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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 4107745788.

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E Magris invita a recuperare [...] nascosta». Si apre oggi a Rimini [...] fino a domenica 27 aprile il Sinodo [...] Chiesa evangelica luterana in Italia (Celi) a cui [...] Italia settemila credenti, attualmente riuniti in undici comunità [...] il territorio nazionale. La più antica è [...] Venezia, esistente sin dai tempi di Martin Lutero. Il Sinodo è il [...] nazionale della Celi e in chiusura dei [...] del Concistoro, [...] esecutivo composto da tre [...] pastori. [...] del giorno di questo [...] Sinodo [...] la firma della nuova convenzione con la Chiesa [...] oltre che il dibattito interno sulla struttura [...] futuro delle varie comunità: «Ripensare la nostra [...] senso il titolo [...] nelle parole del decano [...] Celi [...] pastore di Napoli. Alcune comunità si sono [...] altre hanno avuto un calo di fedeli: [...] questi dati bisognerà unificare alcune di loro [...] struttura di altre. In regioni come la Lombardia [...] Piemonte, invece, sarà necessario avviare delle nuove [...] la nutrita presenza dei luterani in quelle [...]. Nella sola città di Torino, [...] ci sono ben mille famiglie luterane». Nei quattro giorni del Sinodo [...] diffusamente anche della seconda Assemblea ecumenica europea, [...] Graz, in Austria, dal 23 al 29 [...] della prossima Assemblea della Federazione luterana mondiale [...] a Hong Kong dal 1 al 17 [...]. Al Sinodo, presieduto attualmente [...] Hanna [...] sarà presente anche Domenico [...] presidente della Federazione delle [...] Italia di cui la Chiesa evangelica luterana [...]. Luterani riuniti da oggi [...] Sinodo [...] Il cielo musivo della Cappella [...] Palermo, ha tra le [...] struggente: quella di Eva ed Adamo che Dio [...] mano. Eva è stata tratta [...] di Adamo. [...] e [...] complice [...] tra [...] primigenia di Adamo, il «terroso», [...] di Eva, la «madre dei viven-ti». Nel nostro immaginario culturale, co-lei [...] la Scrittura chiama inizialmente «femmina», semplicemente aggiustan-do al femminile [...] termine «maschio» (da [...] a [...] non appare quasi mai in [...] sospesa bellezza. È piuttosto simbolo della [...] peccato, della fragilità e della credulità umana. È lei la prima [...] promessa mendace del [...]. Sicché, malgrado [...] connessione al mistero della vita [...] popolare che la Scrittura acco-glie [...] «Eva» è innanzitutto metafora di peccato e con esso [...] dolore e di morte. [...] cristiano ha corretto la negatività [...] Eva, [...] Maria. Tra la «prima» e [...] Eva sta la ri-valsa del femminile ritornato vivificante [...]. Il che assicura alla figura Eva, pur [...] una funzione per-manente. La memoria e la [...] possono prescindere dalla carica di disperata speranza [...] vicen-da già disegnando scenari futuri di vitto-ria. [...] gnostiche, Eva resta nel segno [...] una straordinaria iniziativa, proprio in quel suo cibarsi [...] della scienza [...]. [...] infausto del [...] essere co-me Dio, al [...] compito di me-diare e perpetuare la vita [...] parto e nelle modalità divenute impervie del [...] proprio uomo, Eva appare [...] di conoscenza, che la [...]. La prima donna, [...] che remissi-va e silente, [...] dalla beatitudine del lussureggiante giardino in cui [...] legge la vita come ar-dimento e ricerca. E se [...] della colpa originaria ci [...] fare di tut-to ciò un mito in [...] chiara-mente si distingue dalla tentazione e dal-la [...] al coman-do di Dio che tutto avrebbe [...] primigenia tranne di attingere al suo mistero [...] sempre il paradosso seducente di questa doman-da, [...] che segue. Il fatto è che [...] della carne di «essere [...] Dio». Perciò nella narrazione cristiana [...] colpa di Eva, la felix culpa, come [...] notte di Pasqua, diventa occasione di salvezza. Anche per questo [...] di Cristo agli inferi, [...] vittoria sul male e sulla morte di [...] dal Tartaro i giusti [...] legge, ci di-pinge il Risorto [...] la [...] de-stra potente solleva verso [...] Eva ed Adamo. Avvolta in vesti luminose, [...] edenica nuda [...] bella più che mai, [...] viventi» finalmente attinge alla pienezza della Vita [...] è stata da-ta e che lei dona. ///
[...] ///
Senza la [...] un progetto di vita [...] costruire alcun fu-turo. Su questo punto si [...] sia pure con ap-procci diversi, [...] di Pa-rigi, cardinal Jean Marie [...] ed il [...] Claudio Magris, che ieri [...] Basilica di San [...] ad un pubblico numeroso [...] sono confrontati [...] tema: «Il destino [...]. [...] che ha concluso il [...] pro-mossi dal Vicariato di Roma per ri-proporre [...] in [...] valori cristiani, è stato [...] dal cardinal vicario [...]. Le diverse forme del [...] coinvolgono anche molti cristiani di oggi: da [...] del cardinale [...] a precedenti discorsi di Giovanni Paolo II, ha sottolineato come di fronte alla crisi [...] non è solo [...] dichiarato a «negare Dio», [...] «gli idoli che sim-bolizzano la prepotenza dei [...] non condurre a [...]. [...] «idolo» di cui, oggi, larga [...] subisce il «fascino [...]. [...] «architettura mondiale da [...] a Rio de Janeiro, [...] Sidney [...] Mosca, a New York si fonda su [...]. Oggi, ha aggiunto, «le leggi [...] comandano persino [...] mentre, in altri tempi della [...] era invece [...] che comandava [...]. Affermazioni forti ed amare [...]. Secondo lo scrittore, [...] forme di «nichilismo» ed altri [...] e gli egoismi nascono [...] di valori che toccano la [...] dignità [...]. Un segno è la [...] oggi, per quei «percorsi che ci conduco-no [...] luoghi via via più piccoli e pur [...] e di storia vissuta». Quel-la [...] nascosta e [...] Magris ci parla nel suo recentis-simo libro «Microcosmi», [...] al termine del [...]. Quella suggestiva in cui [...] della mor-te e [...]. Si tratta di quella [...] per la cultura laica, si affaccia sul [...] la «fede può aprire an-che ad un [...] da lontano». Il cardinale ha insistito [...] società indu-striali e [...] più avanzate e per [...] visibile le ragioni della caduta dei valori [...] guardare «al cuore delle città americane, dove [...] giganteschi edifici che rammentano [...] delle città antiche e [...] Campidoglio». Ma non si può [...] aggiunto con ama-rezza, come «un tale centro [...] per lo più circondato di miseria». Un altro esempio di [...] è «lo [...] ed industriale dei commerci [...] la [...] estensione alle in-dustrie dello [...] co-municazione». Poichè tutto è [...] -ha osservato -noi assistiamo [...] «vasta fiera, brutale e triste, in cui [...] le pulsio-ni elementari del desiderio». Ma «la legge del [...] da quella parte di estetica e di [...] dalla loro origine». Ec-co perchè -ha aggiunto [...] ci chiama a resti-tuire alla sessualità la [...] dono reciproco [...]. Tra gli altri «idoli», [...] pensava che ci si avvias-se verso una [...] sulla pace e sulla coopera-zione dopo la [...] -ha affermato [...] -«la brutali-tà dei conflitti, [...] delle guerre, la crudeltà della vio-lenza urbana [...]. Secondo il porporato, rispetto [...] di tutti [...] quelle di questi anni [...] di una strutturazione ideologica dove [...] di potenza insaziabile» da [...] con la «forza del perdono», come ha [...] il Pa-pa a Sarajevo indicando la via [...] implica il ri-conoscimento delle [...] responsabilità. Ma [...] con le sue riflessio-ni incalzanti, [...] ha risparmiato [...] di «idolatria» neppure [...] delle immagini co-struito dai media: [...] televi-sione, video, ecc. Questa indu-stria, che investe [...] -ha affermato con forza [...] forma di poesia per conqui-stare il mercato». E solo pochi [...] si accorgono che [...] così costruita e [...]. Per vincere questo «idolo [...] gli altri «idoli» evoca-ti, bisogna avere consapevolezza, [...] che «la cultu-ra contemporanea è più che [...] di un vero combattimento spirituale la cui [...] liberazio-ne [...]. Per il cardinale [...] è «il Vangelo che riapre [...] de-stino [...]. Invece, per il [...] riscoperta della piena dignità [...] non come soggetto chiuso [...] stesso, ma [...]. Alceste Santini LA PREGHIERA [...] Un prete ebreo ortodosso [...] preghiera presso il Muro del Pianto di Gerusalemme. Il prete ha celebrato [...] delle festività della Pasqua [...] la fuga degli ebrei dalla schiavitù in Egitto. Il cardinale accademico di Francia [...] saggista «mitteleuropeo» Il cardinale Jean Marie [...] è nato a Parigi [...] 1926 da genitori ebrei immigrati nella Francia [...]. Dopo essersi convertito al [...] sacerdote il 17 aprile 1954. Quindi, cappellano [...] della Sorbona e direttore [...] Centro [...] fino al 1969, fu [...] francese. Parroco fino al 1979 [...] S. Giovanna di Chantal a Parigi, [...] occupato dei rapporti tra scienza e fede, [...] ragione promuovendo il dialogo con la società [...]. Fu chiamato da Giovanni Paolo II [...] 1981 alla guida [...] di Parigi e nominato [...] febbraio 1983. Dal 15 giugno è Accademico [...] Francia. Claudio Magris, triestino di [...] 1939), è docente di Letteratura Tedesca presso [...] Trieste e di Torino. È stato senatore nella X II [...]. Saggista e scrittore, è [...] prestigiose in Italia e [...]. Tra le tante opere, [...] lingue, ricordiamo «Dietro le parole» (1878); «Itaca [...] «Illazioni su una sciabola» (1984); «Danubio» (1986); «Un [...] (1991); «Microcosmi» (1997). Tra i suoi saggi ne [...] uno sulla cultura ebraica nel cuore [...] mitteleuropeo e ne è testimonianza [...] «Lontano da dove: Joseph Roth e la tradizione [...] del 1971. Il quotidiano della Santa Sede [...] inchiesta su «antropologia cristiana e omosessualità» [...] romano: «Gay santi? Solo [...] Il teologo [...] diffida gli omosessuali dalle [...] del matrimonio», e predica «preghiera, ascesi e [...]. ///
[...] ///
Soli, senza stima di [...] si [...] dalla [...] dalla psicologia in una [...] hanno scelto, condannati dal pregiudizio comune e [...] senza fine di rapporti privi di amore [...] reciproca. Chi sono? Ma [...]. Le persone omosessuali a cui [...] romano ha dedicato [...] puntata di una vasta inchiesta [...] titolo «Antropologia cristiana e omosessualità». Autore [...] della Commissione teolo-gica internazionale [...] am-pio e circostanziato articolo ribadi-sce le linee [...] per le persone omosessuali». Citazioni informate, preambolo aggiornato [...] buone intenzioni che parte con una presa [...] è una questione moderna» [...] via e arriva a conclusioni che ben [...] hanno da dire a omosessuali e credenti. Per alcuni il cammino [...]. Con prudenza e discernimento, [...] li ac-compagna li aiuterà a giungere, senza [...] questo stato». Del resto gli omosessuali, [...] gli altri membri della Chiesa cattolica, sono [...] «ai mezzi tradizionali della santificazione: la preghiera, [...] il dominio di sé, [...] spirituale, la pratica dei [...] e della [...]. Per la serie: anche i [...] possono [...] basta che ri-nuncino a praticare [...] propria omosessualità. E anche: gli omo-sessuali [...] di [...] la vita eterna se [...] la propria struttura», se consapevoli che «i [...] le particolarità» della loro con-dizione «possono diventare [...]. E infine: financo i [...] inseriti nelle co-munità cattoliche, ascoltati da pa-stori [...] ostilità e ipocrisie, ma la Chiesa ha [...] di vigilare «sulla purezza e la specificità [...] matrimonio». Ovvero: state lonta-ni, o [...] dalle relazioni stabili, da qualsiasi possi-bile relazione [...] di assomigliare al matrimo-nio tra [...] e la donna, ne [...] carica-tura». Affermazione, [...] in particolare, che comunica [...] concetti impliciti. A cominciare [...] che i sempre più [...] la possibilità di esperire soltanto una delle [...] in un rapporto amoroso, quella eroti-ca. E [...] si sa, «impoverisce chi vi [...] abbandona». Fino ad appro-dare al [...] nes-suna delle altre due componenti siano realizzabili [...] relazione gay. E passi per quella [...] ma che dire di un teologo che [...] persone omosessuali la dimensio-ne «unitiva», dunque affettiva, [...] «suppone la dif-ferenza e la complementarità dei [...] struttura omoses-suale è a forte componente narcisi-stica»? «Stupiti? Niente [...]. Anche [...] dimostra che una pastorale [...] ci piace-rebbe, ma non corrisponde [...] alla realtà», commenta Giorgio, 36 anni, del centro torinese Davide e Gionata che da oltre dieci anni riu-nisce omosessuali [...] in uno spazio aperto [...] sociale, alla preghiera e [...] della propria identità sessuale. Quasi come se in seminario [...] studio del-la teologia morale fosse [...] del Magistero e non una [...] una riflessione at-tenta [...] vera». Insomma, vogliategli bene, ci [...]. Pastori attenti, non [...] sorvegliatevi a non scen-dere dal [...] al particolari-smo della loro condizione sessua-le. Però non abbassate la [...] di esseri particolari, che [...] della coscienza [...] la propria strut-tura se [...] la possibi-lità», il cui destino di salvezza [...] fruttuoso [...] sessuale, unica via di [...] chi è [...] portato alla lussuria, strut-turalmente [...] dono cri-stiano e universale che è [...]. ///
[...] ///
Però non abbassate la [...] di esseri particolari, che [...] della coscienza [...] la propria strut-tura se [...] la possibi-lità», il cui destino di salvezza [...] fruttuoso [...] sessuale, unica via di [...] chi è [...] portato alla lussuria, strut-turalmente [...] dono cri-stiano e universale che è [...].

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

(237)
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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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(118)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(192)

Città & Regione [1975-1976*]

(190)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(144)


(198)

Interstampa [1981-1984*]

(198)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(197)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(183)

L'Orto [1937]

(161)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(190)


(185)


(203)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(86)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(203)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(203)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(203)

Brescia Libera [1943-1945]

(159)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(192)


(205)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(63)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(195)

Umanità Nova [1919-1945]

(169)



(98)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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