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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 3865262282.

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E oggi la psicologia [...] modi in cui giustifichiamo i nostri comportamenti. Professor [...] può darci una definizione di [...] e [...] di questo concetto, a partire [...] Freud? «Il concetto di inconscio è, in un certo [...]. [...] formulazione perché una nozio-ne più [...] mette in causa la definizione intuitiva secondo cui [...] è [...] di quegli aspetti della mente [...] non sono accessibili alla coscienza. E allora si può [...] incon-sci, in quanto si suppone che esista [...] idee che noi non conosciamo. [...] di inconscio è legata a Freud. Si può di-re che [...] freudiana, la psicoanalisi, è una teoria [...]. Freud dà una versione psi-cologica [...] più che fi-losofica, [...] stata prevalente-mente fino a quel [...]. Ciò [...] è da un lato il [...] di rimozio-ne, [...] di una sessualità [...]. Cioè da un lato [...] che al centro [...] sta un [...] -incon-scio [...] -per il quale noi ci [...] di conoscere certe cose: essenzialmente [...] interdette alla coscienza, quindi rimosse, [...] che tuttavia agiscono su di noi. [...] una ses-sualità [...] cosa che ci porta a [...] come concezione materialista della psi-che. [...] modo condizionati e agiti [...] stanno dentro di noi è [...] espressa con particolare forza [...] da Schopenhauer e poi da Nietzsche. Freud si riferiva prevalentemente [...] Schopenhauer. [...] è che quella soggettività che [...] chiamiamo [...]. Freud riprende questi temi en-trando [...] una duplice polemica: da un lato con [...] umano tipica della rispettabilità [...] che nella [...] espressione più alta -quella del [...] civilizzato -è caratterizzata dal pieno dominio [...] sulla mente, sul comportamento. [...] immagine a cui Freud si [...]. E per un altro [...] alla na-scente psicologia sperimentale che studiava i [...]. Quali sviluppi clinici ha [...] Freud [...] di tale nozione? E [...] «Freud ritiene che la [...] particolare la sofferenza nevroti-ca, sia legata -per [...] una cattiva gestione dei rapporti con [...]. [...] gestione: essenzialmente propone canali [...] tra inconscio e coscienza. Propone [...] e, soprattutto, governi in modo [...] consapevole, più razionale -anche se non intera-mente consapevole, non [...] razionale -i propri rapporti con [...]. [...] ci sono anche alcuni limiti [...] pensiero freudia-no. In Freud -a differenza [...] primitivo, quindi di limitativo, [...] -di grezzo. E [...] una difesa della nobiltà della [...] considerata tutto sommato come primaria. ///
[...] ///
Soffermiamoci su [...] da Lei citato [...]. Come ha contri-buito allo sviluppo [...] concetto [...] «In [...] noi [...] è un mondo più articolato [...] in Freud, ha una [...] dignità maggiore, una maggiore autonomia. E, soprattut-to, si esprime [...] strutture e in un discorso autonomi. [...] discu-tere fino a che punto [...] valido oggi il concetto di [...] della psiche. [...] riteneva che ci fosse una [...] di eredità di ri-cordi ancestrali -cosa oggi difficil-mente accettabile. Mentre in Freud il [...] è abbastanza marginale, più di quanto non [...] i profani, è invece in-teressante è che [...] si rende conto che [...] secondo un linguaggio, secondo una [...]. Un discorso non in senso [...] come [...] -ma in senso [...]. Al tempo stesso però, [...] le influenze romanti-che permettono a [...] di liberarsi, in parte, [...] positivisti-che tipiche di Freud. E di consegna-re [...] il crisma di una maggiore [...] ritiene che la [...] cosa di più ricco di [...] non la ri-tenesse Freud. E in questo probabil-mente [...]. [...] non vede [...] agire sulla psiche co-sciente, ma [...] convinto piuttosto che [...] sia psiche, nel senso che [...] un mondo in cui esiste una ra-zionalità, esistono discorsi [...] storie, che in qualche modo influenzano non soltanto i [...] e le nevrosi, [...]. In questo senso [...] è [...]. Professor [...] alla luce degli studi [...] stato rifor-mulato il rapporto [...] «Gli studi moderni sui [...] studi sistema-tici che si svolgono quasi esclusiva-mente [...] della tradizione freudiana -cioè secondo una tradi-zione [...] siste-matiche che non è quella di Freud [...]. Gli studi moderni sulla [...] infatti che la coscienza è meno cosciente, [...] di quanto Freud pensasse. Un intero capitolo della [...] occupa di come noi spieghiamo i nostri [...] ne dia-mo. Sono in genere delle ragioni [...] si ritorna a un discorso [...] riguardano la nostra immagine. Per esempio, noi diamo [...] spiegazioni razionali, in termini di scelte: lo [...] anche se non è vero, ci convincia-mo [...]. O spiega-zioni apologetiche: tendiamo a [...] secondo dei meccanismi che ci mettono in una buona [...]. Ci troviamo nuovamente in [...] quello della razio-nalizzazione. Questo studio delle [...] studio della [...] che è il modo [...] di noi si spiegai propri e gli [...]. [...] è ingegnosa, ma spesso è [...]. È una serie di [...] essere esaminate, cercan-do di capire che cosa [...] o difendere nel mo-mento in cui, per [...] la realtà. Tutto questo rimette in [...] di [...] nel senso che dobbiamo [...] i nostri atti, le nostre stes-se conoscenze [...] bi-cicletta, lo scrivere a macchina, ad esempio [...] auto-coscienti di quanto non pensiamo; e che [...] di acce-dere al mondo interiore, in realtà [...] sistema di spiega-zione. Quello che noi chiamiamo [...] al mondo [...] della mente non è altro [...] a una dimensione immaginaria, in [...] esistono dei [...] ho fatto una certa cosa, [...] sono stato mosso da una certa passione, oppure da [...] certo calco-lo. Ma [...] da [...] fino a che punto questa [...] è vera? Il [...] è una convenzione culturale. Il dire [...] fatto per [...] può es-sere un autoinganno, può [...] che [...] calcolo, ma che abbiamo fatto [...] un calcolo -per darci una spiegazio-ne». Ciò non indica che sta [...] proprio il modo di [...] «Tutte queste ricerche ci portano [...] una visione [...] che mette profondamente in causa [...] do-minante [...] 50. Es-sa separa una [...] da una [...] ma soprattutto sepa-ra [...] modo data [...] -e la razionalità con-tinua ad [...] data [...] perfi-no in Freud -dal mondo [...] corpo, delle pulsioni, degli istinti. Oggi po-tremmo dire che [...] che tende a prevalere da questo punto [...] molto più simile a quella di Francis Bacon [...] gli [...] autoinganni non sono legati [...] Cartesio -alle influenze delle passioni [...] razionale, ma sono in [...] cognizione. In Bacone i famosi [...] erronee -so-no legati [...] del linguaggio, [...] degli altri, alle conven-zioni, [...] qualche modo ine-renti ai meccanismi cognitivi. Allo-ra il problema [...] così riformulato, diventa più [...] tratta più di capire come un mondo [...] come questa, nei suoi [...] mondo, sia fondata su [...] è assai meno certo. Forse non è neanche [...] rapporto fra ragione e irrazionalità, ma piut-tosto [...] mettere in di-scussione quello che chiamiamo ra-zionalità. [...] i meccanismi cognitivi, con [...] conoscenze: [...] in discussione perché hanno [...] certo senso più freudiane di quanto pensasse Freud. Cioè servo-no a difendere [...] di persona razionale, di cui abbia-mo bisogno, [...] nonè rea-le. Si può dire allora [...] ha scavato -vecchia talpa, [...] tuo lavoro -tal-mente tanto, che non si [...]. Silvia [...] Recente il suo saggio [...] Nato a Firenze il 25 aprile 1933, Giovanni [...] si è laureato in Medicina [...] Firenze nel 1957, e specializzato in Neurologia e Psichiatria [...] Roma nel 1960. Nel 1968 ha ottenuto [...] in Psichiatria. Dal 1959 al 1963 [...] Ernesto De Martino in [...] pugliese e sul tema culturale e psicopatologico [...] mondo. Dal 1966 al 1969 [...] lo psichiatra Franco Basaglia lavorando a tempo [...] Comunità terapeutica di Gorizia. Dal 1969 al 1977 [...] dei Servizi psichiatrici territoriali di Reggio Emilia. Dal 1977 insegna [...] La Sapienza di Roma [...] di Psicologia Dinamica nella Facoltà di Psicologia. Ha una formazione psicoanalitica freudiana. Ecco le sue pubblicazioni principali: «Manuale critico di Psichiatria», Feltrinelli [...] «Il buon [...] Feltrinelli [...] «Presenza e identità», Garzanti [...] «La psicoanalisi come esercizio critico», Garzanti [...] «Fondamenti di psicologia dinamica», Feltrinelli [...] «Sopravvivere al Millennio», Garzanti [...]. [...] ha svolto ricerche soprattutto [...] della psichiatria (e psicologia) sociale [...] in quella dei fondamenti delle teorie psicoanalitiche. Nel suo ultimo libro, [...] La [...]. Essere se stessi per [...] (Feltrinelli 1997), [...] tenta di chiarire i [...] dibattito molto acceso. [...] di [...] Freud Danilo De Marco Appuntamenti [...] giostra multimediale [...] Multimediale delle Scienze Filosofiche [...] è [...] di Rai Educational, realizzata in [...] con [...] Italiano per gli Studi Filosofici [...] della Enciclopedia Italiana, ideata e [...] da Renato [...] e curata da Giampiero Foglino [...] Raffaele Siniscalchi. Dallo scorso marzo Rai Educational [...] un esperimento di convergenza multimediale che si [...] mese di giugno e che impegna cinque [...] radio, la tv, Internet, la televisione via [...]. Su [...] va in onda tutti [...] lunedì al venerdì, dalle 13 alle 13. Sul sito Internet della [...] (http: // www. ///
[...] ///
Inoltre un indirizzo di [...] di raccogliere domande e osservazioni sui programmi [...]. E per coloro che [...] a Internet il lunedì [...] pubblica il testo di [...] ad uno degli [...] che, nella settimana, [...] «Il Grillo». Allo stesso tempo la [...] del quotidiano [...] rinvia i lettori del [...] trasmissione radiofonica della Enciclopedia Multimediale, realizzata in [...] Suite». La trasmissione -condotta da Stefano Catucci [...] curata per la parte radiofonica da Flavia Pesetti [...] onda la domenica sera dalle 21. In tal modo, di [...] in diretta con un filosofo i telespettatori [...] alla discussione sui temi affrontati nel corso [...] vari media. Il coordinamento di questa [...] a Silvia [...] con Francesco [...]. [...] di incontri alla [...] programmi ra-diotelevisivi di Filosofia di Rai Educational [...] settimana. ///
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[...] di incontri alla [...] programmi ra-diotelevisivi di Filosofia di Rai Educational [...] settimana.

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Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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(118)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(192)

Città & Regione [1975-1976*]

(190)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(144)


(198)

Interstampa [1981-1984*]

(198)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(197)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(183)

L'Orto [1937]

(161)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(190)


(185)


(203)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(86)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(203)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(203)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(203)

Brescia Libera [1943-1945]

(159)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(192)


(205)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(63)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(195)

Umanità Nova [1919-1945]

(169)



(98)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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