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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Calendario del Popolo-Serie unica-ed unica - numero di periodico»--Id 4052802657.

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FILOSOFIA E SENSO [...] sempre [...] nostro giovane lettore Umberto Breda [...] Fontanafredda (Udine), ci scrive : « Nella società [...] movimento comunista si propone di creare, non [...] di classe, ma in questa società gli [...] egoisti, oppure [...] prosperà solo nella società [...] genere nelle società divise in classi? Un [...] detto che non si può porre fine [...] è nato con [...] e per questo [...] egli ha continuato [...] il vostro esperimento fallirà. Vorrei un chiarimento in [...]. In effetti c'è varia gente [...] na pressapoco in questi termini: [...] è una caratteristica essenziale della natura umana; la natura [...] è inalterabile e immutabile; di conseguenza non potrà mai [...] una società in cui, al posto del conflitto tra [...] individui e i gruppi, regni una stabile e armonica [...]. Il ragionamento sembra filare, [...] quintessenza della saggezza [...] una saggezza resa pessimista [...] cose di questo mondo, [...] ma basta guardare con [...] attenzione per accorgersi che invece. ///
[...] ///
Egoismo è, pertanto, sinonimo [...] » verso gli altri uomini. Abbozzata questa definizione, siamo [...] di affermare [...] cosa è [...] lo spirito egoista, il [...]. Altra cosa perchè, nel [...] si tende puramente e semplicemente alla soddisfazione [...] mentre nel primo caso si mira a [...] a spese di qualcun altro. Affermando ciò, sappiamo benissimo [...] vecchio stampo protesterà contro tale impostazione e [...] non egoistico, cioè altruistico e quindi veramente [...] di chi dimentica il [...] quello altrui. Ma noi crediamo sia [...] di buttare a mare questa concezione astratta, [...] addirittura ipocrita) dei moralisti vecchio stampo. La situazione morale ideale, [...] già dalla rinuncia [...] proprio, ma dalla coincidenza [...] quello universale, con quello di tutti gli [...]. [...] di chiarire meglio la [...] sopra. E domandiamoci: la soddisfazione [...] sociale avviene sempre a [...] altro? Evidentemente no. Noi ci troviamo quotidianamente [...] nostri in comune con altre persone senza [...] vantaggio significhi svantaggio per altri; anzi in [...] esso significa vantaggio anche per gli altri. E questo avviene nella [...] la società degli egoismi [...] dove tuttavia, se non altro perchè vige [...] altra società il principio della divisione del [...] necessariamente [...] pena lo sfasciamento [...] un minimo di collaborazione [...] reciproco. Quali conseguenze [...] Vi sono, anche in una [...] divisa in classi, azioni umane tese al soddisfacimento di [...] le quali non hanno carattere « egoistico » (nel [...] stabilito più sopra). Ora, che cosa vogliono, [...] gli uomini? Qualcuno potrebbe obbiettare: Tuo. Ma questa è una sciagurata [...]. Tale disposizione a [...] « super uomini » [...] non è per nulla qualcosa di naturalmente [...] fatale, ma sorge storicamente e viene alimentata [...] stessa struttura economica e sociale delle società [...] La fondamentale contrapposizione che vi domina, degli [...] sfruttatori, consente e incoraggia lo scatenamento degli [...] il clima ideologico che « educa » [...] mentalità del superuomo. Dove invece lo sfruttamento [...] è soppresso, dove è abolita [...] divisione in classi, manca il presupposto (e cioè [...] dei capitali) per acquistare potenza [...] dominio. Manca di conseguenza il [...] possano allignare tali sentimenti rabbiosamente [...] e antisociali. In conclusione, coloro che attribuiscono [...] universale ed incurabile egoismo umano » [...] modificare in senso socialista lo [...] quo» capitalistico, non affermano nulla di [...] serio. Costoro possono essere divisi [...] la prima, numericamente più ristretta, è composta [...] appartenendo alle classi dominanti, hanno tutto [...] a diffondere luoghi comuni [...] e disorientare i lóro avversari di classe. Essi vorrebbero che gli [...] sfruttati in fondo pensassero: a che [...] combattere per una società [...] è stato e sarà sempre egoista? (Si [...] stesso scopo a cui le stesse classi [...] la rassegnazione cristiana). Si aggiunga inoltre che [...] o « mito » costituisce per i [...] ottimo paravento. La seconda categoria è [...] massa purtroppo ancora notevole di persone che [...] pacchetti azionari da difendere, ma soggiaciono alla [...] gruppi dominanti e ripetono meccanicamente una filosofia [...] accettando passivamente e supinamente [...] l'impronta alla propria personalità [...] propria concezione del mondo consapevolmente criticamente, per [...] attivo alla produzione della storia del mondo [...] guida di se stessi » (Gramsci). A noi questa vita [...] orientata nel senso del passato deve certamente [...] da un punto di vista turistico o [...] pittoresco, e neanche per erudito zelo di [...] più arcaiche del nostro [...] ma per [...] più seria e impegnativa che per modificare [...] e che per attuare [...] unificazione della cultura nazionale nel quadro della [...] Letteratura e Vita Nazionale di Gramsci è necessaria [...] di contatto con le tradizioni popolari. [...] parte il folklore non [...] memoria presente del passato, ma contiene anche [...] riflessi delle aspirazioni attuali del mondo popolare, [...] indicazioni verso il futuro. Sotto la spinta del [...] della classe operaia e dei suoi naturali [...] contadini, il folklore è entrato in un [...] trasformazione. Già da tempo la [...] Maggio è entrata nel ciclo delle grandi [...] recentemente, dopo la liberazione, anche la festa [...] luogo a nuove tradizioni folkloristiche progressive. Gli esperimenti del Teatro [...] il concorso di Mortara per il migliore [...] mondine rientrano nello stesso processo di trasformazione [...]. Vi è oggi in Italia [...] patrimonio cospicuo, vero solenne commento canoro che [...] storia il movimento operaio e contadino. Si tratta di canti [...] semplice protesta e ora aperta ribellione alla [...] cui il [...] è condannato; ovvero di [...] il nemico di classe, di epiche memorie [...] e recenti, di lirici abbandoni [...] anticipazione del mondo migliore [...]. Questo patrimonio folklori-stico progressivo [...] per ovvie ragioni, trascurato dalla scienza folkloristica [...] proprio in questa « omissione » rivela [...] palese carattere classista. Spetta a noi raccogliere questo [...] in circolazione, e soprattutto [...] è questo un aspetto non [...] del nuovo umanesimo in cammino. Il [...] del [...] al folklore, con articoli dedicati al folklore [...] al folklore progressivo, e non soltanto a [...] anche a quello [...]. Il [...] poi, invita [...] lettori a mandare alla redazione [...] invito ai lettori del [...] canti popolari progressivi italiani, secondo queste [...] canto dev'essere popolare, cioè [...] certa collettività popolare e su un territorio [...] esteso (luogo di lavoro, paese, quartiere, città, [...]. Sono esclusi i prodotti [...] ancora collettivizzati, cioè non ancora accettati dal [...] suo patrimonio culturale. Sono esclusi da concorso [...] folklore tradizionale. Potrà riflettere fatti e [...] passate, locali o nazionali; o ispirarsi alla [...] (p. Potrà essere legato alle [...] e contadine in Italia, ricordare martiri della [...] legato a particolari episodi acuti della più [...] classe (occupazione delie terre, occupazione delle fabbriche); [...] popolare alla guerra; etc. Ernesto De [...] un migliore orientamento dei [...] ora qualche saggio di « canto popolare [...] che segue è la [...] di Matteotti. Raccolta in Romagna, a Ravenna, [...] bocca della [...] una vecchia bracciante. [...] cantata su un motivo [...] impiegato per raccontare storie di amore e [...] Teresina e Eugenio, e di [...] Diletto. Diffusa in Emilia, al tempo [...] di Matteotti. Cari signori, se [...] mi state canto il delitto [...] quei galeotti che con [...] trucidare il deputato [...] Matteotti Un dì che Matteotti [...] scovato affari di petrolio e altre tresche venne su [...] macchina caricato da quei vigliacchi delle bande nere In [...] a un bosco fu trascinato [...] e quei vili assassini gli [...] con furor: « Tu che il fascismo hai sempre [...] ora dovrai morire [...] ». E dopo [...] tanto bastonato, di pugnalate gliene [...] tante. Rispose lui a quei vili [...] « Voi uccidete me, ma [...] si sbaglia: finirà il brigante Mussolini, che male porterà a [...] (sic) Se io muoio [...] non morrà e il buon [...] mi saprà. La sposa amata e [...] bambini nel lutto più atroce son piombati. Ma il dì della riscossa [...] avrete dal [...] tutto ciò che meritate ». Ed ora dopo tanti [...] tutti [...] ricordato: da quei fascisti [...] Matteotti va vendicato. Ed eccovi la « [...] 40 ladroni. Raccolta a Conselice, in Romagna, [...] bracciante Maddalena. La canta si riferisce [...] che risale al 1897-98. La forza pubblica intervenne [...] la libertà di lavoro » dei « [...] seguirono violenze e arresti, etc. Intanto una canzone popolare nacque [...] commento [...]. La canzone dice: fra [...] Il [...] maledetto si è alleato con gli agrari [...] canaglie di tradire il mondo inter. Son protetti dagli sbirri [...] E la razza dei crumiri è al [...]. Fra gli altri esempi [...] possiamo [...] una (composta da Rocco Scote [...] scrittore, in collaborazione con i contadini Giuseppe [...] Rocco Tammone, Giuseppe [...] e altri), diffusa attualmente [...] della [...] quartiere povero di Tricarico [...] Lucania. Di canti nati fra [...] si fecero divulgatori « cantastorie » o [...]. E se [...] ci abbasta [...] tassa e [...]. Ce [...] zulù e beduini ca [...] assieme a le galline [...] ce sò [...] c'è nè Turati nè Santoro. Ogni strofa è seguita da [...] Adda [...] sta cuccagna cà [...] esse tutti [...]. Famosa è, poi, le [...] morte di [...] il giovane anarchico che [...] giugno 1894, il presidente della Repubblica francese, [...] seguenti versi: Il 16 d'Agosto Sul far [...] Il boia ave a disposto [...]. Entrò nella prigione Il [...] Prefetto Con voce [...] Svegliò il giovinetto. Disse svegliandosi « Che [...]. Udita la notizia [...] si cangiò [...] Veduta la Giustizia Stupì tutto [...]. Ma [...] « Prima Di andare a [...] Dite se avete Nulla da [...] ». Posso sperare Che lei [...] Mi [...] Per carità. Ci auguriamo che molti [...] nostro invito. ///
[...] ///
Ci auguriamo che molti [...] nostro invito.

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(192)

Città & Regione [1975-1976*]

(190)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

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Interstampa [1981-1984*]

(198)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(197)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(183)

L'Orto [1937]

(161)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(190)


(185)


(203)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(86)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(203)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(203)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(203)

Brescia Libera [1943-1945]

(159)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(192)


(205)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(63)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(195)

Umanità Nova [1919-1945]

(169)



(98)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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