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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Calendario del Popolo-Serie unica-ed unica - numero di periodico»--Id 4014989776.

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Ed è forse più [...] il concetto che il Giudaismo e il Cristianesimo [...] affatto due fasi di sviluppo di una [...] cui l una evolva ideologicamente e [...]. Eppure esse rappresentano due [...] nello stesso periodo storico, e cioè [...] del passaggio dalla società [...] basata sulla servitù della gleba, alla società [...]. Sono naturalmente i primi [...] Vecchio Testamento, la parte più antica della Bibbia, [...] la convinzione popolare [...] remotissima della religione e [...] perchè si iniziano con la storia mitologica [...] mondo. A parte il fatto [...] religioni pretendono di richiamarsi alle origini stesse [...] terra, la verità è che gli scritti [...] Bibbia, pur riferendosi a tradizioni e a [...] dovuti ad una elaborazione molto recente e [...] influenze egiziane, assire, babilonesi, persiane e persino [...]. Il Genesi, [...] e gli altri libri [...] Bibbia non ci danno nessuna documentazione diretta [...] storiche del [...] ebraico. Essi ci riferiscono semplicemente [...] queste origini si credeva in Palestina, tra [...] VI [...] il IV secolo [...] Cristo, e cioè [...] stesso periodo che ha visto fiorire la [...] Grecia classica e iniziarsi la letteratura latina. La storia del [...] quello che comunemente si crede, non è [...] più antiche. Si tratta di una [...] alla quale hanno contribuito le civiltà più [...] Fenici, i [...] DELLE [...] IL [...] le tribù erranti della [...] eredi della cultura sumerica [...] Egiziani, gli Egei e gli Ittiti, senza parlare [...] indo-europee, il cui contributo alla primitiva religione [...] Israele [...] più importante di quanto non si sia [...] pensato. [...] documenti storici nei quali si [...] menzione degli Ebrei sono del secolo [...] a. [...] collettivo di « Israele », [...] alle popolazioni dimoranti in Palestina, [...] per la prima volta in» [...] egiziana del 1225 a. Ora, sta di fatto [...] genti di lingua e civiltà profondamente diverse, [...] origine semitica (Cananei, Fenici) e le altre [...] indo-europèa (i Filistei), abitavano già da secoli [...] Palestina, [...] che gli Ebrei penetrassero violentemente, con le [...] piccola striscia di terra che si estende [...] ara luco a oriente e il Mediterraneo [...] le catene montagnose della Siria a nord [...] estremi del territorio egiziano (deserto [...] a sud. Lo stesso nome di Palestina, [...] stava ad indicare soltanto la piccola fascia [...] Giaffa in giù, e venne dato in seguito [...] tutta la regione, significa letteralmente « il [...] Filistei ». [...] ebraica della Palestina rientra [...] complesso di quei grandi spostamenti di tribù [...] che hanno [...] : la tomba di Assalonne. [...] il periodo in cui [...] si accentua il regime sociale della schiavitù, [...] presso i popoli nomadi, obbligati a spostarsi [...] di mezzi alimentari. Si è spesso osservato [...] sacri degli Ebrei le condizioni degli schiavi [...] gravi che non nel mondo greco e [...] romano ( « Non consegnerai al padrone [...] cerca rifugio presso di te », nel Deuteronomio, XXIII, [...] « Non terrai schiavo in perpetuo il [...] che si vende a te, ma solo [...] Giubileo », in altre parole la liberazione [...] razza e-braica ogni 50 anni, nel Levitico, [...] 42 e ss. La osservazione è esatta: [...] va attribuita a particolari motivi [...] morale o religiosa, bensì [...] tradizioni e leggi che si riferiscono al [...] storia del [...] ebraico, quando prevalevano le [...] nomade e pastorale. Le popolazioni ebraiche facevano [...] quelle tribù erranti, del tipo dei beduini, [...] nel deserto arabico, che si spostavano continuamente [...] in cerca di un territorio su cui [...] e in aspra lotta con le tribù [...] si erano fissate sugli stessi luoghi, esercitandovi [...] più sviluppate di allevamento del [...] carattere combattivo di queste [...] del loro stesso nome [...]. Israele, una delle designazioni [...] le quali esse si presentano alla storia, [...] probabilmente « colui che combatte », [...] colui che vince », [...] ». La tradizione biblica vuole [...] Giacobbe, considerato il padre di 12 tribù, [...] nome in quello di « Israele » [...] vittorioso dalla [...] partita di lotta con [...] Dio, o meglio con Dio stesso (Genesi, [...] 24 e seguenti) ; [...] evidentemente di un tentativo posteriore di dare [...] di un nome non più giustificato dai [...]. Anche il termine di Ebreo, [...] forse ancora più antico, ma è entrato [...] in epoca più recente, potrebbe significare « [...] razziatore », secondo una etimologia [...] accettata oggi da molti [...] secondo altri, « colui che abita al [...] fiume » [...] sia esso il fiume Giordano [...] Palestina o [...] in Mesopotamia. Quanto al termine di Giudei, [...] in origine soltanto ad una delle tribù [...] Israele, [...] di Giuda o [...] e più tardi è [...] estensione [...] popola ebraico, dopo la [...] meridionale, con capitale Gerusalemme, da parte dei [...] a. Va infine osservato che [...] Stato [...] sorto nel nostro dopoguerra in Palestina, ha [...] di Israele e come tale è oggi [...] « Guida » [...]. IL PENSIERO [...] sociologia negli Stati [...] già indicato [...] precedente («Il pensiero americano », [...]. Coscienza di [...] il lettore ricorderà, mentre [...] citato a riconoscere [...] interesse rappresentato da questi [...] della vecchia sociologia, sottolineavamo [...] parte gli aspetti gravemente [...] pericoli che ad essi si accompagnano. Sta bene infatti circoscrivere [...] indagine alle situazioni e ai complessi sociali [...] questa esigenza metodica inizialmente giusta viene spesso [...] in modo del tutto inaccettabile, fino a [...] della società e ad [...] di posizione complessiva di fronte ai suoi [...]. [...] esclusivo per il « [...] e illude con la [...] falsa concretezza e costituisce, [...] ai danni dì una più ampia e [...]. La coscienza di gruppo [...] comunità ecc. [...] facile capire come, date [...] eviti accuratamente di usare espressioni quali « [...] «società socialista»: la realtà da analizzare è [...] comunità di vita e di lavoro, dai [...] singole istituzioni e su di essi si [...] a cogliere le costanti, gli elementi di [...] giungere alla formulazione di leggi alle quali [...] non si dà valore assoluto. [...] si arresta il compito [...] empiristi, "ma così facendo essi rischiano di [...] il significato concreto che una istituzione, una [...] rivestono nella totalità organica delle relazioni sociali [...] quelle di una economia fondata sulla proprietà [...] di produzione con più o meno largo [...] quelle di [...] economia fondata sulla proprietà [...]. Non solo, ma, se [...] è proprio questo il modo migliore, il [...] meno clamoroso, per eludere o tentare di [...] scottante e non archi-viabile problema della trasformazione [...] in società [...]. [...] ambito [...] ancora. [...] giusto respingere la pretesa [...] di «prevedere [...] con la stessa certezza [...] prevede che da una ghianda si svilupperà [...] una espressione polemica di Gramsci); ma [...] su questa strada, la [...] fino a precludersi ogni senso del futuro, [...] ogni prospettiva storica in cui il passato [...] e il presente si proietta verso [...]. La dialettica, il processo, [...] esclusi o meglio ignorati da questo tipo [...] è completamente sprovvisto di dimensione temporale. Ora, se un lavoro [...] avesse coscienza della [...] utilità e fecondità, su [...] suoi limiti; se tendesse ad integrarsi in [...] dello sviluppo della società nella cui luce [...] i propri risultati, non ci sarebbe evidentemente [...]. Ma così non è: [...] afferma recisamente la propria autonomia scientifica, la [...]. Osserva acutamente Nicola Badaloni [...]. In altre parole, la [...] ad ogni anticipazione del movimento della realtà. Quali sono le conseguenze [...] di questo disinteresse? 1) Che i risultati [...] spesso superficiali, incapaci per definizione di esprimere [...] la linea storica di sviluppo dei fatti [...] appiattendosi sulla situazione data, essi rivelano un [...] una funzione di silenzioso e indiretto ma [...] meno effettivo sostegno [...] costituito. La favola della [...] considerazioni svolte ci permettono [...] il debito benefìcio di inventario [...] circa la propria « [...] la nuova sociologia, e i sociologi americani [...] così volentieri. Sociologia imparziale, [...] « oggettiva » come [...] esempio la fisica nucleare? Ma sono proprio [...] dichiarazioni di neutralità che mettono in sospetto. Non è forse una [...] in una società dominata da contrasti, [...] colui che rifiuta di [...] è in realtà un sedicente apolitico perchè [...] altro quel minimo di politica consistente nel [...] quindi [...] resto, per meglio comprendere [...] pur sotto [...] divisa della neutralità caratterizza [...] a-mericana, basta guardare come essa sia legata [...] degli [...]. [...] molto interessante. I nostri sociologi stanno [...] il loro compito come lo studio delle [...] con-seguenze della integrazione e disintegrazione delle strutture [...] il loro scopo come [...] di un sistema di [...] e la disintegrazione medesime. Questi movimenti ancor deboli [...] della ricerca. La prosperità finanziaria della [...] dovuta alle forti somme messe a [...] disposizione da enti governativi, [...] ditte,. Su ordinazione dei [...] significa che, almeno in [...] sociologia in [...]. La sociologia infatti, in [...] suo lavoro di descrizione, classificazione, rilievo statistico, [...]. Si tratta di rendere [...] efficienti i congegni di quella gigantesca macchina [...]. ///
[...] ///
Si tratta di rendere [...] efficienti i congegni di quella gigantesca macchina [...].

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

(237)
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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


(214)


(118)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(192)

Città & Regione [1975-1976*]

(190)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(144)


(198)

Interstampa [1981-1984*]

(198)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(197)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(183)

L'Orto [1937]

(161)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(190)


(185)


(203)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(86)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(203)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(203)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(203)

Brescia Libera [1943-1945]

(159)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(192)


(205)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(63)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(195)

Umanità Nova [1919-1945]

(169)



(98)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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