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Davanti [...] venne piantata una croce a [...] della visita (la prima in Polonia come papa) di Gio-vanni Paolo II. [...] del [...] una provocazione inaudita: un gruppo [...] fascisti polacchi marcia per i viali di Auschwitz e [...] con slogan e car-telli antisemiti. Gli estremisti di destra [...] «debolezza» delle au-torità di Varsavia che hanno [...] alle proteste per la ventilata aper-tura di [...] ai can-celli del Lager. Banche [...] ebraiche accordo sulla restituzione [...] Le banche svizzere e le organizzazione ebraiche hanno [...] per risarcire i superstiti e gli eredi [...] i beni deposita-te negli istituti elvetici e [...]. La notizia è stata [...] americane nella tarda serata di ieri. Secondo la [...] il risarcimento concordato è di [...] miliardi di dollari. [...] è stato raggiunto pres-so [...] di [...] (New York), dove i [...] parti sono riuniti da due giorni. Si tratta di un [...] raggiunto dopo mesi di negoziati, caratterizzati da [...] a volte roventi. [...] pone fine a una serie [...] cause intentate da deci-ne di migliaia di superstiti [...] contro [...] e [...] nonchè a sanzioni minacciate contro [...] istituti da parte di 20 stati [...] e 30 governi municipali. Il primate cattolico era [...] ma il governo polacco [...]. Dure le comunità ebraiche Auschwitz, [...] discordia Varsavia non sente ragioni [...] 1. Varsavia tiene duro nella [...] ad Au-schwitz. Il primo ministro Jerzy [...] ieri, ha riaffermato ancora [...] «diritto» dei polacchi a collocare i simboli [...] nel luogo simbolo della [...]. È [...] capitolo di una lunga e [...] batta-glia, che dura da anni. Il primo atto fu [...] delle suore del Carmelo; poi venne la [...] di celebrare in [...] il cinquantenario del-la liberazione [...] il pro-getto [...] tedesco (proprio un tedesco! Insomma, Auschwitz è uno dei Luoghi della Storia di questo no-stro [...] secolo, ma è anche un [...] che ha una storia, una storia del «dopo». Non sempre edificante. Il problema è, a [...] bene, sempre lo stesso. [...] la città che tutti conoscono [...] il nome tedesco di [...] Polonia e una parte dei [...] tende, come si può dire?, a [...]. Un atteggiamento [...] al-tra considerazione, ha il grave [...] di non [...] conto dei fatti. [...] fu creato, nei pri-mi anni [...] proprio per i prigionieri polacchi, e che polac-chi furono [...] primi ebrei che co-minciarono dal [...] in poi ad essere sterminati [...]. Ma nessuno storico serio [...] degli sventurati gassati e [...] forni ad Auschwitz fu-rono ebrei. Non è questione, evidentemente, [...] di cifre. Lo sciovi-nismo [...] messo in mostra da parte [...] pubblica polacca, appoggiata spesso -va detto -dalle autorità ci-vili [...] in più di [...] anche da quelle ecclesiastiche, nasconde [...] male) un fondo di antisemiti-smo che resta, nonostante tutto, [...] del paese in cui, prima della guerra, vivevano oltre [...] mi-lioni di ebrei. Vediamo brevemente i momenti [...] storia «nuo-va» di Auschwitz. La «vertenza del Carmelo» comincia [...] lontano [...] quando [...] di Cra-covia [...] auto-rizza 14 suore a installarsi [...] del Lager. Le organizzazioni ebraiche protestano, [...]. [...] sulla controversia si tiene addirittura [...] conferenza inter-nazionale a Ginevra, ma bisogne-rà aspettare il [...] e un energico in-tervento di Giovanni Paolo II per-ché le suore si decidano a trasferir-si. Resta comunque aperta la [...] croce eretta per celebrare la prima visita [...] Polo-nia [...] Karol [...] da papa. Due anni dopo, alla vigilia [...] commemorazione del [...] della liberazio-ne, scoppia una nuo-va [...]. [...] presidente della Re-pubblica, fa [...] uf-ficiale in cui grande è lo spazio [...] di caratte-re «polacco» e mini-ma la parte [...] reli-giose ebraiche. Poi è la volta [...] del supermer-cato. Le autorità po-lacche trovano [...] la concessione [...] e solo dopo le [...] internaziona-le il governo di Varsavia si decide [...] concessione. Cosa che scatena la [...] polac-chi del Partito nazionale di [...] il quale [...] del [...] si mette alla testa [...] di [...] che, con cartelli e [...] sotto gli occhi della polizia inviata solo [...] nei viali di Auschwitz e di [...]. Un oltraggio mai visto. /// [...] /// Proprio mentre si trattava [...] di quel-la a memoria della visi-ta papale, [...] decisione di [...] altre 152, a ricordo [...] dai nazisti nel campo». E quando pareva che [...] chiu-dersi, giacché il prima-te [...] che in un primo [...] le «in-terferenze» delle organizzazioni [...] che è me-glio soprassedere, è arrivata [...] sorpresa. Il primo ministro Jer-zy [...] ieri pomeriggio, pur as-sicurando [...] il possibile «per ristabilire un clima di [...] tra le parti», in una lettera al [...] Museo [...] di Washington Mi-les [...] uno dei tanti che [...] giorni scorsi, ha sostenuto il «diritto della Polo-nia» [...] le croci. Immedia-te le repliche polemiche [...]. La guerra delle croci [...]. Paolo Soldini Supermarket Era [...] davanti [...] del Lager e suscitò [...] anniversario preparò un programma [...] parte per le cerimonie ebraiche era minima Il Primate [...] Polonia [...] Dalla Prima Dalla Prima Rispettate [...] degli ebrei Ascoltate la voce del Papa Questo [...] costrui-to accanto al già [...] Auschwitz, istituito nel 1940 nei pressi del [...] tra Cracovia e [...]. Quando si parla di Auschwitz, [...] far riferimento a un enorme «complesso» formato [...] di [...] prin-cipalmente per oppositori politici [...] di guerra so-vietici (Auschwitz I), da un [...] sterminio per ebrei [...] o Auschwitz II) e [...] di lavoro costruito di fianco al complesso [...] o Auschwitz III). Essendo [...] un «Campo della morte», [...] da tutti i co-muni campi di con-centramento, Au-schwitz I [...] soprattutto perché lì erano ubicate le strut-ture [...] camere a gas, che uti-lizzavano un nuovo [...] il [...] a base di acido [...] per la cre-mazione dei cadaveri nei forni [...] con gigantesche fosse per bruciare i cadaveri [...]. Solo [...] inoltre, fu praticata la [...] appena arrivati, ov-vero la scelta, compiuta dai [...] Ss, [...] «risparmiare» temporanea-mente giovani uomini e donne «validi» [...] (meno del [...] al [...]. Anche le dimensioni del Campo [...] per cogliere il senso [...] della tragedia: 174 ettari, [...] di Auschwitz I, contenenti 360 costruzioni, contro [...] secon-do. Ora, i nazisti, durante [...] del complesso per [...] arrivo [...] Rossa, nel tentativo di cancellare [...] prove dei loro crimini, procedettero ad un radicale smantellamento [...] strutture di sterminio. Distrussero, quindi, gran parte [...] mentre lasciarono intatto, non [...] Auschwitz I. Purtroppo anche negli anni [...] libe-razione il campo subì danni irrepa-rabili: [...] Rossa, infatti, tra-sformò il [...] gi-gantesco ospedale da campo e, su-bito dopo, [...] cosa ad opera della Croce Rossa polac-ca. A [...] poi, vennero tratte-nuti dei [...] tede-schi, per cui alcune baracche ven-nero adattate [...]. Il danno più grave, [...] selvaggio degli abitanti della [...] con-tadini, che smantellarono diverse costruzioni in legno, [...] di guardia, per procurarsi legna da ardere [...] costruzio-ne. Successivamente, circa [...] baracche di legno vennero [...] a Varsavia per essere utilizzate come installazione [...] e per gli ad-detti alla ricostruzione della [...] guerra. Infine al-cune zone del [...] il bosco che cir-condava [...] crematori, vennero devastate da «visitato-ri notturni», sciacalli [...] oggetti preziosi che si ritene-va avessero nascosto [...] di essere uccisi. Questo sporco traffico è [...] ai nostri giorni. Solo durante gli anni [...] in atto un piano si-stematico di conservazione [...] creata una «zona di tutela» dei luoghi [...] per la conservazione della memoria. Nel 1978 venne creata intorno [...] campo una «zona di si-lenzio» e un anno dopo [...] inserito [...] nella [...]. Fu preso [...] da parte di tutti [...] carattere «ori-ginario del luogo», anche se mol-to, [...] compromesso. Oggi il museo di [...] è tutto concentrato ad Au-schwitz I, [...] che ha suscitato e continua a suscitare [...] critiche, dal momento in cui lo sterminio [...] a [...]. La prin-cipale critica, particolarmente [...] che viene rivolta a questa immensa «organizzazione [...] intorno al concetto di «occultazione» della memoria [...] infatti non vengono mai chiaramente no-minate, per [...] processo di sterminio risulta avvolto [...]. Ciò determina un «meccani-smo [...] raggiun-ge il suo massimo livello proprio nei [...] 5, il cuore del mu-seo, in cui [...] ogget-ti appartenuti agli ebrei scomparsi, i quali [...] identificabili. Le varie didascalie, poi, [...]. Ne è la prova [...] il numero degli ebrei «sommersi» venga incredibilmente [...] delle vittime della nazione polacca o delle [...] subirono [...] nazi-fasci-sta. Gli ebrei non vengono [...] neppure nelle dida-scalie riguardanti le numerose foto-grafie [...] essen-do ben conosciuta [...] di quegli ebrei (ungheresi), [...] SS che scattarono le fotogra-fie, oltre alla data [...] quelle selezioni. Particolarmente grave appare, inoltre, [...] in nessuna parte della pur immensa esposizione [...] polacco (questo di matrice [...]. Oggi, fortunata-mente, la direzione [...] elaborando un progetto di ristrut-turazione articolato che, [...] consentire la correzione di alcuni errori commessi [...]. Tuttavia in questi ultimi [...] di fronte ad un pericolo non certo [...] di «cristianizzare» Auschwitz che, a mio parere, [...] del tentativo più generale di «cristianizzare» la [...] nel suo in-sieme. Diversi sono i segni [...] dalla costruzione del Carmelo (oggi spostato a [...] campo e divenuto miste-riosamente semivuoto) [...] di un numero spropositato [...] in particolare croci, in varie zone del [...]. Se tutto ciò è [...] da par-te del mondo civile, tuttavia pochi [...] vero scandalo di Au-schwitz: il tentativo di [...] simbolo per eccel-lenza del [...] la cui specificità viene così cancellata. Se i cattolici polacchi, [...] possono vantare diritti di applicare simboli della [...] nel campo di Auschwitz I, che ha [...] migliaia di loro, questo non è accettabile [...]. [...] arrivò un milione e centomila [...] da tutta [...] dei quali oltre ottocentocinquanta-mila gassati [...] gran parte del resto «sommerso» nel campo. Di fronte a questo luogo, [...] tra-sformato in una chiesa, oggi [...] croce, altro che il Carmelo! Eppure ci troviamo di [...] grande cimitero ebrai-co del mondo! Ne-gare questo fondamentale dato, e [...] equivale a [...] e conse-guentemente a [...] significa continuare [...] di «occultamen-to» iniziata proprio dagli [...] na-zisti prima dello smantellamento del campo. La storica visita compiuta [...] Gio-vanni Paolo II alla Sinagoga di Roma il 13 [...] il si-gnificativo documento sulla [...] del marzo scorso han-no [...] atti impor-tanti e decisivi per fugare ogni [...] con gli ebrei. Segnali che avrebbero dovuto [...] ai catto-lici polacco, tra i quali continua [...] antico e mai spento antisemitismo. Ecco perché, per porre [...] tardivamente, alla guerra delle croci, nella quale [...] negli ultimi tempi catto-lici integralisti guidati da [...] di [...] il pri-mate della Chiesa [...]. [...] ha rivolto un ap-pello [...] interessati a non mettere più croci ad Au-schwitz». È intervenuto pure [...] di [...] mons. Henryk [...] che è vice presidente [...] Conferenza [...] polacca, il quale ha af-fermato che «non [...] strumentalmente la croce [...] del ricordo dei morti» [...] è un segno di amo-re» e, perciò, [...] a Fini di lotta [...]. È, quindi, auspicabile che [...] a cui spetta ri-solvere il problema delle [...] soluzione definiti-va nella riunione plenaria che terranno [...] il pros-simo 26 agosto. Lo ha sollecitato anche [...] Varsavia allarmato di compromettere il rapporto tra Polonia [...]. Ma è preoccu-pato anche [...] Vaticano. /// [...] /// Ma è preoccu-pato anche [...] Vaticano. (0)
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