Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 3140864505.

Sede Intervista con il geografo Gabriele [...] studioso della politica [...] Il sacro [...] il postmoderno: sottile vendetta della Natura Il convegno ad Agrigento organizzato [...] di studi mediterranei. La storia [...] è il tentativo di [...] Terra un ordine diverso ma la crisi ambientale [...]. Da questa considerazione sono [...] uomini di chiesa che, in un seminario [...] Pax [...] e dal Centro Studi Economico [...] la Pace, [...] a Firenze il 29 [...] scorsi presso la Casa della Pace, hanno [...] sulla figura e sul «ruolo istituzionale» del Cappellano [...]. Nel corso [...] si espresso apprezzamento per [...] tanti Cappellani militari, ma si è anche [...] Pax [...] la convinzione che la [...] spirituale dei giovani soldati svolta dal Cappellano [...] essere svolta da sacerdoti [...] cioè non inquadrati nelle [...]. E per due motivi: consentirebbe [...] libertà [...] evangelico», renderebbe più chiara «la [...] dei ruoli di fronte [...] pubblica». [...] ritenuta indispensabile in un [...] le Forze armate sono esposte alla tentazione [...] limiti richiesti dalla Costituzione» per diventare «strumenti [...] interessi dei paesi ricchi». Da [...] ai Cappellani militari perché [...] per cui un cristiano può partecipare alla [...] la coerenza con il messaggio evangelico. Sono davvero insostituibili i preti [...] le stellette? [...] AGRIGENTO. Che [...] il sacro? Per migliaia [...] alla na-scita della mentalità scientifica il bisogno [...] dal (sacro) terrore per i fulmini, le [...] pestilenze, e dalla (sacra) ammirazione per la [...] tutto, andava [...]. Insomma, dalla soggezio-ne degli [...] al-la natura. Dopo due secoli di [...] concimi chimici e an-tibiotici, eccoci di nuovo [...]. Di fronte a un [...] Sa-cro: «Siamo sedotti e impauriti da qualcosa che abbiamo [...] costrui-re, che però esiste in autonomia da [...]. [...] nonostante la quali-fica attualmente [...] è uno studioso della post-modernità; ordinario di Po-litica [...] Fo-scari», è stato assessore [...]. Nei giorni scorsi era [...] «Il sacro e la natura» promosso ad Agrigento [...] studi mediter-ranei. Professor [...] la parola [...] gode di una [...] è stato il [...] a [...] e, in parti-colare, [...] degli anni Ottanta. Sì, [...] in Italia è quasi una [...]. Però, a parte queste [...] a lei come a molti altri [...]. Cosa [...] di nuovo, di post-moderno, [...] oggi, con la [...] Il sacro veniva [...] attribuito alla natura in [...] che ci disfa, ma ci rifà, ci [...]. E sacralità era cercare [...] armonia con questo. La storia umana, però, [...] del tentativo di produrre sulla Terra un [...] antagoni-smo con quello trovato: Caino e Abele, Romolo [...] Remo ne sono una metafora. Con la natura tut-ta [...] si spe-gne: oggi, pure con la vita [...] quello che vogliamo. Sembreremmo arriva-ti al capolinea. Ma la crisi am-bientale [...]. Modernità è stata, appunto, [...] dominare -con la ragione, con la scienza, [...] della natura. [...] che, invece, [...] Nel parlare della natura [...] diversi, quello dei naturalisti e quello degli [...] primi [...] è as-sente, esiste solo [...] per i secondi esiste solo la gloria [...]. E fin [...] il gioco è riuscito, [...] di qua la città, di là gli [...] qua i socio-logi, di là gli antropologi. Ma la verità è [...] è per gli umani oltre che un [...] risorsa. E la città è [...]. La crisi ambientale nasce [...] linguaggi e delle funzioni: da una parte [...] si sporca, [...] si riproduce. Il proble-ma della sostenibilità [...] costruire città che duri-no e che, grazie [...] creano, non producano spazzatura altrove. Essere post-moderni, insom-ma, significa [...] invece che in bianco o [...] Ammettere che non capiremo [...] il sapere va [...] non attraverso delle [...] delle propo-ste. Il moderno dice: è [...]. Il post-moderno sa che non [...] vero, vive [...] sa che non [...] una sola Sto-ria, le storie [...] sono infini-te. Invece della nascita e [...] fulmini e delle epide-mie, sono le metropoli [...] a [...] oggi, entità da [...] La complessità sociale è [...] noi uomini, e noi la viviamo come [...]. As-somiglia alla natura e [...]. Noi abbiamo costruito le [...] strade, ma la Città, anche se porta [...] non [...] costruita nes-suno. La meccanica, come i [...] in poi ci hanno [...] così com-plessa da assomigliare alla biolo-gia. La complessità sociale, ben-ché [...] viene vissuta dagli uomini come ingo-vernabile. [...] essere meno disarmati di [...] Il linguaggio scientifico risulta inutilizzabile. Il mondo, oggi, è gestito [...] le regole [...] pubblicitaria: vince la [...] anche per quello che riguarda [...] crisi ambientale. Siamo tutti ridotti a una [...] un [...] infantile, di fronte alla complessità [...] di informazioni. E il linguaggio scientifico [...] pro-blema della comunicabilità. La sacralità spontanea oggi [...] di massa degli inglesi [...] alla [...]. [...] Ero un ragazzo quando [...] Giovanni XXIII e Kennedy, oggi abbiamo celebrato il lutto [...] Madre Teresa e lady Diana. Ma non [...] da scandalizzarsi per il [...] di ico-ne: il nostro mondo, ce lo [...] per-chè non collima più con la rap-presentazione [...]. Duby ha raccontato il clima [...] Mille: sembrava una fine ed [...] una nascita, il parto della società urbana. Maria Serena [...] Eterogeneo «mare [...] La foto ritrae il [...] subito dopo la [...] nomina a vescovo della [...] Coira, nel 1988, nel corso della cerimonia nella [...] Convegno [...] eterogeneo, quello di Agrigento: il Mediterraneo in [...] Mainardi, Cognetti e Spinelli; il sacro tra Circe, [...] Francesco e [...] negli studi di Carozzi, [...] el [...] e lo sceicco [...] al Wahid Pallavicini, milanese [...] Corano. Un convegno dove, nonostante [...] Madre Terra, i [...] -erano, nella migliore tradizione [...]. ///
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Il Papa, per non [...] di Coira, mons. [...] accusato da tempo dai [...] essere un «conservatore» ed un «autorita-rio», ha [...] del capoluogo svizzero ed ha eretto quella [...] Vaduz, [...] quale ha de-stinato il presule contestato, [...] però, soggetta diretta-mente alla S. ///
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Si tratta ora di [...] di Coira, rimasta vacante, sarà [...] uno dei due ausiliari -i ve-scovi Peter [...] e Paul [...]. Con la decisione presa ieri, Gio-vanni Paolo II [...] fine ad una delicata [...] dei grigioni, e che aveva [...] negative anche sul piano del dialogo ecumenico, in un [...] come la Svizzera dove sono pre-senti in larga parte [...] protestanti. A Ginevra poi, ha [...] Consiglio ecumenico delle Chiese che rag-gruppa tutte le [...]. Inoltre, il modo troppo [...] la diocesi e le sue troppo marcate [...] Dei, avevano creato non pochi problemi tra [...] diocesi di Coira e [...] dello [...]. ///
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[...] a Vaduz il 7 [...] stato contestato sin da quando era stato [...] Coira nel 1988 come vescovo coadiutore che, a [...] Codice di diritto canonico, dà il diritto a [...] vescovo residenziale uscente. [...] base cattolica di Coira per [...] sue posizioni tradizionaliste e per le sue «manifeste simpatie [...] Dei» mentre era coadiutore, la [...] assunzione piena della guida della diocesi nel 1990 fu [...] come un segnale che la S. Sede volesse «frenare» o [...] gli orientamenti pro-gressisti dei cattolici e dello [...] at-testati sul rinnovamento concilia-re. ///
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[...] nel respingere queste proteste, accusò, [...] vol-ta, i fedeli e la Chiesa svizzera nel suo insieme di essersi [...]. Così, nel 1991, il [...] arrivò in Vaticano. E il 7 giugno [...] Papa no-minò un [...]. Karl Joseph [...] con [...] di re-carsi a Coira [...] cia-scun vescovo e membro del clero e [...] con quanti lo deside-rano, per incoraggiare il [...] ritrovare [...] attraver-so la piena riconciliazione». E sic-come le difficoltà [...] per-manevano, il Papa nominò nel 1993 due [...] di [...]. ///
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Paul [...] con [...] ai fedeli ad una «riconciliazione». La deci-sione chirurgica di [...] smembramento della diocesi, di-mostra che non [...] altra soluzio-ne. ///
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La deci-sione chirurgica di [...] smembramento della diocesi, di-mostra che non [...] altra soluzio-ne.