto, riferendosi ai [...] Federazione: «Sono io che gli ho dato da [...] me non hanno dato niente». E nella [...] aggressiva e sbrigativa semplicità, [...] che conosce bene le regole del gioco, [...] una [...]. Le impurità, prima fra [...] -d [...] -fanno parte del mondo [...] a che vedere con fuorigioco, contropiede e [...]. Una sorta [...] a zona. Come se, ragionando di [...] sostenere che il dibattito va sviluppato solo [...] «Gazzetta ufficiale» e degli atti parlamentari. Scampanellio, commessi, [...] sorda e grigia: «Ha [...]. Un bel minuetto, noi [...] dire. Chi non ricorda la [...] «Quattro [...] che non vanno identificati con la parte [...] Qualcuno la usa ancora. Come dire: Ustica, i [...] Fontana, [...] Corpi estranei. La storia di questo [...] cosa; [...] su Vita [...] proposito, lo stampano ancora? Quel [...] della strada, a cura [...]. E la storia del [...] Comprate [...] e [...] sugli album Panini. Dove ci sono [...] e Perissinotto, date di [...] goal fatti e goal subiti; ma non [...] faccendieri di [...]. Niente di [...] nel caso in questione [...] un supplemento. Il guaio è che [...] solo di supplementi. ///
[...] ///
Il guaio è che [...] solo di supplementi.

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

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Città & Regione [1975-1976*]

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Civiltà cattolica [1850-2000*]

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Interstampa [1981-1984*]

(198)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(197)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(183)

L'Orto [1937]

(161)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(190)


(185)


(203)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(86)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(203)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(203)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(203)

Brescia Libera [1943-1945]

(159)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(192)


(205)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(63)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(195)

Umanità Nova [1919-1945]

(169)



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Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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