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Forse il distacco reale, [...] rimpianto, è la vera condizione [...] partecipazione possibile. Una prefazione di Mauriac al [...] (« [...] de la [...]. Curiosa mescolanza di coraggio [...] bugia. Questo è il suo [...]. Tuttavia: aio credo. Se si voleva [...] di questo, meglio [...] meno cortesi e più espliciti. Ma [...] può un uomo come Mauriac [...] se non per distrazione, che « se gli Ebrei [...] un loro debito da pagare (la croce-fissione di Cristo), [...] mai oserebbe negare che essi [...] assolto fino [...] obolo? ». È una frase che fa [...] a pensarci bene. Dopo quale pogrom medievale o [...] quale infornata di [...] Auschwitz è stato saldato il [...] Se il debito fu infinito, nulla potrà mai [...] e [...] posto per altre vittime. Insomma, o [...] al debito è una clausola [...] e allora [...] Mauriac si dimentica di se [...] o non lo è, e allora faremmo bene a [...] noi. Che ci sia, voglio [...] in questa prosa, qualcosa [...] a che fare col cattolicesimo, ma col [...] francese, lo dice anche un altro passo [...] Che questo libro, soprattutto, non ci induca a [...] coloro che uccisero, ma ci sono coloro [...] ». Oh sì, ci furono [...] coloro che seppero morire, cioè che volontariamente [...] per solidarietà, o altruismo, o testimonianza. /// [...] /// Oh sì, ci furono [...] coloro che seppero morire, cioè che volontariamente [...] per solidarietà, o altruismo, o testimonianza. (0)
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