Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 3414529935.

Trentamila in arrivo da [...] Italia, [...] e domenica prossimi a Roma, per [...] nazionale dei giovani di Azione [...]. [...] pacifica e colorata [...] di «Ponti e arcobaleni», due [...] chiari ed efficaci per sottolineare [...] concreto [...] ma anche la [...] voglia di festa, come hanno [...] il presidente Gervasio e gli organizzatori Daniela [...] e Berardino Guarino. Molti gli ospiti importanti, [...] presidente [...] che sabato pomeriggio saluterà [...] Olimpico gremito. Tra i più attesi [...] monsignor Belo, il premio Nobel [...] la pace che dalla piccola isola di Timor est [...] militarmente [...] nel [...] leva la [...] voce contro il mancato rispetto [...] diritti umani. Sarà lui il testimone [...] il ponte della pace, mentre quello della [...] a Rita Borsellino; quello della profezia alla [...] Nevé [...] al Salam, [...] di pace alle porte [...] Gerusalemme [...] convivono ebrei e palestinesi; il ponte [...] a Erri De Luca; [...] a Nevio Scala e alla campionessa olimpionica Roberta [...] fino al ponte di Gerusalemme, [...] veglia di preghiera di sabato sera sarà [...] Praga [...] e da Enzo Bianchi. E il settimo ponte [...] musica, linguaggio fondamentale della comunicazione giovanile, che [...] culmine più spettacolare nel [...] serale di Massimo Di Cataldo, Ivana Spagna e Angelo Branduardi. Domenica mattina, invece, messa [...] San Paolo, prima di ripartire verso le [...] i ragazzi studiano, lavorano, fanno volontariato e [...] di un paese può anche corrispondere al [...] bisognosi. La solitudine dei cristiani [...] «Non [...] con occhi europei» Armeni, cristiani [...] copti, greco ortodossi, una varietà di storie e tradizioni [...] rappresenta anche una ricchezza per tutti. Parlano un gesuita, un [...]. Con questo titolo malizioso [...] ha mandato in rete [...] anticipa-zione dei contenuti di «Fa-miglia Cristiana», con tutta [...] di [...] come un altro intervento «trasgressivo» [...] settima-nale dei Paolini, recente-mente commissariato. Uffi-cialmente proprio per i [...] fatto di mora-le. Oggetto del solleticante interesse [...] teologo Giordano Muraro, il quale sotto il [...] «Il [...] non è un fi-ne ma una tappa [...] risponde alle osservazioni di un lettore che [...] di es-sere troppo tristi ricordan-do che «Gesù [...] suo messaggio con la paro-la [...] anche se [...] ab-binata paradossalmente a situazioni [...] e ha terminato la [...] missioni con la risurrezio-ne [...] di una gioia che nessuno potrà to-gliere». Fin [...] nulla di nuovo. Che [...] delle «beatitudini» non sia [...] dei piaceri material-mente intesi lo sappiamo. [...] che più [...] il [...] «la beati-tudine è la sensazione pie-na di [...] rag-giunge [...] con Dio». Poi, citando San Tommaso, [...] «nessuno può vivere senza piacere» ma si [...] «il piacere ma-le inteso impedisce la beati-tudine, [...] persone alle quali [...] sesso batte in [...] o che sem-brano vivere [...] ven-tre, o per i soldi, per il [...] e comparire». Insomma, il piacere, la [...] parla Gior-dano Muraro non ha nulla di [...] rivolu-zionario. Non erano i Padri [...] resto, ad an-noverare la tristezza come [...] peccato? Però, i cercatori [...] di dichiarazioni non dor-mono. Ecco allora annove-rare i [...]. Sgar-bi esulta, ma forse [...] bene padre Muraro a proposito [...] e comparire». Ida Magli inve-ce definisce [...] risposta del setti-manale. [...] Bozzo riba-disce che non [...] nulla di «sconvolgente». Gino Con-cetti, teologo [...] Romano», precisa «che non [...] piacere in se stesso, tanto meno di [...]. Ci mancherebbe altro! È questo il tema del [...] la Fondazione Agnelli nella [...] se-de torinese di Via Giacosa [...] dal titolo «Per una riflessione tra cri-stiani e musulmani [...] situazio-ne attuale e sul futuro dei cristiani di Orientamento [...] arabe». [...] che fa parte di [...] di ricerca «Per il dialogo tra gli [...] parte diciannove studiosi religiosi e laici, cristiani [...] affrontano la questione dei Cristiani [...] attraverso i «casi» significativi [...] Giordania, [...] il Libano, la Palestina e [...]. Con Cristiani [...] di popolazioni originarie [...] geografica che parte [...] e, attraverso la Palestina, la Giorda-nia, Israele, [...]. La vicenda storica di [...] a volte con re-lazioni difficili o addirittura [...] musul-mane è estremamente complessa in quanto è [...] dispute teologiche, scismi, invasioni, emi-grazioni, vicende locali [...]. I principali raggruppa-menti dei Cristiani [...] gli Armeni della diaspora libanese, [...] e siriana, ma diffusi pure in numero ridotto negli [...] Stati [...] i Siriaci, gli Assiri e [...] Cal-dei iracheni di fede cristiana (si [...]. Le coordinate entro cui [...] principali della questione dei Cristiani [...] sono così definite da Edmond [...] padre gesuita di naziona-lità [...] armena, professore alla Gregoriana e uno dei [...] tema: «A partire dal magistero di Pio X II [...] esiste più una vera differen-za teologica fra [...] Chiesa [...] e le Chiese ortodosse [...] resta però la questione [...] gerarchico. I problemi più urgenti [...] con-tinua flessione del numero dei cristiani mediorientali, [...] parità nei confronti dei cit-tadini arabi musulmani [...] tradizionali del po-tere, come i ranghi superiori [...] pubblica ammi-nistrazione, una rappresentanza nelle assemblee parlamentari [...] al nu-mero dei cittadini cristiani pre-senti, la [...] ormai presente con mi-noranze aggressive in tutta [...] già al potere co-me nel caso del Sudan». Sentiamo, allora, su questi [...] di tre relatori al convegno torinese: il [...] Christian Van [...] prove-niente dal Cairo, Muhammad [...] musulmano sunnita libanese, Segretario Generale [...] Comitato nazionale per il Dialo-go [...] e Georges [...] cristiano maroni-ta [...] di [...]. Quali sono gli errori [...] evitare, da parte cristiana e musulmana, per [...] in tutta [...] mediorien-tale? Innanzitutto riconoscere la [...] geo-poli-tico, risponde [...] «Tanto gli arabi che [...] hanno spesso pensato che gli in-teressi dei [...] Medio oriente fossero da collegarsi a quelli [...]. È un errore perché [...] o mu-sulmani che siano, hanno inte-ressi comuni [...] in tal senso». Per i cristiani orientali, [...] problemi legati ad una costante diminuzione che [...] da un quarto della popolazione [...] del secolo [...] presenza che si aggira [...] storico [...]. Esistono, poi, si potrebbe [...] difficoltà nel dialogo tra le Chiese cristiane [...] Egitto, ad esempio, i contatti ufficiali tra copti [...] sospesi e, ancora, la scarsa presenza dei [...] al loro numero, nelle Assemblee parlamentari dei [...] Stati [...] Medio Oriente. Su [...] punto [...] os-serva che «La democrazia [...] questione di numeri ma di [...] nazionale, [...] il progresso» e sostan-zialmente [...] si mostra il prof. [...] che ammonisce: «Bi-sogna [...] fuori dalla logica del-la tirannia [...] numero e fondare le relazioni [...] sulla base di una partnership [...]. Cosa può fare [...] per aiu-tare [...] tra cristiani e mu-sulmani [...] miei interlocutori? «Favorire la conoscenza reciproca, la [...] sviluppo di una vera democrazia», risponde il [...] Van [...] e il sunnita [...] aggiunge: «Uno svilup-po democratico [...] solo i cristiani ma pure i musulmani, [...] hanno un destino comune». Questa sembra essere per [...] principale da assumere: favorire la libertà di [...] religione [...] mediterranea perché si acceleri [...] senso democratico pieno dei paesi del Sud [...] Mediterraneo, [...] rispet-to dei diritti e delle libertà fonda-mentali, [...] di relazioni interne e internazionali feconde. Solo in tal modo [...] Cri-stiani [...] non si sentiranno soli e dimenticati, tra [...] in patria e [...] senza ritorno, e le [...] Cri-stiane [...] cui Atene e Gerusalem-me, il genio greco [...] si riconciliarono e perpetua-rono, influenzando la stessa [...] un futuro che rispecchi il loro felice [...]. Enrico Ferri Copti ortodossi [...] I COPTI Copto viene dal greco [...] cioè egiziano. Sono stimati [...] milioni di fedeli, quasi tutti [...] Egitto. Sono ortodossi: si separarono [...] Roma [...] seguito al Concilio di Calcedonia del 451 [...] teoria [...]. Liturgia di rito alessandrino, dipendono [...] un patriarcato detto [...] e di tutta [...] con sede al Cairo. [...] «Papa Copto» è [...] III. GRECI ORTODOSSI A differenza [...] le conclusioni del Concilio di Calcedonia e [...] duplice natura di Cristo. Seguirono Costantinopoli nello scisma [...] e adottarono la liturgia bizantina in greco [...]. Sono circa un milione, [...] emigrati in Argentina, in Brasile o in [...]. Il patriarcato [...] rappresenta i fedeli che risiedono [...] luoghi [...]. ARMENI Gli Armeni sono [...] della fusione di popoli indoeuropei e caucasici. Furono i primi a [...] IV secolo, il cristianesimo come religione di Stato [...] dogma monofisita, costituendosi come Chiesa autonoma, «apostolica» [...] a capo il [...]. La presenza di comunità [...] Libano, Siria, Iraq e seppure in dimensioni più [...] il vicino Oriente è conseguenza della diaspora [...] agli eccidi perpetrati [...] Ottomano . MARONITI Comunità di cattolici [...] che seguì le conclusioni del Concilio di Calcedonia. Sono concentrati nel Libano [...] Chiesa di Roma. La guerra civile dal [...] ha prodotto effetti devastanti in questa comunità [...] territorio di residenza e spingendo molti [...]. Via Bettola 18 -20092 Cinisello Balsamo (MI) -oppure presso le Federazioni del Pds. Tariffe pubblicitarie A [...]. ///
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Statale dei Giovi, 137 [...] S. Mese di maggio, mese [...]. Di festa per le [...] i ragazzi che, dopo la prepa-razione in [...] a ricevere per la prima volta [...]. Ma non è festa [...]. Può an-che accadere che [...] venga negata, e non ad un pecca-tore [...] un assassino [...] la «colpa» di essere [...]. È quanto è accaduto [...] di 11 anni di [...] un quartiere alla periferia [...] Tren-to, che frequenta la quarta elementa-re e che [...] compagni di classe avrebbe voluto accostarsi al [...]. Ma il parroco, don Flavio Maurina di [...]. [...] «disturbava» durante gli in-contri [...] è ancora pronto, e allora niente prima [...]. E non è la [...]. Già [...] il [...] al ragazzo una piena vita [...]. Ma la madre non [...]. Si è rivolta ad una [...] vicina, ha [...] parroco, ma previo assenso di [...] Flavio. Al parroco di [...] infatti, spetta [...] parola sugli atti della vita [...] che interessano la [...] parrocchia. Ma in comunione con [...] che è tenuto ad esercita-re il suo [...]. Interverrà il [...] per far modificare la scelta [...] Il problema diventa allora se sia giusto o meno [...]. [...] religiose non [...] sul caso specifico. Ma la risposta comune è [...] negati a nessuno». È quanto afferma don Ernesto Menghini, responsabile diocesano [...] catechistico, che aggiunge «tanto meno [...] ragazzi con handicap, anche [...] casi particolarmente delicati e [...] necessario il coinvolgimento della famiglia [...] della comunità, che non [...]. Nessun commento da parte [...] vicenda del [...]. ///
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Nel frattempo, ha osservato [...] Prisca, [...] si attiene al «discernimento». [...] può apparentemente non compren-dere il [...] di ciò che [...] lui». Il problema è allora [...] adeguata preparazione da offrire agli handicappati. E «se un bambino non [...] in grado di seguire la [...] i genitori e la comunità [...]. Roberto Monteforte «Se si [...] appena nati non capisco come si possa [...] ad un ragazzo. Il sacramento viene dato [...] come globalità, e [...] è sempre uomo, tutto [...] qualche aspetto della [...] non riesce ad [...]. È il commento di [...] Innocenzo Gargano, monaco camaldolese. È inaccettabile il fatto [...] come soggetto pieno di diritti una persona [...] il suo handicap. Così si arriverebbe abbastanza [...] che abbiamo purtroppo conosciuto, vedi nazismo». Ma don Innocenzo si [...] problema della consapevolezza del disabile: «Visto che [...] dato ad un uomo inserito in una [...] e in una famiglia saranno loro, eventualmente, [...] di quella parte [...] umano che non riesce [...] adeguati di espressione». ///
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Ma don Innocenzo si [...] problema della consapevolezza del disabile: «Visto che [...] dato ad un uomo inserito in una [...] e in una famiglia saranno loro, eventualmente, [...] di quella parte [...] umano che non riesce [...] adeguati di espressione».