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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 4065380058.

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La necessità di rivedere [...] testo tutti eurocentrici e che demonizzano gli [...]. La proposta dello storico Cardini [...] un osservatorio culturale e centri di consulenza. Dalla Prima [...] mistica e tollerante dei sufi, [...] tra i marocchini, dei [...] tra i turchi ed albanesi [...] così come quella forma soli-dale con cui si è [...] in Senegal e in Mali [...] di [...]. Conoscere a valorizzare tutto [...] perché queste forme religiose sono quelle mante-nute [...] vengono in Ita-lia ed in Europa. E solo nel nostro [...] del Marocco e del Senegal rappresentano oggi [...] terzo [...]. A livello nazionale stiamo [...] significativo con il disegno di legge [...] e la condizione dello [...] alla Camera ed attualmente [...] del Senato. Il provvedimento contiene innova-zioni [...] sul piano dei diritti effettivi dei cittadini [...]. Va sottolineata in particolare [...] intercul-turale affidata alla comunità scola-stica. Un esplicito passaggio [...]. Di questo te-sto va [...] importan-te significato di sviluppo dei prin-cipi e [...] della Costituzione poiché questa legge non rappresenta [...] dei diritti inviolabili [...] ma assicura anche a [...] è le condizioni di eguaglianza e dignità [...] la razza, la lingua o la religione. Ed è nella stessa [...] principi trovano una lo-ro effettiva tutela positiva. È stata infatti introdotta [...] contro la discriminazione che può essere esercitata [...] da parte di un privato o di [...] un comportamento di discrimina-zione per motivi razziali, [...] religiosi. Proprio per la rilevanza [...] le comunità musulma-ne occorre intensificare i rapporti [...] istituzioni del nostro paese, attivando forme di [...] comunità islamiche. Alcuni riconoscimenti vi sono [...] problema di fon-do riguarda la richiesta di Intesa [...] Stato. Rispetto alla via costi-tuzionale [...] davvero im-portante, e che ha [...] di re-golamentare i rapporti con diversi culti, dobbiamo [...] presente la particolarità [...] islamica che non è costituita [...] una struttura gerarchia con un uni-co referente al vertice. Si tratterà dunque di [...] più idonee di rappresentanza per giungere ad [...] che possano soddisfare la complessa articolazione delle [...] associazioni presenti nel nostro paese. Per affrontare le questioni [...] islamica è tuttavia necessario assumere una prospet-tiva [...] sul dialogo con i paesi che stanno [...] Mediterra-neo. Ciò non solo per [...] di comune civiltà, che an-drebbero proprio ora [...] condivise, ma anche perché si tratta di [...] per la stessa politica comuni-taria che deve [...] più verso il lato sud con cui [...] comuni. Abbiamo fiducia nel Mediterra-neo [...] ed eco-nomico, nonché area fondamen-tale per la [...] sicurezza e per la pace non solo [...] Mediterraneo ma [...] Europa e più ampiamente [...] mondo. Abbiamo la fiducia e la [...] che tutta [...] del Mediter-raneo non rappresenti in [...] un rischio bensì [...] ed [...] importante per [...] intera. Ed in particolare crediamo [...] collabo-razione tra i Parlamenti come fat-tore di [...] e della stessa democrazia [...]. I rapporti tra islam [...] Europa [...] giocano su piano molteplici, sono rapporti estremamente [...] questioni centrali dei nostri modi di pensare [...] politica, la pratica della demo-crazia: dal confronto [...] diritti della persona, alla pratica comune del [...] dalla promozione della recipro-ca conoscenza, al rafforzamento [...] demo-cratiche. Sono tutte questioni che [...] non solo tra i ri-spettivi paesi ma [...] cittadini e comunità che convivo-no in uno [...] ad identità culturali e reli-giose diverse. La situazione è comunque [...] in Italia come in Europa, ma ciò [...] è che [...] non è una realtà [...] consapevolezza operativa deve partire da questo elemento [...] società europee. Nei paesi che [...] sulla ricca via Emilia, [...] Modena [...] Reggio, si trova uno dei più densi [...] cui figli frequentano sempre più numerosi la [...]. La mag-gioranza di questi [...]. Naturale che ciò apra [...] religiosa, culturale e sociale in una scuola [...] e vissuta a senso uni-co. Di tutto questo si è [...] a discutere ieri a Modena [...] del terzo incontro [...] organizzato dalle Acli che ha [...] come tema «La scuola italiana di fronte [...]. Da tempo le Acli [...] linea del dialogo [...] ed è apparso subito [...] dei luoghi strategici dove questo confronto può [...] sono le istituzioni educative [...]. [...] nelle scuo-le italiane, ha osservato Brunetto [...] del convegno, si [...] punti interrogativi e speranze, ti-mori [...] incertezze , contraddittorie chiavi di lettura. Due sono le direzio-ni [...] egli ha indicato per-ché la scuola sia [...] far fronte a queste novità. Da una parte una re-visione [...] libri di testo, soprattutto [...]. [...] scuola a venire incontro ad [...] molto [...] lingua italiana da parte di [...] stranieri, [...] della reli-gione cattolica a chi [...] da paesi di cultura religiosa diversa, la gestione di [...] esempio, il [...]. Tutto ciò, ha sottolineato [...] potrebbe es-sere [...] storica per mettere a punto [...] reale pluralismo [...]. La [...] conclusione è [...] indispensabile operare in direzione di [...] intercul-turale, nonchè [...] e del-la valorizzazione delle [...]. Sui testi scolastici e [...] si è soffermato anche [...] Franco Cardini, me-dievalista e famoso studioso delle crociate. Egli ha anche criticato [...] la superficialità e [...] con cui i [...] af-frontano la questione Islam. La ma-nualistica scolastica registra una [...] che data 1979, [...] della na-scita della repubblica islamica [...]. Se ne parlava come di [...] religione residuale. Dal [...] in poi in-vece è [...] più attenzio-ne, ma con crescente pregiudizio nel [...] associato al movi-mento fondamentalista». Mentre per Cardini come [...] e molti fondamentalismi. Come su-perare queste lacune [...] Cardini [...] una proposta che è quella di istituire [...] di consulenza » peri redattori dei [...] non continui ad essere [...] trattamento ste-reotipo, superficiale e non di rado [...] finora avve-nuto». Anche Mahmoud S. [...] del Cairo e filologo pres-so [...] di Firenze ha sottoli-neato che i musulmani in Italia, [...] ormai una realtà solida e ben radicata nel tessuto [...]. Pur ammettendo che la scuola, [...] se tardivamente, si sta dando fare su come affrontare [...] e della [...] civil-tà, ha sottolineato che nei [...] di te-sto si incontrano ancora [...]. Una testimonianza interessante, tra le [...] è venuta da Alì [...] di Milano. Egli ha sottolineato che [...] i musulmani hanno con la [...] non è la principale, [...] fatto etnico linguistico. Esistono an-che scuole religiose [...] sono poche informazioni. A [...] programma egiziano; a Londra ve [...] è una che segue il programma [...] Saudita; in Germania ve ne [...] due, ma seguono i programmi te-deschi. Come si vede le [...]. [...] messo in guar-dia dalle scuole [...] solo per mu-sulmani, che rischiano di estraniare i bambini [...] realtà dove vivono. Il suo invito è di [...] il problema dentro la scuola pubblica [...] una dimensione che sia accettabile [...]. Raffaele Capitani Un musulmano [...] mentre celebra la fine del Ramadan Dino Fracchia Il [...] di calcio tra sacerdoti e rappresentanti dei Centri [...] islamica Islam contro Cattolici: uno a zero Giocatori [...] occhiali e [...] tra amici per promuovere [...] del dialogo. Marzaglia, periferia di Modena. Cala [...] dai fari le squadre fanno [...]. Il terreno è appesantito dal-la [...] caduta in questi giorni, ma la temperatura è quella [...] per [...] tra ami-ci. A fronteggiarsi ci sono [...]. Non le dividono solo [...] delle maglie. Da una parte ci [...] cattolici della Ro-magna e [...] due rappresenta-tive musulmane dei Centri [...] islamica di Faenza, Bologna e Reggio Emilia. In campo il confron-to [...] più simbolico che reale (senza offesa per [...] se tutti hanno [...]. [...] scorso finì due a zero [...] i giovani musulmani ed è da [...] che si [...] con una benevola voglia [...]. [...] terzo incontro [...] di Modena, organizzato dalle Acli. [...] tarda ad arrivare, ma [...] non ci si formalizza troppo. Il regola-mento, in questo [...]. ///
[...] ///
Fischietto a Mustapha, due [...] senza pretese, palo e goal. Uno a zero peri [...] Romagna, goal di Minguzzi. [...] una telecamera che riprende, [...] in campo i giocatori scendo-no [...] occhiali e orologio. Per i mu-sulmani [...] the [...] la gara comincia subito in [...]. Ci pensa Said Mahdi [...] una doppietta, la parità tra cristiani e [...] uno e poi due a [...]. ///
[...] ///
Il pareggio [...] soddisfazione ai giocatori ma [...] i sentimenti [...]. [...] si parla, manon di calcio. ///
[...] ///
Ad esem-pio, come presentare [...] in particolare ai bambini, una religio-ne che [...] ancora quella del [...]. E così è su [...] testo, for-temente eurocentrici, di cui a Mo-dena [...]. Troppi sono i concetti [...] acquisiti e raramente messi in discussione: le Crociate, [...] ottoma-no e le caratteristiche [...] islamica. Ma al cen-tro dei lavori [...] sono anche i muta-menti imposti sia a livello di [...] nostre scuole di bambini musul-mani. Si ritorna in campo [...] due tempi di gioco. ///
[...] ///
[...] cattolici se la vedono questa [...] coi [...] marocchini e mediorientali dei Centri [...] che vincono uno a zero e che alla fi-ne [...] aggiudicano il torneo vincen-do, [...]. Si è fatto tardi [...]. [...] solo il tempo degli [...] telecamera) e dei saluti. Il dialo-go è quello [...] dicono alla fine della partita i gioca-tori [...] di don Arien-zo Colombo. Non poco, per la [...] un appunta-mento come questo, dove la sem-plice [...] un valore simbolico, [...] e le autorità [...]. Fabio Montella FONDAZIONE GIACOMO BRODOLINI CONVEGNO DI STUDIO [...] contributo del mondo del [...] sindacato alla Repubblica e alla [...] Presidente Piero Boni Relatori Adolfo Pepe, Umberto Romagnoli Enzo Bartocci. Tavola rotonda Tiziano [...] Gino Giugni, Sergio [...] Sergio [...] Pietro Larizza. Il Convegno si svolge [...] iniziative promosse dal Comitato Nazionale per le [...] Cinquantennale della Repubblica e della Costituzione. RO [...] 1997 Cnel, Viale David Lubin, [...] Segreteria: Fondazione Giacomo Brodolini, tel. ///
[...] ///
Capire [...] per andare oltre gli [...] per scavare dentro la crona-ca che tende [...] complesso mondo islamico [...] violen-ta dei gruppi integralisti. Capire se [...] fedi diverse o se, [...] siano destinate a divenire sempre di più [...] di coltura [...]. [...] tra dialogo e con-fronto» [...] del seminario di due giorni promosso a Roma [...] Gruppo del Partito del Socialismo [...]. Capire vuol dire innanzitutto [...] dentro una realtà dalle mille sfaccettature, filtrata, [...] di lavori (a cui ha portato il [...] presi-dente della Camera dei Deputati Luciano Violante, [...] ampi stralci [...] attraverso le analisi di [...] dai Paesi di frontiera del Medio Oriente [...] mussulmano -dalla Pale-stina [...] alla Turchia, al Libano [...] esperienze con cui si sono con-frontati parlamentari [...] della Quercia assieme [...] autorevoli studiosi europei [...]. [...] va coniugato al plurale: [...] sulla Tur-chia, il professor Sami [...] preside del Dipartimento di Studi [...] ribadiscono anche Kalil [...] direttore del Centro di [...] Studi palestinesi di [...] e [...] Nabil Abd El [...] diretto-re [...] di studi strategici Al [...]. Non esiste un movimento [...] stia mi-nando la stabilità politica degli an-goli [...] globo: è que-sta una considerazione che acco-muna [...]. E così, annota El [...] dietro la crescita dei [...] Egitto [...] una ragio-ne politica, il [...] classe dirigente, e una socia-le, che ha [...] dei mi-lioni di senza futuro che popolano [...]. [...] testimonian-ze provenienti dalla Palestina e [...] Libano continuano [...] conferma. Capire [...] di più Islam dovrebbe servi-re [...] per evitare di consi-derare regimi corrotti e dittature militari [...] il [...] di fronte allo [...]. [...] per la Turchia, dove i [...] gestiscono una società autoritaria mentre si presentano come garan-ti [...] laicità dello Stato, riem-piendo le galere di oppositori che [...] richiamano a un vero islami-smo: «Quello imposto dai militari [...] il professor [...] -è un secolarismo didattico, calato [...] su una società [...]. Al suo interno vi [...] tradizionalisti che vogliono il ritorno a una [...] sul predominio [...]. Ma vi sono [...] giovani che usano categorie di [...] assimilabili a quelle [...]. Ed è in questo contesto, [...] scontro tra [...] anche il mondo islamico, che [...] le istanze di emancipazione delle donne. Hanno ottenuto [...] ma non sono riusciti a [...] in casa. Ed ora il chador è [...] del loro inserimento nella società [...] nel mondo del lavo-ro». Capire [...] serve [...] per [...] finalmente di una poli-tica attiva [...] confronti del mon-do arabo e della sponda sud del Mediterraneo, rimarcano nei loro interventi i parlamentari europei del Pds, Luigi Colaianni, Pasquali-na Napoletano e Roberto Speciale. A tirare le fila [...] il re-sponsabile esteri del Pds, Umberto Ranieri: «Ritengo [...] -dice -chi sostiene che sia una de-viazione [...] islamica [...] del fonda-mentalismo e [...] terroristico che minaccia anche [...] in essa non si rico-noscono. Con [...] che rifugge [...]. ///
[...] ///
Con [...] che rifugge [...].

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(192)

Città & Regione [1975-1976*]

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Civiltà cattolica [1850-2000*]

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Interstampa [1981-1984*]

(198)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(197)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(183)

L'Orto [1937]

(161)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(190)


(185)


(203)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(86)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(203)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(203)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(203)

Brescia Libera [1943-1945]

(159)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(192)


(205)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(63)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(195)

Umanità Nova [1919-1945]

(169)



(98)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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